De Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis (latinske navn, på fransk: "Antikke og mystisk orden Rose-Croix"), også kendt under akronymet AMORC , eller selv under terminologien "Bestil Rosens-Croix", er en forening lov fra 1901, der definerer sig selv som værende "en verdensomspændende filosofisk, indledende og traditionel bevægelse, ikke-sekterisk og ikke-religiøs, upolitisk, åben for mænd og kvinder uden forskel på race, religion eller social position. Dens motto er: "den bredeste tolerance i den strengeste uafhængighed". Det hævder at hjælpe sine medlemmer til at opnå en bestemt menneskelig balance ved at opnå personlig mestring gennem en esoterisk og mystisk doktrin.
Selv skabt i 1915 på foranledning af Harvey Spencer Lewis og fra en syntese af "gamle Rosicrucian lære", AMORC hævder at være relateret til Rose-Croix , en mystisk broderskab fra begyndelsen af det 18. århundrede. Århundrede . Dens symbol er et gyldent kors med en rød rose i midten, korset repræsenterer menneskets krop og rosen symboliserer hans udviklende sjæl. AMORC er opdelt i omkring 20 sproglige jurisdiktioner, der hver har et separat sæde. Selvom intet officielt dokument attesterer det, hævder det omkring 250.000 medlemmer over hele verden, herunder 25.000 i Frankrig.
I Frankrig nævnte en parlamentarisk rapport, der blev offentliggjort i 1999, associering mellem sekteriske grupper i sit afsnit om krav på grund af dets økonomiske forvaltning. AMORC-ledere afviste denne klassifikation ved at fremlægge forskellige vidnesbyrd og dokumenter fra institutioner eller civile, politiske og religiøse personer, der var involveret i kampen mod sekterisk misbrug for at støtte denne afvisning.
Bogen The Secret Societies erklærer, at den gamle og mystiske orden af Rose-Croix er den vigtigste rosicrucian-bevægelse.
AMORCs doktrin eller ontologi indikerer, at det dog kun er en støtte :
AMORC går ind for en filosofi, der er både humanistisk og spiritistisk , takket være hvilken den hævder at hjælpe sine medlemmer med at opnå en bestemt menneskelig balance ved at opnå en personlig beherskelse af en esoterisk og mystisk orden . Til dette stilles undervisning til rådighed for medlemmer, fordelt på tolv grader og baseret på forskning / personlig undersøgelse. De, der ønsker det, kan også gå til møder og dele deres forståelse af, hvad de har studeret derhjemme, med andre.
Undervisningen i AMORC er i form af brochurer på ti sider, kaldet " monografier ", sendt via mail eller for nylig tilgængelig via et websted forbeholdt medlemmer. Disse monografier beskæftiger sig med forskellige esoteriske og mystiske emner: det guddommelige natur, universets oprindelse, materiens struktur, begreberne tid og rum, livets love, evolutionens mål, den menneskelige sjæl og dens attributter, psykiske fænomener, mysterierne om døden, efterlivet og reinkarnation, traditionel symbolik osv. De inkluderer også "oplevelser", der er afsat til læringsteknikker, der betragtes som grundlæggende inden for mystik: afslapning , koncentration, meditation , mental skabelse, åndelig alkymi ...
Ifølge brochuren med titlen "Livets mestring" tager denne undervisning hensyn til en bestemt "progression" fra en monografi til en anden og fra en grad til en anden, deraf dens indledende aspekt. Her er hovedtemaerne i de første ni grader:
Der er yderligere tre grader efter den niende.
AMORC, selvom etableret i 1915, hævder en tilknytning til Rosicrucian mystiske broderskab af den tidlige XVII th århundrede , der blev kendt i Europa ved offentliggørelsen af Fama Fraternitatis i 1614, og i Frankrig med to plakater af "medlemmer af den vigtigste kollegium af Brødre fra Rose-Croix "pudset på væggene i Paris i 1623.
I 1617 lokaliserer den tyske alkymist Michael Maier oprindelsen af Orden und Fraternität des Rosen Creutzes (orden og broderskab af Rose-Croix) i sit arbejde med titlen Silentium post clamores . Han specificerer, at rosekrucianerne er "efterfølgerne til de hinduistiske brahmaners , egypternes, eumolpiderne af Eleusis , mysterierne fra Samothrace , magierne i Persien, gymnosperne i Etiopien, Pythagoreans og araberne [mystikere]. ".
Et andet eksempel kan findes i Tractatus Apologeticus Integritatem Societatis de Rosae Cruce defensens ( 1617 ) af Robert Fludd , en engelsk læge og rosekrucianer, der forklarer, hvordan "visdom [fra rosekrucerne] blev udvundet fra doktrinen om hieroglyffer, som kan overvejes i de memfytiske pyramider, hvor de gamle filosoffer fejrede det ".
Egypten, som Michael Maier og Robert Fludd omtalte, var repræsenteret af den mytiske karakter af Hermes Trismegistus (dvs. "de tre gange store"). AMORC tidligt i det sidste århundrede har været i stand til at udvikle den teori, at Hermes er knyttet til vismændene i XVIII th dynasti . Desuden er læren i denne "orden" i vid udstrækning inspireret af egyptisk hermetisme .
Egyptisk oprindelse ifølge Harvey Spencer LewisI henhold til skrifterne fra Harvey Spencer Lewis (1883-1939), grundlægger og første " imperator " af AMORC, ville Rose-Croix finde sin traditionelle oprindelse i det gamle Egypten . Lewis mente faktisk, at den eneste ordre fra Rose-Croix havde eksisteret gennem tiderne med forskellige trosretninger, og at AMORC ville være arvingen. Det ville være grundlagt af farao Thoutmose III (ca. 1450 f.Kr.) ved at gruppere de eksisterende “mysterieskoler” inden for en enkelt enhed. Stadig ifølge denne teori ville faraoen Amenophis IV (eller Akhenaten , det navn, han tog, da han grundlagde sin monoteistiske religion, omkring 1350 f.Kr.) have fortsat sit arbejde.
Ifølge Valerie Dupont, medlem af AMORC, blev de "mystery skoler" (for præster instruktion eller "guddommelige koner") rekonstrueret under regeringstid af Ahmose I st (ca.. 1500 f.Kr.. J.-C.), Under ledelsen af Ahmès-Nefertary, der fik undersøgt de gamle ritualer under Egypts opsving efter invasionen af Hyksos . Stadig ifølge Valérie Dupont ville ældre mysterier, dem fra Heliopolis , på samme tid være blevet genoprettet i den største hemmeligholdelse, og et par årtier senere ville Thoutmôsis III have været genforeningen.
Harvey S. Lewis bekræfter også, at den store skole Mysteries of Thutmose III, som han kalder "Great White Brotherhood", fødte en mystisk "orden", som fra århundreder senere vil bruge symbolet på rosen og korset, hvor sidstnævnte ikke stammer fra kristendommens kors , men snarere fra den egyptiske ankh . Denne "orden" ville så have spredt sig i den antikke verden takket være de græske filosoffer, der gik for at studere i templerne i Egypten, som Platon og Pythagoras . I løbet af middelalderen , ville han have udviklet inden cirkler af alkymister og inden for bekendtgørelse af templet , før afslører sin eksistens til offentligheden i begyndelsen af det XVII th århundrede.
Lewis gav udtryk for disse holdninger på et tidspunkt, hvor viden om Rosicrucianismens historie var underudviklet. I dag er AMORC placeres i kølvandet på Rosenkreuzerne af XVII th århundrede men præciserer, at de Rosicrucian tradition går tilbage til det egyptiske Mystery skoler, især ved hjælp af hermetisme og alkymi, to meget aktive emner i de tre stiftende Rosicrucian manifester. I præsentationsdokumenterne skelner AMORC mellem disse to oprindelser og kvalificerer dem som "historiske" og "traditionelle".
108 års cyklusStadig ifølge Harvey S. Lewis styres "orden" af periodiske cyklusser på 108 år, hvor perioder med aktivitet og søvn skifter. Lewis er den eneste, der henviser til en sådan cyklus i sin bog Complete History of the Rosicrucian Order , udgivet i 1928. Hvis vi henviser til hans erindringer, ville Lewis i 1909 have modtaget en Rosicrucian- indvielse i Toulouse , Frankrig , for at give ham "kræfterne" til at gå videre til "opvågnen" af Rose-Croix i De Forenede Stater , hvilket han gjorde seks år senere ved at grundlægge Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis (gammel og mystisk Rose-Croix-ordenen). Disse påstande understøttes ikke af nogen beviser.
Konkurrence om den påståede oprindelseFørst og fremmest er tvivlen om antikken i AMORC sammen med dem om virkeligheden af Rose-Croix- bevægelsen generelt.
Mere specifikt for forfatteren Pierre Riffard, er der ingen historiske beviser for eksistensen af denne bevægelse, før Harvey Spencer Lewis taler om i begyndelsen af XX th århundrede ; konkluderer han: ”I skrifterne er der en historisk uorden og en ret varieret filosofi. Og Lewis 'tænkning er lige så kedelig som hans titel "Imperator" er høj. AMORC offentliggør et svar fra Pierre Riffard fra 2007 til et brev fra Serge Toussaint, hvori han angiver, at han ønsker at tale om Lewis åndelige eventyr i positive vendinger i sin næste bog.
Stadig ifølge HS Lewis 'skrifter mødtes visse grupper af "ordenen" i Frankrig tidligere under det største skøn under dække af foreninger som "Société Philomatique". Stærkt tiltrukket af mystik kom han i kontakt med nogle af disse samfund, selv som præsident for New York Institute for Psychical Research . Ifølge AMORC var blandt de grundlæggende medlemmer af dette institut figurer som forfatteren og digteren Ella Wheeler Wilcox (1850-1919) og Isaac Kauffmann Funk (en) (1839-1919), grundlægger af huset til Funk & Wagnalls- udgaven ( berømt for sine ordbøger og encyklopædier) og kendt for sine bøger om psykiske videnskaber.
Harvey Spencer Lewis siger, at han blev indviet til rosekrucianisme i Toulouse den 12. august 1909 . I december 1913 fortalte han medlemmer af New York Institute for Psychical Research, at han havde til hensigt at etablere Rose-Croix-ordenen i Amerika. Han grundlagde AMORC den 1 st april 1915 New York .
Derefter kontaktede en af de sidste efterkommere af Rosicrucians of America, May Banks-Stacey, ifølge hans skrifter ham. Hun afslører for ham midlerne til at få adgang til viden om hans tidligere liv. Han "bliver opmærksom" på, at han under en tidligere inkarnation har hørt til et mystisk broderskab i det gamle Egypten. Under disse eksperimenter ville Harvey Spencer Lewis også have "genopdaget" den viden, der er erhvervet i tidligere liv. May Banks-Stacey giver ham derefter en lille kiste og dokumenter, hvor han genkender rosekrucianske symboler, som han havde set i Toulouse i 1909. Efterfølgende ville han have modtaget "warrants" og de hemmelige manuskripter fra de første amerikanske rosekrucianere, der dateres fra 1694 .
Fra 1930 oprettede AMORC, som allerede ville have medlemmer i flere lande rundt om i verden, herunder Kina og Rusland, et råd, der samlede lederne af alle verdens “jurisdiktioner”. Blandt disse embedsmænd er maleren og tibetologen Nicolas Roerich AMORC-legat for Tibet . AMORCs nutidige lære bærer stadig præg af visse tibetanske "teknikker" afsløret af Roerich.
I Frankrig havde "ordren" allerede eksisteret i en embryonisk stat siden 1931, men det var den 19. juni 1948, at den begyndte sin nuværende cyklus under ansvar af Jeanne Guesdon (1884-1956) .
Ifølge Robert Vanloo ville Lewis samtidig have interesseret sig for Golden Dawn (eller hermetisk orden af Golden Dawn) og ville have kontaktet Aleister Crowley , tilhænger af Golden Dawn . Ifølge hans egne skrifter havde Harvey Spencer Lewis ingen sympati for Crowley og havde så tidligt som i oktober 1916 kritiseret ham hårdt ved at fremstille ham som en sort tryllekunstner, en bedrager, der ikke var den hemmelige leder. Af rosekrucianismen, derimod til hvad han forsøgte at få folk til at tro.
Det siges undertiden, at det rigtige navn på AMORC eller det hermetiske, hemmelige, traditionelle, autentiske navn faktisk er: Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis (gammel og hemmelig orden af den røde rose og korset af guld). Men hvis Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ og Aureæ Crucis faktisk blev brugt af Harvey Spencer Lewis, i konkurrence med Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis , til at betegne den bevægelse, han grundlagde, har flere andre virksomheder også brugt navne, der indeholder "rød rose" og "gyldent kors ", hvilket let fører til forvirring. Vi kan citere:
Den første verdensleder (imperator) af AMORC var Harvey Spencer Lewis fra 1915 til 1939, hvorefter hans søn Ralph Maxwell Lewis (1904-1987) efterfulgte ham. I 1987, da Ralph M. Lewis ikke havde udnævnt en efterfølger, blev en af hans assistenter, Gary L. Stewart, imperator.
Le Point rapporterer, at Raymond Bernard, stormester i den fransktalende jurisdiktion AMORC, udvikler adskillige netværk i Afrika, idet han er tæt på Omar Bongo (frimurer og stormester i Grand Lodge of Gabon), der er defineret som "berygtet Rosicrucian ".
Hvad angår Gary L. Stewart, efter at være blevet udelukket fra AMORC, deltog han i en periode i en organisation, det antikke Rosae Crucis, hvor han overtog rollen som imperator , inden han i 1996 grundlagde en anden gruppe, Confraternity of the Rose Cross (Confraternity af Rose-Croix eller CR + C).
Denne periode blev oprettelsen i Frankrig af to dissidentorganisationer fra AMORC:
AMORC kritiseres af Rose-Croix-cenaklet for at præsentere sig som den eneste moderne arving til den rosekruciske tradition for at kvalificere andre rosekrucianske samfund som "sekter" og deres ledere som "guruer".
I 2019 bliver en italiener, Claudio Mazzucco, imperator for AMORC.
Liste over imperatorerDan Browns seneste roman , The Lost Symbol , udgivet i 2009, henviser mange gange til rosekrucianisme på en meget positiv måde og hylder den antikke og mystiske Rose-Croix-orden (på s. 321 i den franske version) ved implicit anerkende ham som arving til den rosekruciske tradition.
Til The Point , "Bekendtgørelsen påberåber mange herlige tilhængere Leonardo da Vinci, Rabelais, Descartes, Napoleon I ER , Erik Satie, Edith Piaf. Listen fortsætter og fortsætter. Ud over graven er ingen benægtelse mulig. ". Præsentationen af AMORC, som ikke omfatter navnene på Leonardo da Vinci og Napoleon 1 st , krav, at de nævnte tal var Rosicrucian eller "i kontakt" med Orden rosenkreuzerne.
I pressesættet, der præsenterer bogen Les Rose-Croix, løfter hemmeligheden, bekræfter AMORC, at berømte personligheder (forfattere, skuespillere, musikere, instruktører, lærere, forskere, forskere, læger, politikere osv.) Har været og i øjeblikket er medlemmer af forskellige "Bestil" jurisdiktioner over hele verden og foretrækker generelt at forblive anonyme.
I dag er AMORC opdelt i omkring 20 sproglige jurisdiktioner , der hver har et separat sæde. Der er således for eksempel i Europa en tysk, engelsk, spansk, italiensk, hollandsk, nordisk jurisdiktion som i andre lande i verden: amerikansk, brasiliansk, rumænsk, russisk, japansk osv. Sædet for den fransktalende jurisdiktion er i Normandiet ; den af den engelsktalende jurisdiktion i Amerika i San Jose , Californien osv.
Hvad angår AMORCs verdenshovedkvarter, blev det først etableret i New York (1915-1918) og flyttede derefter til San Francisco (1920-1925), til Tampa (1925-1927), endelig til Rosicrucian Park i San Jose , i Californien ( 1927-1993). For nylig blev verdens hovedkvarter installeret i nogen tid nær byen Lachute , Quebec , nær Montreal, men dette sted bruges kun i dag til de årlige møder for de store mestre i de forskellige jurisdiktioner. I øjeblikket er Supreme Grand Lodge's officielle adresse: 1342 Naglee Avenue - San Jose, CA 95191, USA.
AMORC hævder omkring 250.000 medlemmer over hele verden, herunder ca. 25.000 for den fransktalende jurisdiktion. Medlemmer, kaldet "Rosicrucians" og "Rosicrucians", kan, hvis de ønsker det, deltage i lokale organisationer kaldet "Lodge", "Chapter" eller " Pronaos " for at deltage i møder eller bestå indvielser , forskudt i henhold til deres studieniveau . AMORC organiserer også regelmæssigt kongresser (kaldet “konventioner”) på regionalt, nationalt, kontinentalt og endda globalt niveau, hvor den sidste finder sted i Curitiba, Brasilien, fra 24. til 27. august 2011.
Når som helst et medlem kan beslutte at opsige sin tilknytning uden at skulle retfærdiggøre sig selv, kan han også genindføre ham, hvis han ønsker det efter at have forladt det.
AMORCs leder på verdensplan er imperator (siden den 18. august 2019 har den italienske Claudio Mazzucco, også stormester i den italienske jurisdiktion). Mens den bogstavelige oversættelse tyder på, at dette er en kejserlig titel, denne titel allerede er i brug i XVII th århundrede, er faktisk ansat med betydningen af imperare Sibi , "selv-Master." Hver storloge (eller sprogjurisdiktion) ledes af en stormester valgt for en fornybar periode på fem år af det øverste råd, der selv består af alle stormestre. Det Højeste Råd vælger imperatoren og har beføjelse til at fjerne ham.
Inden for en stor lodge bistås stormesteren af de store rådgivere, sidstnævnte hjælpes igen af de regionale overvågere, der alle er udnævnt af stormesteren, efter anbefaling fra kandidaterne. På niveauet for en tilknyttet organisation (lodge, kapitel eller pronaos) er lederne officerer (på plads i et eller to år efter den udøvede funktion), og den administrative leder er formanden for bestyrelsen. Betjentene vælges inden for logen af bestyrelsen og bekræftes i deres funktion af den store lodge.
Ifølge AMORC aflønnes disse funktioner, der er baseret på frivillig tjeneste og ikke er underlagt nogen forskel mellem køn eller race.
Le Point rapporterer om vidnesbyrd fra Jacqueline Lecoutre, der boede et par måneder på meditationscentret ved "Château du silence" i Taney i Ain: "Det var et liv med livegne. En skam i betragtning af det krævede arbejde, intet privatliv, trusler af enhver art. Andre tilhængere, lidt modstridende, modtog drabstrusler som det eneste svar på deres anmodninger om forklaringer. Efter denne artikel fra 1999 opnåede AMORC en ret til svar offentliggjort på fuld side, hvor den beskrev tilnærmelser og fejlagtige oplysninger, som den anså for at være til stede i artiklen.
I 2006 skrev den samme journalist en sidste artikel, også udgivet af Le Point, med titlen ”L'AMORC un false trial? ". Efter at have rapporteret ordene fra Jeanine Tavernier, tidligere præsident for UNADFI. "At man ikke kan mistanke om selvtilfredshed med guruerne" og som bekræfter, at AMORC har været "offer for en uretfærdighed", understreger han derefter, at "AMORC [...] har modtaget adskillige breve fra parlamentarikere, der giver ham ære for aldrig at have hørt af enhver klage mod ham ”og at” Selv Jacques Guyard, der var formand for Kommissionen for “Sekter og penge”, ønsker, at AMORC skal rehabiliteres. Han konkluderer: "Det er sværere at løsne sig fra søjlen end at sømme ...".
AMORC finansierer sine aktiviteter på forskellige måder. Først og fremmest er der det årlige abonnement (som strengt taget er det samme uanset studieniveau), der betales af dets medlemmer, men også den betegnelse, der er betalt af tilknyttede organisationer, eventuelle donationer fra medlemmer (overlades til værdsættelse af hver) i kraft af "AMRA-loven" samt indtægterne fra Espace Saint Martin, hvis værelser lejes til offentligheden. AMORC udgiver også bøger og forskellige tidsskrifter gennem sine forlag ("Diffusion Rosicrucienne" i Frankrig og The Rosicrucian Supply Bureau i De Forenede Stater).
AMORC ejer Espace Saint-Martin i Paris, der danner et 1.000 m 2 kompleks bestående af 8 værelser på tre niveauer, et auditorium med 350 pladser og et kunstgalleri. Det ejer også slottet Omonville i Eure , som også huser det internationale Rose-Croix University (URCI). AMORCs brevpapir gengiver slotets facade. Den dissidente bevægelse "Cenacle of the Rose + Cross" taler om "multinationale esoterik" for at kvalificere AMORC.
I august 2001 offentliggjorde den gamle og mystiske orden af Rosekors Positio Fraternitatis Rosae Crucis , præsenteret som ”det fjerde rosikrucianske manifest”. I modsætning til de andre manifest er dets indhold ikke esoterisk. Det giver overvejelserne fra lederne af dette moderne mystiske samfund om det menneskelige samfund, som det er i dag, og om, hvordan det rosekruciske ideal kunne hjælpe med at oplyse menneskeheden i den periode med dybe værdikriser, som vi lever.
For nylig offentliggjorde AMORC også en “Rosicrucian Declaration of the Duties of Man”. Denne erklæring blev offentliggjort i en pressemeddelelse i Le Monde , Le Journal du dimanche , Le Figaro , VSD , Paris Normandie , L'Actualité de l'Histoire , Soir Magazine , La Semaine , L'Hebdo , blandt andre.
I 2014 for at fejre 400 - året for offentliggørelsen af Fama Fraternitatis (1614), grundlæggende tekst af Rose-Croix-ordenen, offentliggjorde AMORC et nyt manifest: Appellatio Fraternitatis . I tråd med Positio opfordrer det til "at give en spiritistisk, humanistisk og økologisk orientering til vores individuelle og kollektive adfærd".
Den engelsktalende gren offentliggør regelmæssigt Rose + Croix Journal på Internettet, som er et internationalt online tidsskrift, hvis artikler beskæftiger sig med emner, der vedrører videnskab, kunst, filosofi, spiritualitet, esoterisme , historie eller ethvert andet felt af menneskelig aktivitet. .
Den amerikanske jurisdiktion har også siden 1930 offentliggjort The Rosicrucian Forum , som er det officielle tidsskrift for medlemmer, og The Rosicrucian Digest . Tidligere udgav hun også The American Rosae Crucis fra 1916 til 1918, derefter en anmeldelse forbeholdt sine medlemmer kaldet Cromaat fra 1918 til 1919 i New York, derefter The Triangle fra 1920 til 1925 i San Francisco, Californien og The Mystic Triangle , fra 1925 til 1930, i Tampa, Florida, derefter i San José, Californien.
Den franske jurisdiktion offentliggør den kvartalsvise anmeldelse Rose-Croix , der sendes til medlemmerne med monografierne (tilsvarende findes på flere sprog med samme navn).
I begyndelsen af 1982, i den gratis radioperiode , oprettede AMORC en radiostation, Radio 3 , og havde sin egen sender i Paris-regionen. Studierne er beliggende i Saint-Martin-området i Paris. Dens slogan er "Udtrykket af en ny måde ." Det udsendes i FM, først på 98,4 MHz derefter, i begyndelsen af 1984 på 88,2 MHz , skiftevis med Radio Bonheur. I 1985 var den også tilgængelig i Lyon, Grenoble og Normandiet. I 1987 godkendte CNCL ikke længere den til at sende og radioen forsvandt.
Siden begyndelsen af det XX th århundrede, AMORC har en "forskning universitet" er kendt som af rosenkreuzerne International University (URCI). Den består af AMORC-medlemmer fra forskellige lande, specialiseret i et bestemt videnskabs- eller kulturfelt. Dette interne universitet fungerer som en ramme for forskning udført i sektioner så forskellige som psykologi, medicin, økologi, astronomi, egyptologi, fysik, musik, fortidens esoteriske traditioner osv.
URCI's arbejde offentliggøres regelmæssigt i Rose-Croix-gennemgangen (tilgængelig for ikke-medlemmer) og er genstand for konferencer, seminarer, videoer og publikationer, der er tilgængelige for offentligheden.
Siden 1929 præsenterer L'AMORC for offentligheden, et museum for egyptiske antikviteter i San Jose, på USAs vestkyst. Museet, der blev udvidet to gange i 1932 og 1966, udstiller nu mere end 4.000 stykker fra Egypten, Persien, Indien og Palæstina, som siden 1938 udgør en af de største samlinger. Egyptiske og orientalske antikviteter fra Nordamerika. Sidstnævnte blev skabt i henhold til forskning og udforskning udført takket være det internationale samarbejde mellem AMORC med videnskabelige institutioner som Egypt Exploration Society og nationale museer (Berlin, London, Kairo, Vatikanet ...). I 2004 blev disse antikviteter udgivet: Treasures of the rosicrucian egyptian museum: a catalog .
Medlem af International Council of Museums (ICOM), Association of California Museums (CAM) og American Center for Egyptian Research (ARCE), Rosicrucian Museum byder ca. 100.000 besøgende om året velkommen, inklusive 26.000 studerende og akademikere, som også kan deltage i studiesessioner. Forelæsninger præsenteret af internationalt anerkendte forskere og / eller forskere som Zahi Hawass (kurator for egyptiske antikviteter) beriger også webstedets uddannelsesmæssige kald.
Museet har også deltaget i kulturelle og videnskabelige forskningsprogrammer siden dets oprettelse. I 2011 blev en af de mumier, han er ansvarlig for, studeret i samarbejde med Stanford University og NASA Biological Computing Research Center. En artikel, der rapporterer om denne forskning, vises i Time , og en af mumiefotografier / scanninger vandt 2006 National Science Foundation-prisen. I øjeblikket er museet involveret i et internationalt forskningsprogram rettet mod digitalisering af kileskriftskrifter i samarbejde med University of California i Los Angeles (UCLA) og CDLI (Cuneiform Digital Library Initiative).
I Frankrig, mens bevægelsen ikke var opført blandt de 172 "sekter", der blev citeret i den parlamentariske rapport fra 1995, omfattede den følgende rapport om "Sekter og penge" af 10. juni 1999 AMORC, især på grund af dens økonomiske vægt.
Kommissionen foretog successivt denne ændring af to grunde:
Philippe Vuilque , præsident for studiegruppen om sekter ved Nationalforsamlingen , betror, at AMORC-medlemmerne "lobbyer parlamentarikere ved at hævde, at deres tilstedeværelse i rapporten er en fejltagelse"; stedfortræderen tilføjer, at "deres praksis er alligevel symptomatisk for sekteriske afvigelser".
AMORCs tilstedeværelse i den parlamentariske rapport fra 1999 bestrides af dets stormester, Serge Toussaint. I 2006 udgav han en bog, indledt af Janine Tavernier , tidligere præsident for National Union of Associations for the Defense of Families and the Individual (UNADFI). I denne bog hævder han, at AMORC er sammensmeltet og giver sin forklaring på, hvorfor parlamentarikere er kommet til denne dom. nemlig blandt andet en afregning af scoringer, der involverer indflydelsesrige frimurere
AMORCs offentlige pressesæt præsenterer et resumé af de mest slående breve, der er modtaget fra personligheder involveret i kampen mod sekteriske afvigelser, idet de har "vidnet eller skriftligt vidnet om, at AMORC hverken er en sekte eller en bevægelse. Sekter", især:
Ifølge Serge Toussaint blev AMORCs god tro såvel som dets status som associeringslov fra 1901 anerkendt ved afslutningen af en lang skatteprocedure , således at retsforfølgelsen af administrationen mod den er blevet opgivet.
Efter at have studeret AMORCs litteratur og talt med medlemmer og eks-medlemmer skrev sociologen Bruno Étienne og hans team, der gennemførte en undersøgelse af kulter i Frankrig i 2002: ”Der er ingen Der er efter vores mening hverken hjernevask eller unødigt pres medlemskab synes meget frivilligt og exit meget muligt ”, og afsluttede med at sige, at han ikke forstod, hvorfor foreningen var blandt sekterne i parlamentariske rapporter. En artikel i tidsskriftet Le Point dateret den 17. januar 2007 videregiver AMORCs krav og spørger sig selv, om Rose-Croix-ordenen ikke ville have været genstand for en falsk retssag og forklarede, at "det er sværere at løsne sig fra søjlen. end søm ... ”For den kristne dagblad La Croix rehabiliteres AMORC.
I sin rapport fra 2005 på 175 sider om beskyttelse af mindreårige over for sekteriske virksomheder, videregiver den interministerielle mission for årvågenhed og kampen mod sekteriske overgreb ( Miviludes ) en halv side til AMORC, hvorfra uddrag: ”L he gammel og mystisk Orden af Rose-Croix (AMORC) er meget interesseret i børn. [...] AMORC diffunderer siden dets slot i Omonville, også instituttets sæde, af kurserne før og efter fødslen. Det postnatale forløb under Kulturinstituttet for barndom går fra fødsel til 5 år, alder hvorfra barnet kan tilmeldes i juniorordren for fakkelbærere. Derefter kl. 11 bliver han en "korsfarer". Den unge Rosicrucian kan blive propagandist, og en ung person (fra 5 til 11 år!) Kan blive en fakkelbærer, selvom hans forældre ikke er på AMORC ”.
Serge Toussaint angiver, at kulturinstituttet for børn og ordenen af fakkelbærere ikke længere eksisterer siden 2001. AMORC reagerer også ved at fremlægge en godkendelse fra ministeriet for national uddannelse og ministeriet for ungdom og sport vedrørende såvel modtagelsesstrukturen som programmet af undervisningsaktiviteter, der tilbydes børn til ferieophold, mens de tilføjer, at “ alle inspektioner udført på improviseret basis resulterede i meget gode rapporter. I konklusionen af en af dem kan vi læse: "modtagelsesforholdene er meget tilfredsstillende. Uddannelsesprojektet er velstruktureret og godt implementeret. Den tilgang, der er specifik for denne Rosicrucian-sammenslutning, synes at passe holdet. 'Overvågning såvel som til fosteren. børn " ".
Serge Toussaint fremhæver også, at et cirkulær fra cellen med ansvar for forebyggelse af sekteriske fænomener i uddannelse underskrevet af inspektøren for national uddannelse, " beder om ikke at nævne AMORC blandt de anerkendte sekter. "
Serge Toussaint, der har skrevet flere gange til Miviludes efter denne rapport, viser Jean-Michel Roulet , dens præsident, i et brev, at han "ikke modtog nogen klage over [foreningen] eller dens førende medlemmer ", før han konkluderede " Det er med stor glæde, at du bekræfter, at der ikke er rapporteret om sekterisk drift til Miviludes mod Rose-Croix 'gamle og mystiske orden .
Den National Union of Associations for Forsvar af familier og enkeltpersoner Ofre for sekter (UNADFI), den første franske sammenslutning i kampen mod sekter, har advaret imod AMORC i betragtning af visse rituelle praksis i denne gruppe .
ADFI Deux-Savoies inkluderede AMORC på en liste over sekter til stede i Savoie. For at have præsenteret AMORC "som en okkultistisk bevægelse, der er i stand til at destabilisere enkeltpersoner", sagsøges den for ærekrænkelse ved kendelsen: ADFI frikendes af retten. AMORC appellerede, hvilket blev afvist som følge af en fejl i titlen.
AMORC fremhæver flere breve fra UNADFI-medlemmer:
I 2010 skrev Catherine Picard , præsident for UNADFI og medlem af frimurerlyden "Le Droit Humain", til Philippe Guglielmi, tidligere stormester i Grand Orient de France, for at udfordre tilrettelæggelsen af en frimurerkonference i lokalerne til Espace Saint Martin i Paris, som tilhører AMORC. Hun angiver: "AMORC ophører aldrig med at chikanere de offentlige myndigheder for at få breve" kvittering for modtagelse af post ", som derefter produceres som så mange pseudo-anerkendelser af deres bevægelse. [...] Igen er søgningen efter legitimitet en konstant af sekteriske bevægelser, der misbruger senatorer ved at reservere rum i senatet; som annoncerer ankomsten af en sådan eller sådan uinformeret minister ... som sender deres udsendelser for at få taget deres billede med en budgetminister ... [...] For din information rydder ikke de forskellige breve, der er fremlagt, inklusive Fenechs told, AMORC , de specificerer, at der i nogen tid ikke er kommet nogen klage til Miviludes, hvilket ikke er helt det samme, ingen kan vende tilbage til ordene fra kommission på 99 ”.
Efter dette brev svarer stormesteren i AMORC i et åbent brev, at ”for at have fremsat og rapporteret lignende bemærkninger blev Catherine Picard i 2007 dømt for ærekrænkelse mod AMORC, og at hun efter denne overbevisning skriftligt erkendte, at det ikke var en sekte ”Serge Toussaint konkluderer:“ Catherine Picard praktiserer igen løgnekunst, forvirring og sammensmeltning. Utvivlsomt betegner sekterismen og sekularismen, som den viser, med de værdier, som frimureriet fortaler, og som den alligevel hævder at forsvare og tjene . ".
Grundlæggeren af den bekendtgørelse af Solar Temple (OTS), Joseph di Mambro , begyndte sin rejse ind i "verden af esotericism" med AMORC i 1950'erne (1956-1970). Efter “et par juridiske tvister grundlagde han et stort antal skoler og sekter, herunder […] Golden Way Foundation […], der blev anset for at være” OTS's forfader ”. Di Mambro besøger eller er medlem af flere ordrer (Grand Orient d'Italie, Italian Masonic Lodge P2, Sovereign and Military Order of the Temple of Jerusalem). Han grundlagde OTS i 1984 med "Luc Jouret, ivrig efter esoterik, alternativ medicin og frimureri", medlem af den schweiziske Grand Lodge Alpina og af den franske National Grand Lodge (GLNF).
Ifølge Le Point var Di Mambro "stormester" af "Debussy-lodgen", som AMORC benægter. I november 1999 udpegede Agence France-Presse ham som medlem af AMORC indtil 1989, mens 130 navne på tilhængere optrådte i både OTS- og AMORC-data.
I 2004 rapporterede Le Parisien, at "et mærkeligt brev underskrevet af en advokat, Me Brezulier, [...]" blev præsenteret for at genåbne OTS-retssagen. Dette beskriver fordelingen af 20 millioner franc (3 millioner euro) mellem otte modtagere. "Listen over sidstnævnte er meget overraskende: man finder der ved siden af bretonske politiske personer fra højrefløjen […] på sidste linje […] AMORC / OTS / FN". Journalisten fortsætter: ”Hr. Brezulier blev kontaktet i går, og informerede os om, at dette dokument var” en forfalskning ”, og at han havde anlagt sag i denne sag. ".
I 2006 offentliggjorde AMORC et brev fra instruktøren Yves Boisset , forfatter til filmen Les mystères sanglants de l'OTS, der blev sendt på France 2 , hvilket indikerer, at det efter "en grundig undersøgelse [...] synes ubegrundet at opbygge amalgamer mellem OTS og AMORC "og at hvis" Di Mambro, OTS grundlægger og guru faktisk var medlem af AMORC i 1960'erne, synes det ubegrundet at forbinde OTS's dødbringende drift med AMORCs filosofi […].
Serge Toussaint diskuterer i Sectes sur ordonnances (2006) hans forskellige punkter:
AMORC inviteres regelmæssigt af forskellige medier og kulturelle aktører til at komme og tale om sociale spørgsmål eller om Rose-Croix (L'Université Libre, de Bruxelles, National Rådgivende Kommission for Menneskerettigheder, Frankrigs Kultur, Radio Sud, TV Canada, Historia, EuroNews, Encyclopedia, Ushuaia osv.)
På samme tid er adskillige dokumentarfilm blevet viet til ham, især Second Regard (TV Canada), det hemmelige tegn (Historia), Les Rose-Croix , interview med Frédéric Lenoir (filosof, sociolog og religionshistoriker) og Serge Toussaint, Stormester i AMORC.
I 2012 deltog den franske Christian Bernard, dengang global manager for AMORC, i Brasilien i flere symposier og konferencer viet til økologi, organiseret som et optakt til Rio + 20 med de berørte NGO'er og officielle institutioner. Opfordret til at forelægge det brasilianske senat en bøn om en åndelig økologi , sendes hans intervention på nationalt tv og videreformidles på Internettet.