Karamanlids

Den Karamanlids er ortodokse turkmensk fra Cappadocia der taler Karamanli (i moderne græsk  : Καραμανλήδικα , tyrkisk  : karamanlıca ), en tyrkisk sprog skrevet med græske bogstaver . Andre ortodokse fra den anden region praktiserer en græsk dialekt påvirket af tyrkisk, cappadocian . Ortodokse tyrkiske talere , den Karamanlids er den anatolske svarer af Donau Gagauzes og Chuvaches af Volga .

Historie

Ligesom resten af ​​befolkningen i Anatolien kom disse kristne sandsynligvis fra gamle samfund kristnet i den byzantinske æra og efter at have adopteret det tyrkiske sprog eller måske fra tyrkisk-talende lejesoldater fra det byzantinske imperium, seljuker og oprindeligt shamanister , kristnet.

Grundlæggeren og den første patriark for den tyrkisk-ortodokse kirke , Papa Euthymios ( παπα-Ευθύμιος ) eller Baba Eftim Karahissaridès (eller Zeki Erenerol), der normalt præsenteres som en Karamanli- pave , er fra Kayseri , Cappadocia . Oprettelsen af ​​dette patriarkat i 1922 reagerer på to forhåbninger: de ortodokse kristne fra Anatolien, der således tænkte at flygte, som tyrker eller tyrkisktalere, den kollektive udvisning til Grækenland, der blev vedtaget af Lausanne-traktaten i 1923 , og at den tyrkiske regering, som således havde en alternativ samtalepartner til den økumeniske patriark , mistænkt for at være partisk mod Athen under den græsk-tyrkiske krig .

De fleste af karamanliderne stolede ikke på Baba Eftims strategi, fordi der i den græske folketælling i 1928 var 103.642 tyrkisk-talende ortodokse kristne flygtninge fra Lilleasien i Grækenland , hvoraf halvdelen var karamanlider . De første 193 udgaver af den daglige Panrosfygiki , hvis læsere hovedsagelig var flygtige flygtninge, udgives på karamansk tyrkisk . Der var også 240.695 pontiske flygtninge fra Anatolien , men også fra Kaukasus og Sovjet-Rusland .

I 1991 , under de kommunistiske regimes fald i Europa og Sovjetunionens opløsning , foreslog den tyrkiske regering for at udvide den tyrkisk-ortodokse kirke, der kun havde omkring halvtreds trofaste, alle i Istanbul , til de 220.000 Gagauz i Bulgarien og det tidligere Sovjetunionen at deltage, men deres leder Stepan Topal havde forpligtelser over for Rusland og Gagauz, der frygtede at blive beskyldt for pan - turkisme , forblev Gagauz-gejstligheden loyal over for patriarkaterne russiske og bulgarske ortodokse . Som et resultat bor næsten alle efterkommere af Karamanlids, der skiftede til græsk , nu i Grækenland eller i diasporaen .

Noter og referencer

1. Alexandra Georgakopoulou, MS Silk, Standardsprog og sprogstandarder: Græsk, fortid og nutid , King's College London. Center for Hellenic Studies, Ashgate Publishing, Ltd., 2009 ( ISBN  978-0-7546-6437-6 ) s.51
2. Jean-Baptiste Naudet: USSR, den tyrkiske drøm om Gagauz , Le Monde, 28. marts 1991.

Kilder

eksterne links

• Rinaldo Tomaselli, "  Tyrkiets Karamanitter , i dag  " ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Hvad skal jeg gøre? ) , Usædvanligt Istanbul, Istanbul Guide Net, 2004
• Ilhan Alemdar, Karamanli (med tekst i Karamanli plus transskription med latinske tegn)
• Mehmet Koksal , Ashik Garips lange rejse - en poetisk legende fra Karamanlis , Minorites.org,24. november 2005

Bibliografi

• Evangelia Balta , Karamanlidika. Analytisk bibliografi over værker på tyrkisk med græske tegn. Additions (1584-1900), Athen, Center for mindreårige studier, 1987
• Evangelia Balta, Karamanlidika. Analytisk bibliografi over værker på tyrkisk med græske tegn. XX th  århundrede, Athen, Center for Lilleasien Studier, 1987
• Evangelia Balta, Karamanlidika. Nye tilføjelser og komplement I, Athen, Center for mindreårige studier, 1997
• Evangelia Balta, græske ortodokse samfund i Kappadokien. Distriktet Prokopi (Ürgüp). Kilder i Grækenlands generelle statsarkiv og Center for mindreårige studier, Athen, Center for mindreårige studier, 2001 (på græsk)
• Clogg, R. (1999). En hirse inden for en hirse: Karamanlides. D. Gondicas & C. Issawi (red.), I osmanniske grækere i nationalismens tidsalder: politik, økonomi og samfund i det nittende århundrede (s. 115-142). Princeton: The Darwin Press.
• Eski harfli Türkçe basma eserler bibliografyası 1584-1986. (2001). [CD ROM]. Ankara: Nuvis.
• Haralambous, Y. (1999). Fra Unicode til typografi, en casestudie: det græske skrift. Proceedings of International Unicode Conference XIV, Boston, 1999, s. B.10.1 - B.10.36 Hentet 15. juli 2007 fra http://omega.enstb.org/yannis/pdf/boston99.pdf .
• Kappler, M. (2002). Tyrkiske sprogkontakter i det sydøstlige Europa. Istanbul: Isis Press.
• Xavier Luffin, Le long voyage d'Ashik Garip (oversat fra karamanli), Paris, L'Harmattan, 2005 (73 s.)
• Xavier Luffin, en karamanlı-version af Âşık Garip Hikâyesi: Muslimske helte og kristent publikum , i Talon, Ph. (Ed), Artikelsamling til hyldest til professor Finet, Louvain, Peeters, 2005: 107-114
• Xavier Luffin, en sammenligning mellem det engelske bibelselskabs oversættelser af det nye testamente i Karamanlica (1892) og på osmannisk tyrkisk (1899): valget af det religiøse ordforråd . Første sonderinger, Journal of Eastern Christian Studies, 54, Nijmegen, 2002: 149-162
• Xavier Luffin, en karamanli-version af eposet af Köroglu , Archivum Ottomanicum, 16, Wiesbaden, 1998 (red. G. Hazai): 5-99
• Miller, Michael Grimm. (1974). De Karamanli-tyrkiske tekster: de historiske ændringer i deres script og fonologi, afhandling (Ph. D.) Indiana University, Ann Arbor, Michigan.
• Misailidis, E. (1986). Seyreyle dünyayı: temaşa-i dünya ve cefakar-u cefakeş (R. Anhegger & V. Günyol, red.). Istanbul: Cem [Et eksempel på et Karamanlidika-arbejde].
• Salaville, S. og Dalleggio, E. (1958). Karamanlidika: analytisk bibliografi over værker på det tyrkiske sprog trykt med græske tegn. I, 1584-1850. Athen: Center for mindreårige studier.
• Salaville, S. og Dalleggio, E. (1966). Karamanlidika: Analytisk bibliografi over tyrkiske sprogværker trykt med græske tegn. II, 1851-1865. Athen: Center for mindreårige studier.
• Salaville, S. og Dalleggio, E. (1974). Karamanlidika: analytisk bibliografi over værker på det tyrkiske sprog trykt med græske tegn. III, 1866-1900. Athen: Center for mindreårige studier.
• Salaville, S., Dalleggio, E. og Balta, E. (1987). Karamanlidika: analytisk bibliografi over værker på det tyrkiske sprog trykt med græske tegn. 1958-1987. Athen: Center for mindreårige studier.