Madagaskar | 788.000 |
---|
Sprog | antandroy |
---|---|
Religioner | traditionelle religioner |
Den Antandroy eller Ntandroy - "dem, der bor i torne" - er et folk af Madagaskars til stede i det ekstreme sydlige del af øen, i en tørre region dækket med brombærbuske.
Ifølge kilderne er der nogle variationer: Afomarolahy, Antanandro, Antandroys, Ntandroy, Tandruy.
Den mange nylige tværfaglige forskning - arkæologisk , genetisk , sproglig og historisk - bekræfter alle, at hele det madagaskiske folk primært stammer fra den indonesiske øhav. Ankom sandsynligvis til Madagaskars vestkyst i en udliggerkano ( waka ) i begyndelsen af vores æra - selv 300 år før ifølge arkæologer - disse pioner austronesiske navigatører er kendt i den madagaskiske mundtlige tradition under navnet Ntaolo (fra * (n) ta (u / w) - * olo - "mænd fra før", "de" gamle ", fra * (n) ta (u / w) -" mænd "og * olo-" først "," oprindelse "," begyndelse "," hoved "på Proto-Malayo-Polynesian (MP) . Det er også sandsynligt, at disse ældste kaldte sig Vahoaka (af Va- * waka" folk / de af kanoerne "eller "folk fra havet", fra * waka - "kano (med pendul)" i proto-MP ), der i dag simpelthen betyder "folket" i madagaskisk.
På det morfologiske / fænotypiske niveau forklarer denne første sydøstasiatiske oprindelse fra Malagasy, for eksempel på niveauet af øjne, den asiatiske "epicanthal fold" i det øvre øjenlåg ( epicanthic fold ) udbredt i alle madagaskere, uanset om de er fra kysterne eller højlandet, uanset om de har lys, mørk eller kobberhud (se for eksempel ovenfor billedet af pigen i denne artikel).
Disse austronesiske vahoaka ntaolo ("oprindelsesfolk / først") er oprindelsen til det malagassiske sprog, der er fælles for hele øen, såvel som af al den almindelige madagaskiske kulturelle baggrund: gamle skikke (såsom at begrave den afdøde i en kano i bunden af havet eller i en sø), gammelt landbrug (dyrkning af taro- saonjo , bananer, kokosnød og sukkerrør), traditionel arkitektur (grøntsagshus i firkantet bund på stylter), musik (instrumenter som f.eks. antsiva marine konkylie , Hazolahy- ceremonitromlen , atranatrana- xylofonen , sodinfløjten eller valihaen ) og dans (især "fuglenes dans" findes både i centrum og i syd blandt Antandroys især).
I begyndelsen af bosættelsen kaldet "Paleomalgash-perioden" blev Ntaolo opdelt i henhold til deres valg af livsophold i to store grupper: Vazimba (fra * ba / va-yimba - "de fra skoven", fra * yimba - "skov" i proto Sud-Est Barito (SEB), i dag barimba eller orang rimba i malaysisk), der bosatte sig - som deres navn antyder - i skovene i det indre og Vezo (fra * ba / va / be / ve -jau, "de fra kysten" i Proto-Malayo-Javanesiske, i dag veju i bugis og bejau i Malay, bajo på Javaanske), der forblev på vestkysten.
Kvalifikatoren Vazimba udpegede derfor oprindeligt Ntaolo-jægere og / eller samlere, der besluttede at slå sig ned "i skoven", især i skovene i det centrale højland på den store ø og på øst- og sydøstkysten., Mens Vezo var Ntaolo-fiskerne, der forblev på den vestlige og sydlige kyst (sandsynligvis kysten ved den første landing).
Fra slutningen af det første årtusinde indtil omkring 1600 bød Vazimba i det indre såvel som Vezo ved kysterne velkommen til nye indvandrere fra Mellemøsten (Shirazi-persere, omanske arabere, arabiserede jøder) og fra øst (Gujarati-indianere, malaysiske) , Javanesiske, bugis) eller endda europæere (portugisiske), der integrerede og voksede op i Vezo og Vazimba samfundet, ofte ved ægteskabsalliance. Skønt i mindretal, ændrede de nyankomnes kulturelle, politiske og teknologiske bidrag til den gamle verden Vazimba og Vezo deres samfund væsentligt og vil være oprindelsen til de store omvæltninger i det 16. århundrede, der vil føre til den madagaskiske føydale æra.
Inland førte kampene for hegemoniet i de forskellige Vazimba-klaner i det centrale højland (som de andre Vezo-klaner ved kysterne kaldte Hova ) til fødslen af Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka etniske grupper og / eller kongeriger. , Tsimihety og Bara .
Ved kysterne fødte integrationen af nye østlige, mellemøstlige og afrikanske indvandrere de etniske grupper og / eller kongeriger Antakarana , Boina , Menabe og Vezo (West Coast), Mahafaly og Antandroy (South), Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , Antanala , Betsimisaraka (østkysten).
Fødslen af disse store "neo-Vazimba" / "neo-Vezo" kongeriger ændrede i det væsentlige den politiske struktur i den gamle verden af Ntaolo, men langt størstedelen af de gamle kategorier forblev intakte inden for disse nye kongeriger: det fælles sprog, det skikke, traditioner, det hellige, økonomien, de gamle menneskers kunst forblev stort set bevaret med variationer i form afhængigt af regionen.
Den antandroy (eller ntandroy) dialekt er en gren af Malagasy , en Malayo-polynesisk sprog af Barito gruppe .
Det er et folk med omrejsende og strenge præster. De er kendt for deres beherskelse af spådomskunst og magi og laver smukke sølvsmykker og tatoveringer .