Type | Arkæologisk sted |
---|---|
Patrimonialitet | Større nationale websted (2001) |
Adresse |
Xian af Ruoqiang , mongolsk autonom præfektur af Bayin'gholin , Xinjiang Kina |
---|
Kontakt information | 39 ° 14 '31' N, 88 ° 53 '55' Ø |
---|
Miran er en gammel oase by på grenen af Silkevejen, der forbi Taklamakan-ørkenen fra syd.Den ligger på den sydlige kant af Taklamakan-ørkenen , i øjeblikket i Xinjiang , nordvest for Kina. Denne vej lå syd for Lob Nor og mellem Cherchen ( Qiemo ) og Dunhuang . Fra et andet synspunkt: når ørkenen Lop Nor møder bjergene i Altyn-Tagh . For to tusind år siden flød en flod fra bjerget, og Miran havde et sofistikeret vandingssystem. Nu er området tyndt befolket og støvet med dårlige veje og minimal transport. Arkæologiske udgravninger fra begyndelsen af det XX th århundrede afsløret en stor buddhistisk kloster websted, der eksisterede mellem II e og V th århundrede e.Kr., og den stærke Miran, en tibetansk koloni anvendes i VIII th - IX th århundrede efter vor tidsregning.
I gamle tider var Miran et aktivt handelscenter på den sydlige del af Silkevejen, efter at ruten blev opdelt i to (Nordruten og Sydruten), da handelsvogne søgte ud for at undgå at krydse ørkenen (kaldet af kineserne " Dødshavet ") og Tarim-bassinet. De bevægede sig på den nordlige eller sydlige kant. Det var også et blomstrende centrum for buddhismen med mange klostre og stupaer. Hengivne buddhister måtte circumambulate omkring de cirkulære stupaer som derefter blev dækket, og hvis centrale søjle indeholdt relikvier af Buddha.
Miran var en af de mindre byer i Kroraina (også kendt som Loulan), der faldt under kontrol af Han-dynastiet i det tredje århundrede fvt. Men i det andet århundrede i vores æra udvidede Kushan-imperiet, som udvidede sin magt fra en del af det nordvestlige Indien, over Gandhara og Bactria, også sin indflydelse til denne Kroraina på tidspunktet for buddhismens fulde udvidelse disse regioner. Efter det fjerde århundrede mistede denne kommercielle plaque sin betydning. I midten af det VIII th århundrede har Miran igen blevet en vigtig by på grund af sin placering ved mundingen af en passage på en af vejene til Tibet. Det var der, at tibetanske styrker væltede den kinesiske hær, der trak sig tilbage for at møde oprørere i det centrale Kina. Tibetanerne blev der ved hjælp af det gamle kunstvandingssystem, indtil det tibetanske imperium mistede sine territorier i Centralasien omkring midten af det niende århundrede.
Ruinerne af Miran består af et stort rektangulært fort, et kloster ("Vihara" i Aurel Steins skrifter ), flere stupaer og adskillige konstruktioner af soltørrede mursten, der ligger relativt tæt på den gamle. Dunhuang- campingvognrute , orienteret Vest Øst. De mange artefakter, der findes på Miran, demonstrerer de omfattende kommercielle og kulturelle bånd, som disse gamle byer havde med regioner så langt væk som Middelhavet. Arkæologiske beviser fra Miran viser buddhismens indflydelse på kunstnerisk arbejde fra det første århundrede f.Kr. De tidligste buddhistiske udskæringer og vægmalerier, der blev opdaget på stedet, viser stilistiske ligheder med traditioner i Centralasien og Nordindien, og andre kunstneriske aspekter af malerierne antyder, at Miran havde en mere eller mindre direkte forbindelse. Med Rom eller dets provinser, da det findes også i kunsten Gandhara (også kaldet græsk-buddhistisk kunst af nogle forfattere) svarende til tidspunktet for buddhismens udvidelse under Kushan-imperiet netop med opførelsen af de vigtigste buddhistiske bygninger i Miran. Denne romaniserede (?) Stil af freskerne formodes at være værket af en buddhistisk maler kendt som Tita - skal vi dog læse "Titus"? Flere genstande blev fundet på Miran-stedet, herunder buer og pile.