Kong Wu Ding (武丁), født Zi Zhao (子昭), er den 22 nd konge af Shang -dynastiet, en præ-imperialistisk dynasti. Han regerede i henhold til traditionel historiografi i omkring 60 år fra 1324 til 1265 f.Kr. AD selvom arkæologiske beviser for, at det i stedet har hersket i de første årtier af det XII th århundrede . Han er den første konge af Shang, hvis eksistens vi har empiriske beviser for , da hans grav er fundet, såvel som hans kone Fu Hao .
Selvom eksistensen af de tidligere Shang- og Xia- konger kan sættes spørgsmålstegn ved, kan eksistensen af denne særlige konge ikke sættes spørgsmålstegn ved, i betragtning af nylige opdagelser vedrørende Shang-dynastiet . Hans grav blev faktisk fundet i Anyang- regionen .
Wu Ding, som hans navn antyder, var en krigerkonge, og hans bestræbelser var at udvide Shang-territoriet. På trods af sine succeser blev Shang-territoriet stadig mindre. Den kongelige myndighed eksisterer faktisk kun hundrede kilometer omkring hovedstaden. I de historiske annaler fra Sima Qian blev det hævdet, at han havde regeret i 59 år. Men med de orakulære inskriptioner, der blev opdaget for nylig, har man en tendens til at tro, at han ville have regeret endnu længere.
Det område af Anyang (især sitet Xiaotun) leverede de tidligst kendte eksempler på kinesisk skrift, dateret tidligt XII th århundrede, under regeringstid af Wu Ding.
De kommer fra den vigtigste kultiske aktivitet, der er attesteret i denne periode, som har givet mange epigrafiske dokumenter (som i dag kaldes jiaguwen , "inskriptioner på skalaer og knogler"): spådom af oksens skulderblade (osteomancy eller scapulomancy ) og sekundært af skildpaddernes skaller (chéloniomancy). Et spørgsmål blev stillet til en ånd, derefter blev divinatorstøtten, som var blevet renset og poleret på forhånd og derefter gennemboret med hulrum, båret under en flamme, der forårsagede revner i form af "T" omkring hulrummene, som en diviner derefter skulle fortolke. at læse svaret fra den påberåbte ånd. Hvis denne form for divination eksisterede før XII th århundrede , en stor forandring fra regeringstid Wu Ding er det faktum, at vi er indskrevet en slags rapport af sagen med angivelse af tid og sted, emne eller endda bekræftelse af prognosen . Den samme konge kan have været oprindelsen til stigningen i denne form for spådom, hvis vi vurderer ud fra det faktum, at denne periode producerede en stor del af de orakulære inskriptioner, der er kendt i dag. Derefter synes disse spådommende praksis at være blevet rutine og systematiseret og lægger mere og mere vægt på spørgsmål vedrørende passende ritualer.
Fu Hao (婦 好), var Wu Dings kone og havde en stærk indflydelse ved retten. Det er bemærkelsesværdigt, at hun var i stand til at bestige så mange sociale stiger i et patriarkalt samfund. Kendt for sit mod og styrke blev hun brugt så meget som en ypperstepræstinde såvel som en generalsekretær for sin mands hære. Hun havde også en vis succes som general.
I hans grav er der fundet en stor mængde artefakter såsom vaser og gamle stativer, men også mange skaller. I arkaisk kinesisk skrift var symbolet for skatten det samme som muslingeskallen. I denne hvælvetumulus blev der gjort makabere opdagelser, der viste, at Shang praktiserede menneskelige ofre. Alle ligene undtagen kongens blev opdaget uden deres hoveder. Deres hoveder var i hovedmausoleet, ligene blev lagt ude. Måske blev de ofret for de kongelige forfædre.