Salgsmænd fra Don Bosco | |
Motto: Da mihi animas, caetera tolle | |
Pavelig lovorden | |
---|---|
Pavelig godkendelse |
3. april 1874 af Pius IX |
Institut | gejstlig menighed |
Type | Apostolisk |
Spiritualitet | Sælger |
Mål | Undervisning, ungdommens apostolat |
Struktur og historie | |
Fundament |
18. december 1859 Torino |
Grundlægger | Jean Bosco |
Forkortelse | Badeværelse |
Andre navne | Society of Saint Francis de Sales |
Chef | Mary Help of Christians, Joseph , François de Sales |
Internet side | officielle side |
Liste over religiøse ordener | |
De Salesianerne (Society of Saint Francis de Sales, på latin Societas Sancti Francisci Salesii ) danner en skrivefejl menighed af pavelige ret .
Den Salesian menigheden blev grundlagt i Torino ved Saint John Bosco den18. december 1859med sytten unge, som han har ledsaget i flere år. Men ideen om at kalde sig sælger blev født den26. januar 1854med fire af dem, der vil forpligte sig til at være religiøse: Saint John Bosco, som alle indbyggerne i Piemonte , kender Saint Francis de Sales , også kaldet mildhedens apostel. Det er for denne mildhed, at Don Bosco vælger navnet Salesian. Salesian-menighedens kald er at uddanne unge. Til det har de ledelse af skoler, hovedsageligt professionelle, af huse med en social karakter og af sogne . De er til stede på fem kontinenter. Menigheden har i øjeblikket Don Ángel Fernández Artime som tiende "rektor major" (generaloverlegen). Sammen med den feminine gren udgør nonnerne, der almindeligvis er kendt som Salesians (fra deres virkelige navn The Daughters of Mary Help of Christians ), Salesians og Salesian Cooperators (en tredje ordre ) og de 25 andre grupper, der er født efterfølgende, Salesian-familien.
I antallet af 16.106 i 2010, i 2008, grupperer de også 14.655 religiøse og 24.196 sælgere og sælgere samarbejdspartnere.
Det religiøse institut ledes efter Don Bosco af en rektor major (på latin: rector major ).
Den frakke af våben af Society of Saint Francis de Sales er kompleks. Det blev tegnet af Boldi og præsenteret for Don Bosco den12. september 1884.
Den frakke af våben er "Azure, med en sølv anker placeret i bleg, opkræves i uhyggelige med en buste af Saint Francis de Sales skriftligt belyst af en guld ray og i dexter med en sølv stjerne på 6 afdelinger overvinde et hjerte af brændende guld gules . I punkt, en vert træ foran sølv bjerge " .
Et azurblåt skjold krydses af et anker, symbol på kristen tro , som deler det i to. På højre side finder vi en strålende stjerne, symbol på håb og et brændende hjerte, symbol på velgørenhed.
På venstre side er der en buste af Saint Francis de Sales , der skriver. Det er oplyst af en lysstråle, der fremkalder inspiration, intelligensen af tingene ovenfor. François de Sales , den humanistiske biskop, skrev vigtige bøger: Introduktion til det hengivne liv og især afhandlingen om Guds kærlighed .
Under ankeret er et lille træ patronymisk fremkaldelse af Don Bosco: det italienske ord "bosco" betyder "træ" eller "lund", "gruppe af træer".
Bag skoven stiger høje bjerge, der minder om Chablais og Genevois, hvor Vincent de Salles successivt er herre, prælat og apostel såvel som de toppe af fuldkommenhed, som sælgerne skal stræbe efter.
På hver side af våbenskjoldet fremkalder en palme gren og en laurbær gren: håndfladen, ofte forbundet med martyrium, fremkalder ofrets liv; laurbær symboliserer dyd og sejr.
Menighedens motto er " Da mihi animas, caetera tolle " og kan bogstaveligt talt oversættes med "give mig sjæle og tag resten".
Det er taget fra en passage fra Første Mosebog . I en krig mellem to koalitioner af konger ødelægges byen Sodoma , folk og rigdom tages som bytte; blandt dem Lot , hans familie og hans ejendele. Abraham arrangerer en ekspedition for at redde sin nevø. Han vinder sejren og bringer hele byttet tilbage, der består af mennesker og materielle ting. Abraham begynder med at ofre tiende til Melkisedek , konge og præst i Jerusalem; så kommer kongen af Sodoma for at kræve sine undersåtter fra ham: "Giv mig folket og tag godset væk." Men Abraham nægter at blive rig på bekostning af kongen af Sodoma og giver ham alt tilbage. I denne passage er det virkelig mennesker, det "levende", som den latinske bibel oversætter som "animas", hvorfra også ordet "sjæle" kommer.
Udtrykket indgår i Salesians tradition gennem Saint Francis de Sales, der sagde: "Giv mig sjæle, jeg er ligeglad med hvad mere". Don Bosco havde kendt hende siden sine studier med Don Cafasso ved Convitto i Torino, da han gik i fængsler.
For Don Bosco får ordet betydningen af "sjæle" ifølge en dualistisk opfattelse, der modsætter den dødelige krop til den udødelige sjæl. Når han fortæller Dominique Savios ankomst til Oratoriet, skriver han: ”Hans blik stoppede pludselig på en pap, hvorpå der var skrevet med store bogstaver følgende ord, som Saint Francis de Sales kendte: Da mihi animas, coetera tolle, og han begyndte at læse dem omhyggeligt. For mig ville jeg have ham til at forstå betydningen. Så jeg inviterede ham, eller rettere, jeg hjalp ham med at oversætte dem og afsløre deres betydning: Åh min Gud, giv mig sjæle og tag resten. Han tænkte et øjeblik, så sagde han til mig: - Jeg forstår. Her handler vi ikke med penge, men handler med sjæle, forstår jeg. Jeg håber, at min sjæl også vil indgå i denne handel. ”. Denne dialog er i tråd med den kristne opfattelse af "forløsning". Dominic på sin side placerede sin sjæl i hænderne på Don Bosco, "der var blevet bankmand for lejligheden for at udnytte denne åndelige kapital bedst muligt".
Don Boscos ideal var at arbejde “til Guds ære og sjælens frelse”. I den nylige tradition for Salesian-menigheden bliver ordet ”sjæl” pinligt, for så vidt det refererer til en stærkt kritiseret filosofi; det bliver så oversat af ordet "person", med henvisning til den personalist filosofi af Mounier . Nogle gange erstatter nogle helt med “Giv mig unge mennesker” for at udtrykke de unges udelukkende pastorale og præferentielle bekymringer, som skal animere Salesian-underviseren.