Konsensus

En konsensus er en testamenteaftale uden nogen formel modstand. Konsensus adskiller sig fra enstemmighed, der fremhæver den manifesterede vilje hos alle medlemmer i aftalen. En konsensus karakteriserer eksistensen blandt medlemmerne af en gruppe af en generel aftale (stiltiende eller åbenbar), positiv og enstemmig, hvilket kan gøre det muligt at træffe en beslutning eller handle sammen uden forudgående afstemning eller særlig drøftelse. Konsensus kan undertiden være i strid med flertallet som et resultat.

Selv om konsensus i princippet udpeger en positiv og enstemmig aftale, har den seneste brug etableret afledte betydninger:

Etymologi

Konsensus er et latinsk ord, der betyder "aftale" i betydningen "fælles følelse". Det er blevet lexicalized i fransk sprog i XIX th  århundrede under ledelse af "bred enighed". Det latinske ord dissensus , skønt det ikke er leksikaliseret på fransk (det vises ikke i ordbøger), bruges undertiden til at betegne enten manglen på en søgning efter konsensus eller holdningen til at modsætte sig forskellige meninger uden at forsøge at bringe dem sammen.

På grund af den nylige meningsændring, der betyder, at udtrykket konsensus adskilles fra enstemmighed eller næsten enstemmighed, taler vi om "absolut konsensus" eller "perfekt konsensus" for at udpege en aftale, der ikke opnår nogen aftale.

Ifølge Computerized French Language Treasury skal udtalen af den anden stavelse være i form [ kɔ̃sɛ̃sys ] og ikke [ kɔ̃sɑ̃sys ].

Problemer og vanskeligheder ved konsensus

Denne artikel kan indeholde upubliceret arbejde eller ikke-bekræftede udsagn (juli 2019).

Du kan hjælpe ved at tilføje referencer eller fjerne ikke-offentliggjort indhold. Se diskussionssiden for flere detaljer.

Ifølge Christophe Pacific undgår vi muligheden for at gå ud over den, når vi ønsker at fjerne konflikt i processen med at søge konsensus. Vi ofrer det bedst mulige til fordel for et demokrati af det mindst onde. Tværfaglige beslutninger, uanset om de kommer fra et medicinsk personale, en etisk komité eller et internationalt politisk organ, underkaster sig nu konsensussangen. Omvendt sikrer dissensus gennem et frugtbart link til talen et samfunds etiske åndedrag. Der er flere muligheder i konflikt end i konsensus.

Konsensus søger at hellige nye standarder i et samfund i en ritualkrise. Virkeligheden viser os, at konsensusstoffet er vævet af frivillig underkastelse, fornødenheder og magtspil, der er tæt knyttet til øjeblikkelige fornøjelser. Af vane, kravet om sikkerhed, for sandhed, erstatter processen gift for middel. Konsensus lyder dødsstød for etik. Forfølger enstemmighed, den naturlige sympati mellem naturelementerne indbyrdes, som Cicero beskrev det, konsensus dæmoniserer konflikt og søger udtrykkeligt at eliminere den på grund af dets tilsyneladende kaos. Behovet for en normativ orden har en tendens til at søge udelukkelse af risikoen for at blive tabt, truslen om en mulig modsat logik, det tilføjer behovet for fælles sandhed. På dette tidspunkt er demokrati i fare, fordi det er nødvendigt, at et demokrati tillader os at komme på afveje uden at gå vild. Demokratisk refleksion skal kunne overveje alle muligheder, og det er i denne fremskrivning, et demokrati skinner. Sikkerhed præsenterer stien som et beroligende paradigme, der ved den følelse af komfort, som det giver os, begrænser os til en fast tanke uden vej ud. Enighed i konsensus søger samhørighedens magt mod den destabiliserende risiko for en kontrovers. Ved at ønske at slippe af med forskellen og dæmonisere den som en sociopatisk fare kunne demokrati forkæle sig med ufuldstændighed ved at opfinde kunstig sympati. Hvis konsensus ikke i sig selv er en gift, er søgningen efter den for enhver pris en totalitær proces, så opstår princippet om nødvendig konflikt som essentielt med hensyn til etik.

Konsensus og kollektive tanker

I dag forveksles konsensus ofte med ”kollektivt valg”. Der er altid mulige grader af variation mellem individer, og der skal være stærk individuel involvering for at følge beslutningstagningen med handlingen. I dette tilfælde kræver beslutningsprocessen en forhandling, hvor de andre deltagere i debatten vil være tilfredse.

Den kollektive mening er ikke enighed, men en modtaget mening , tilpasning til ortodoksi - muligvis fra en mental manipulation eller propaganda . Undersøgelser på gruppens og menneskemængdenes virkning bekræfter eksistensen af følelsesmæssig konsensus, der kan gå så langt som kollektiv hysteri .

Der er mange debatter og undersøgelser om både forestillingerne om kollektiv efterretning og konsensusbeslutning - diskuteret i andre artikler. Denne artikel behandler ideen om konsensus i sin strengeste forstand og ikke med dens implikationer i politik eller økonomi (områder hvor ikke kun konsensus betyder noget, men også efterfølgende handling).

Enighed og diktatur fra flertallet

Udtrykket konsensus indebærer også forestillinger om kompromis . I stedet for en udtalelse, der er vedtaget af et flertal, foreslår konsensus bidraget fra flere forskellige meninger og deres gradvise tilpasning, indtil der kan findes en løsning, der tilfredsstiller det største antal mennesker. Konsensus betyder ikke nødvendigvis, at alle er tilfredse med resultatet, men antyder snarere, at alle kan betragte resultatet som acceptabelt, og at flertallet er tilfredse. Man skal derfor være særlig omhyggelig med at definere dette repræsentative flertal af helheden, hvis dette kompromis ikke kan afvige fra virkeligheden, forudsat at der opnås enighed, set i lyset af subjektiviteten af ​​estimatet for hver persons repræsentativitet. Denne type konsensus, der arkiverer forskelle til fordel for ligheder, viser rigtigheden af ​​den udbredte mening. Vi kan overveje, at konsensus er bygget med loven om lykkeligt medium (taget i betydningen et acceptabelt medium for de forskellige parter). Nogle mener, at objektivitet , hvis ikke sandheden , reagerer på den Gaussiske kurve, hvor de resterende 20% er ubetydelige og derfor ubrugelige at holde. Denne type løsning kaldes ofte konsensus, men det er det ikke strengt taget.

Mere generelt betragtes beslutningsprocesser som konsensus som søgen efter en løsning, hvor kompromiset skal være et originalt forslag, der tager hensyn til hinandens holdninger og forsøger at tilfredsstille alle deltagere i debatten. Denne type kompromis kaldes en win-win . Hvert forslag skal evalueres for, hvad det er, og ikke for, hvad alle forestiller sig, idet fantasien generelt bærer på ophavsmanden til forslaget.

Nogle mener, at i tilfælde af at et win-win- kompromis ikke kan konstrueres, så kan uenighed (eller dissensus ) registreres, fordi de anses for at være tættere på den beskrevne virkelighed og sandsynligvis vil fremme problemet. Denne løsning kan tilfredsstille flertallet af deltagerne i debatten. Andre mener, at det så er en manglende konsensus, fordi hver af parterne har været på sine holdninger, er det debatterede problem ikke rigtig løst. Når det er sagt, gør søgningen efter konsensus det muligt at forhindre flertallet i at pålægge mindretallet sine beslutninger, da vetoret tillader alle at afvise en løsning, der virkelig ikke passer dem (på betingelse af at de ikke misbruger det, i hvilket tilfælde det er en anden form for diktatur, individet over kollektivet).

Modstridende sammenhænge: umuligheden af ​​konsensus?

La Fontaines fabel , ("  Mølleren, hans søn og æselet  ") viser, at beslutninger måske ikke tager lang tid på grund af beslutningstagerens inkonsekvens og personlige uopløsning.

Historisk illustrerer oplevelsen af ​​den polske diæt til karikaturen den tilstand af lammelse, som den politiske repræsentation baseret på den alt for krævende regel om enstemmighed fører til.

På et teoretisk niveau viser Condorcet-paradokset , der er taget op i Arrow's Theorem of umulighed, klart vanskeligheden ved at udvikle sammenhængende kollektive valg, når de mulige muligheder er for mange (demonstration af den logiske virtuelle umulighed med at etablere en kollektiv præferencefunktion ved at samle individuelle præferencer) .

I dette tilfælde er de potentielle svar - undtagen at udpege en "diktator" som romerne gjorde i antikken eller at give, som i Frankrig, ekstraordinære beføjelser til et begrænset formål og tid til præsidenten for republikken i tilfælde af en nødsituation - underlagt forhandling  :

Risici

For Heiko Maas er enstemmighedsoperation en "patentopfordring for udenlandske magter til at opdele os og bruge potentialet i de enkelte medlemsstater til at pålægge blokeringer" .

Kunsten om konsensus

Beslutningstagning ved konsensus

De fleste vesterlændinge blev opdraget i en jødisk-kristen kultur, der anser mangfoldighed for at være bedre og rigere end en enkelt tanke .

For at antage og positivt styre denne mangfoldighed skal du være i stand til at træffe beslutninger og have den relevante praksis til at gøre det:

Måder at finde konsensus på

Der er mange måder at finde konsensus på, her er et eksempel på en forenklet procedure:

  1. problemet eller beslutningen, der skal træffes, defineres og navngives. Dette indledende trin hjælper med at adskille problemet fra at håndtere personlige problemer.
  2. brainstorm alle mulige løsninger til at løse problemet eller besvare spørgsmålet. Skriv dem alle ned, selv de skøreste.
  3. afsæt tid i processen til spørgsmål og afklaring af situationen.
  4. diskutere og diskutere de skriftlige forslag, ændre dem, omgruppere dem og oprette en liste så kort som muligt. Hvilke er gruppens favoritter?
  5. forklare alle forslagene og deres forskelle, så alle forstår (vi kan bruge den gamle metode til at give lige tid til nogen, der er for og nogen, der er imod forslaget til s 'Express).
  6. diskutere "fordele" og "ulemper" ved hver proposition. Sørg for, at alle kan udtrykke sig (runde bord, små grupper ...).
  7. hvis der er en større opposition, skal du starte forfra fra punkt 6. Det er undertiden nødvendigt at starte forfra fra punkt 4.
  8. hvis der ikke er nogen større indsigelse, skal du rapportere beslutningen og se, om der kan være enighed.
  9. anerkende mindre indvendinger og medtage mindre ændringer.
  10. drøfte forslaget og kontroller for konsensus.

Ret til veto eller tilladelse?

Retten til veto , indehaves af hver på forslag fra resten af gruppen, er hjørnestenen i konsensus-metoden. "Tilladelsen" fra hvert medlem af gruppen er afgørende for at træffe en beslutning, og det er grunden til, at lytte og reagere på alle deltagere og tage alle meninger i betragtning, bliver gruppens bekymring.

Så resultatet er ikke kun en mere egalitær gruppe , men også en mere "tilfreds" gruppe, hvor hvert medlem har en chance for at føle sig hørt og overvejet inden for gruppen. Ansvar deles bedre, medlemmer er mere modtagelige for andre, og ønsket om at gøre ting sammen deles. Vetoet over et forslag, der krævede lange diskussioner og en vanskelig syntese, er en alvorlig handling. Det kan gøres ved nøje at afveje fordele og ulemper som en sidste udvej af etiske grunde eller på grund af de konsekvenser en beslutning kan få. Det kan også gøres på grund af en stærk følelse (frygt, afsky), men under ingen omstændigheder på grund af personlige præferencer eller egocentriske impulser.

Når beslutningstagning har vundet plads under hensyntagen til forskellige meninger, ændring af sig selv, og nogen stadig er uenige med den fundet løsning, er der andre former end vetoret at overveje, som ikke modvirker løsningen, ikke processen. For eksempel ikke at støtte en beslutning: ”Jeg føler ikke behovet for dette, men jeg kan stadig deltage”. Eller vær forbeholdt: "Jeg tror, ​​det kan være en fejl, men jeg kan acceptere det". Eller ikke for at blive involveret: "Jeg vil ikke deltage, men jeg vil ikke forhindre andre i at gøre det."

I nogle beskrivelser af konsensusbeslutningsprocessen findes forestillingen om, at en person, der føler behov for at nedlægge veto mod et forslag, bør overveje at trække sig ud af gruppen, i det mindste et stykke tid. Imidlertid har denne idé en tendens til det ekstreme modsatte af metodens mål: snarere end at tilskynde til inkludering af alle meninger og ønsker, kan de, der har en mindretalsopfattelse, føle sig tvungne til at udelukke sig fra processen. Muligheden for udelukkelse fra gruppen er for nogle en mekanisme, der er helt i modsætning til princippet om inklusion af konsensusmetoden, der har tendens til at udelukke dem, der er ikke-konformister, snarere end at tilskynde til kritik af konsensusmetoden .

Beslutningstagning i mange virtuelle samfund følger ofte denne type tilgang.

To-trins metode

Plenarmøde og workshops

Under en samling er et tilbagevendende problem kommunikationsvanskeligheden i forsamlinger bestående af flere titusinder eller hundreder af mennesker. For at gøre debatten mere frugtbar, mindre tidskrævende og undgå udelukkelse af de mest frygtsomme deltagere, er forsamlingen først opdelt i forskellige workshops og fremhæver visse roller og undertiden brugen af ​​håndsignaler.

Roller

Samlingsbevægelser

For at debatten ikke trækker videre og ikke afviger fra sterile bivirkninger, kan tidtageren tilbyde ikke-verbal kommunikation med et par nøgletegn, der forstås af alle. Tegnene på konsensus er inspireret af tegnsprog til døve-stumme. Ikke-udtømmende liste over tegn, der generelt anvendes:

Disse tegn kan undertiden være nyttige i store grupper, færre og mindre cirkler. De opleves ofte (i Frankrig) som lidt groteske eller for "formalistiske", og korte snit eller mere traditionelle bevægelser foretrækkes derefter frem for dem.

Eksempler på konsensus

At vide mere

De følgende artikler diskuterer konsensusmetoden . Det er tilstrækkeligt med det samme at sige, at de tager det modsatte af enhver idé om kollektiv mening eller kompromis .

Noter og referencer

  1. (en) Definition af konsensus i 9 th  udgave af ordbogen af Académie française .
  2. konsensus i TLFi
  3. Christophe Pacific, Consensus / Dissensus - Princippet om nødvendig konflikt , Harmattan, 2011
  4. "  La Fontaine's Fable  " , på wikisource.org , Wikimedia Foundation, Inc. ,11. august 2008(adgang til 29. september 2020 ) .
  5. jf. bestemmelserne i artikel 16 i forfatningen for den femte republik
  6. "  " Det er ikke nok at stramme et par skruer i Bruxelles-enheden "  " , på fr.express.live ,14. juni 2018
  7. jf. den mytiske episode af Babels tårn
  8. Gennemgang S! Lence nr .  373, november 2009
  9. øko-gateway

Se også

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links