| Titel | Uddannelseslov |
|---|---|
| Reference | Lov nr . 75-620 |
| Land | Frankrig |
| Officielle sprog) | fransk |
| Adoption | 11. juli 1975 |
|---|---|
| Offentliggørelse | JORF 12. juli 1975, s. 7180 |
| Nuværende version | Integreret i uddannelseskoden |
| Ophæve | Juni 2000 |
Læs online
På Légifrance : Faksimuleret , tekst før dens integration i uddannelseskoden
Den Haby lov , som skylder sit navn til den franske undervisningsminister René Haby , er en fransk lov af11. juli 1975.
Især indeholder det bestemmelser om oprettelse af et " kollegium for alle" (den første "sekundære" cyklus) i kontinuitet med "Skolen for alle" (den "primære"). Dette er grunden til, at vi derfor taler om et ”enkelt college”.
På den ene side fortsætter Haby-loven processen med generalisering af uddannelse, der er iværksat af de love, der blev vedtaget under Jules Ferry (1882): den giver mulighed for gratis universitetsstudier, der er vigtige, mens den lovlige alder for afslutningen af den obligatoriske uddannelse har været ved 16 siden 1959.
På den anden side homogeniserer det indholdet af disciplinerne og derved viden om franske studerende. Også de discipliner, der undervises på college, er både intellektuelle og manuelle.
Haby-loven (nu kodificeret i uddannelseskodeksen ) er periodisk spørgsmålstegn, da det ved at tilbyde adgang til college til så mange mennesker som muligt ville have en tendens til at nedjustere de studerendes færdigheder, som ikke længere ville være orienteret fra en tidlig alder som før. Haby-loven beskyldes meget ofte for at være årsagen til fiasko af fransk skolegang .
Blandt de andre bestemmelser anerkender Haby-loven for første gang begrebet "uddannelsesmiljø", der samler studerende, lærere, ikke-undervisende personale og forældre til studerende. Det fremmer undervisningen i regionale sprog ved at give dem mulighed for at blive studeret gennem hele skolegangen. Loven fastlægger også, at skolearkitektur skal spille en uddannelsesmæssig rolle.
Jacques Derrida modsatte sig Haby-loven. Ifølge ham havde det til formål at producere arbejdere og ikke borgere. Det var et svar på arbejdsgivernes krav og et instrument til social underkastelse.