Wadō-ryū | |
Wadō-ryū skrevet i kanji | |
Andre navne | Shinshu wadoryū karate-jujutsu |
---|---|
Mark |
Fremskrivning :
Slagtøj . |
Kæmp form | Fists-Fists |
Oprindelses land | Japan |
Grundlægger | Hironori Ōtsuka |
Stammer fra | Shindō Yōshin-ryū , Shōtōkan-ryū , Motobu-ryū |
Kendte udøvere |
Teruo Kono William Millerson Patrice Belrhiti Seiji Nishimura Catherine Belrhiti |
Olympisk sport | Yderligere sport til de olympiske lege i Tokyo 2020 som medlem af WKF ved IOC's beslutning den 3. august 2016 |
Verdensføderation |
|
Den Wado Ryu (和道流, Wado Ryu ) Er en skole ( ryuha (流派 ) ) Af karate og jujitsu . Dens grundlægger er Hironori Ōtsuka (1892-1982), meijin . I Japan selv er denne kampsport især udbredt i den akademiske verden. Wadō-ryū anses for at have været den allerførste specifikt japanske stil med karatedo (i modsætning til Okinawan-stilarter). Wadō-ryū betyder "skole for fredens vej" eller "skole for harmoniens vej".
Indtil 1960'erne havde Wadō-ryū karate (såvel som kampsport generelt) været på de små øer i Japan . Han var næppe kendt uden for Orienten. Det ville snart ændre sig. Mester Hironori Ōtsuka - hvis første studerende var: M. Mochizuki , T. Kono , T. Suzuki , A. Yamashita og Y. Toyama - betroede dem i 1963 missionen med at transmittere og formidle Wadō-ryū i Europa.
Hironori Ōtsuka fandt shotokan karate lidt begrænset. Han mente, at bidraget fra ju-jitsu kunne berige denne kampsport og sikre en bedre fremtid. Han kritiserede Shotokan karate for at nedbryde sin teknik i to faser: det første et forsvar (generelt ved at blokere); derefter et angreb. Men i japansk kampsport adskilles forsvar og angreb aldrig, nogle gange kan endda forsvar være angreb.
Hvad Ōtsuka søn opsummerer som følger: gå ingen sen , vi strejker efter starten af modstanderens bevægelse, sen ingen sen , vi angriber, når modstanderen tænker på hans teknik og før hans bevægelse (forventning). Ved at anvende disse to principper ( go no sen og sen no sen ) udviklede Ōtsuka en original karate-metode, hvor undvigelse blev brugt frem for blokering. Han fortalte også tre principper, som styrer al praksis og udgør den tekniske credo af wadō-ryu : ten-i ("bevægelsen"), ten-tai ("kroppens rotation"), ten-gi ("applikationen af teknikken med samtidig blokering og modangreb ”). På dette grundlag vil udøveren udvikle fornemmelserne af: nagasu, inasu og noru . hvilket antyder, Nagasu: Aspiration af angreb og tilbagetrækning af kroppen. Inasu: Afbøjning af kroppens angreb og rotation. Noru: Akkompagnement af angrebet i en bevægelse, der forbinder forsvar og angreb & rotation af kroppen.
Afslutningsvis er undvigelsen ledsaget af en knægt i knytnæven eller foden og afsluttes ofte med en fremspring på jorden.
Nogle knytnæveteknikker findes kun i denne metode, såsom jun tsuki no tsukikomi , gyaku tsuki no tsukikomi , tobi komi tsuki eller tobi komi nagashi tsuki . Den Wado Ryu er også karakteriseret ved de højeste positioner i andre stilarter og vigtige arbejde undvigelser og Goshin jitsu ( selvforsvar ).
En kata er en sekvens af kodificerede bevægelser, der tillader transmission af teknikker og kampsport, men også af kampprincipper. Kataen kan realiseres gennem bunkaï, som er en demonstration af kataen . I Frankrig, når man består eksamen til 1. Dan (sort bælte), er udførelsen af en Kata afgørende og fører til tildeling af et karakter ud af 20. Bunkaï som for ham er obligatorisk for kandidaterne fra den traditionelle rute og fører også til en score ud af 20.
Derudover skal deltagerne i de sidste faser af teamkata-konkurrencer udføre bunkaïen af den kata, de præsenterer.
Sammenlignet med Shitō-ryū-skolen bevarede grundlægger Hironori Ōtsuka kun ni katas til sin skole. Han mente, at mestring af et lille antal kata var bedre end at kende et stort antal kata for at opnå et højt niveau. I dag underviser Wadō-ryū-skolen imidlertid 15 katas.
Bemærk, at den samme kata kan undervises i forskellige skoler. Der vil dog være mere eller mindre subtile forskelle fra en skole til en anden afhængigt af skolens filosofi.
Der er fem Pinan . Disse katas undervises normalt i starten af karateindlæringen og har et meget lignende bevægelsesmønster. De er en del af de oprindelige 9 katas.
Disse katas adskiller sig fra pinan katas, især i bevægelsesmønsteret.
”Voldelig handling kan forstås som stien til kampsport, men den virkelige betydning af kampsport er at søge og nå stien til fred og harmoni. "
”Vi må betragte Wadō-ryū som en skole med ju-jutsu, hvortil der blev tilføjet Okinawa karate-teknikker og våbenteknikker fra de japanske Yagyu og Toda- sværdskoler . Dette forklarer, hvorfor Wadō er meget tættere på traditionel japansk budō end Okinawan kampsport. Wadō-ryū er ikke en sport ... Det primære mål er at sætte modstanderen ud af spillet ”
”Alt for mange mennesker disse dage stopper uddannelse, efter at de komme forbi 2 nd eller 3 rd dan, de ikke indser, at bælter er ikke vigtigt. Rækker betyder ikke noget, alt hvad der betyder noget er at træne hårdt. En masse mennesker hævder 10 th eller endda 12 th dan, men de fleste af dem er værdiløse. "
Liste over lærere (med få undtagelser), der underviser eller har undervist uden for Japan :
Wadō-ryū betyder skole for fredens sti eller harmoni. I Wadōkai placeres en næve foran ( seiken ) i midten af dueens vinger. Ved Wado Ryu Renmei , duervinger , der omgiver ordet fred skrevet i kanji . På WIKF sidder en rød stigende sol i midten af vingerne.
Karate-do-stilarter anerkendt af WKF er Shotokan , Wadō, Goju og Shito