Serbokroatisk bosnisk-kroatisk-montenegrinsk-serbisk Srpskohrvatski jezik Српскохрватски језик | ||
Land | Serbien 8 millioner talere, Bosnien-Hercegovina 4,6 millioner talere, Kroatien 4,5 millioner talere, Montenegro 0,6 millioner talere. | |
---|---|---|
Antal højttalere | 21.000.000 | |
Typologi | SVO + gratis ordre , bøjning , akkusativ , accentuel , med tonehøjde | |
Skrivning | Gajica alfabet og serbisk kyrillisk alfabet | |
Klassificering efter familie | ||
|
||
Sprogkoder | ||
ISO 639-3 |
hbs
|
|
IETF | sh | |
Linguasphere | 53-AAA-g | |
Glottolog | sout1528 | |
Menu | ||
Område hvor sproglige varianter af det serbokroatiske sprog tales (i blåt) | ||
" Serbokroatisk " var den officielle betegnelse på et slavisk sprog i det tidligere Jugoslavien , også brugt inden for lingvistik , fra gruppen af sydslaviske sprog , der tales af serbere , kroater , bosniere og montenegriner . Andre officielt accepterede navne på dette sprog var "kroatisk-serbisk", "kroatisk eller serbisk" og "serbisk eller kroatisk".
Fra den komparative lingvistiks synspunkt er det et og det samme sprog, det vil sige, hvis sorter har tilstrækkeligt med fælles strukturelle træk, der er etableret objektivt, til at udgøre et enhedssprog, der ikke kan betragtes som dialekt af et andet sprog . I sociolingvistik kaldte Heinz Kloss et sådant sprog (de) Abstandsprache for "sprog ved afstand".
Allerede på tidspunktet for det kommunistiske Jugoslavien ”var der tale om vestlige og østlige varianter og endda allerede om bosnisk-hercegovinske og montenegrinske ' standard sproglige praksis ' ". Højttalerne på dette sprog kaldte det ikke almindeligvis "serbokroatisk", en boglig og videnskabelig betegnelse, men ifølge deres nationale tilhørsforhold henholdsvis " serbisk ", " kroatisk ". Kloss og McConnell betragtede i 1984 serbokroatisk som et uafhængigt sprog med en Ausbau- sprogstatus (et udtryk indført af Kloss på samme tid med overholdelse ), det vil sige udførligt for hver af dets to varianter.: Serbisk og kroatisk. Ausbau- processen accelererede efter sammenbruddet af Jugoslavien, da den politiske vilje i hver af de fire uafhængige stater blev hævdet til at skabe separate nationale og officielle sprog . Nogle sprogforskere til gengæld anvendt kvalifikationskamp Ausbau til nye standard sorter så godt. Således blev betegnelsen "serbokroatisk" opgivet i officiel brug og erstattet først af " bosnisk ", "kroatisk" og "serbisk", derefter " montenegrinsk ", også officielt kaldet "sprog". Nogle lingvister ser det som en manifestation af nationalisme .
Bevidstheden om, at det er et og det samme sprog, er stadig til stede blandt lingvister. De betragter det som et standard pluricentrisk sprog , en kvalifikation, som Kloss allerede har anvendt på serbokroatisk sammen med engelsk , tysk , spansk osv., Der igen har fire standardvarianter . Nogle lingvister kalder det fortsat "serbokroatisk". Lingvist Snježana Kordić bekræfter, at “på trods af deres sproglige kvalitet - Ausbau [de] repræsenterer et og samme sprog. Brug derfor betegnelser kroatisk , serbisk , bosnisk osv. udgør et problem ”og ifølge hende forbliver det korrekte videnskabelige navn på det fælles sprog” serbokroatisk ”.
Andre lingvister kalder dette sprog med et udtryk, som de anser for neutralt, for eksempel " Syd-central slavisk diasystem ", štokavski jezik "chtokavian sprog" (de fire sorter, der baserer den chtokaviske dialekt af denne diasystem) eller standardni novoštokavski "standard neochtokavian" . Endnu andre sprogforskere vedtog navnet BCS, før en montenegrinsk standard også dukkede op, derefter BCMS (for bosnisk-kroatisk-montenegrinsk-serbisk).
Ikke kun lingvister, men også almindelige talere er opmærksomme på et fælles sprog, såsom deltagerne i et projekt kaldet Jezici i nacionalizmi “Sprog og nationalismer” og underskriverne af en ”Erklæring om det fælles sprog” lanceret af dette projekt. I talen af talere, der er opmærksomme på deres fælles sprog, kan vi høre navnet naš jezik "vores sprog".
I den første halvdel af det XIX th århundrede , æra af romantik og samtidig tendenser i national frigørelse i Europa , State of ideen om en nation taler ét sprog vises. Det manifesteres også blandt serbere og kroater, der lever under fremmed herredømme. Den dominerende tese blandt intellektuelle i kærlighed med national frihed er, at ortodokse , katolikker eller muslimer , hele slaverne af Kroatien , Dalmatien , Slavonien , Serbien , Montenegro , Bosnien og Hercegovina formular ét folk , da de taler samme sprog. I Kroatien er det tidspunktet for den kroatiske nationale fornyelse, ledet af den "illyriske bevægelse", der sigter mod at forene alle sydslaverne i en stat. Ljudevit Gaj , dens leder, er samtidig den sprogforsker, der bidrager mest til etableringen af standarden for det moderne litterære kroatiske sprog, som han baserer på den chtokaviske dialekt med (i) jekavisk udtale , fordi det er ' idiomet af litteratur prestigefyldte, at af Dubrovnik , blomstrende det XVI th århundrede til det XVIII th århundrede , og for den sproglige union med Serbien, hvis dialekter er i samme chtokavien dialekt. Samtidig, i Serbien, Vuk Stefanović Karadžić arbejdet på en reform af den serbiske litterære sprog , som på det tidspunkt var serbisk Kirke slaviske og russiske slavisk . Han gør det fra det talte sprog. Der er endda en aftale underskrevet i Wien i 1850 af syv kroatiske og serbiske lærde (herunder Vuk Karadžić), som fastlægger visse fælles standarder for det kroatiske og serbiske sprog. Der er dog ingen enhed om navnet på det fælles sprog. Ljudevit Gaj vælger "illyrisk sprog", mens det for Karadžić er det serbiske sprog.
Udtrykket ”serbokroatisk” synes at være opstået blandt sprogforskere , der viser interesse i folkemusik poesi indsamlet og udgivet af Karadžić. Den første til at bruge det ville være Jacob Grimm i 1818 , derefter den slovenske filolog Jernej Kopitar , i 1822 . Udtrykket bruges af myndighederne i det østrigske imperium og derefter også i andre lande. For eksempel blev det brugt i Frankrig for første gang i 1869 . I Kroatien accepteres også den kroatiske-serbiske eller serbokroatiske betegnelse. Fra det tidspunkt interfererede det sproglige domæne med det politiske domæne, og dette indtil i dag svinger forholdet mellem kroatisk og serbisk fra en æra til en anden mellem ideen om et enkelt sprog og to sprog fra hinanden afhængigt af de historiske begivenheder, som deres talere gennemgår.
I anden halvdel af det XIX th århundrede, formularer i Kroatien flere sprogskoler. Et kaldet "kroatiske vukoviens" eller "unge grammatikere", efter ideer Vuk Karadžić, erhverver større indflydelse i slutningen af det nittende århundrede og begyndelsen af XX th , administrerende for endelig at indføre standarden for kroatiske baseret chtokavienne.
Efter besættelsen af Bosnien-Hercegovina af østrigerne i 1878 forsøgte de at påtvinge ideen om det bosniske sprog, men serberne og kroaterne i dette land modsatte sig det, og i 1907 vedtog myndighederne officielt navnet "serbokroatisk" , som hjælper med at sprede tanken om, at serbisk og kroatisk er et og samme sprog.
Tilnærmelsen mellem kroatisk og serbisk fortsatte efter første verdenskrig , denne gang inden for rammerne af kongeriget serbere, kroater og slovenere , som senere blev kongeriget Jugoslavien , under ledelse af Serbien, det sejrende land i krigen. Idéen om det serbokroatiske sprog støttes i stigende grad af myndighederne i Beograd , men kroaterne er skuffede over de politiske løsninger, der er vedtaget i den nye stat og vender tilbage til den kroatiske standard før krigen. Det er en periode med fremmedgørelse fra det serbiske, der begynder. Under Anden Verdenskrig den såkaldte uafhængige stat Kroatien blev grundlagt , en satellit af det nazistiske Tyskland , der forfølger det serbiske mindretal. Sprogvist praktiserer vi den størst mulige afstand fra serbisk gennem handlinger kendt som “oprensning” af kroatisk fra ikke-kroatiske elementer.
I det kommunistiske Jugoslavien bliver promoveringen af det serbokroatiske sprog og forsøgene på at sløre forskellene mellem kroatisk og serbisk bestanddele af en officiel sprogpolitik, der også accepteres af de kroatiske kommunister, hvilket fremgår af Novi Sad- aftalen ( 1954 ), underskrevet af 25 lingvister og forfattere, atten serbere og syv kroater. Det hedder, at det almindelige sprog for serbere, kroater og montenegriner er serbokroatisk, som også kan kaldes kroatisk-serbisk med to litterære varianter, serbisk og kroatisk.
Efter den relative liberalisering af regimet i 1960'erne udtrykte kroatiske intellektuelle deres utilfredshed med dominans af serbisk i officielle organer. I 1967 udarbejdede syv lingvister og forfattere en "Erklæring om situationen og betegnelsen på det kroatiske litterære sprog", hvori det hævdes, at de lægger på lige fod ikke tre, men fire sprog i Jugoslavien: det slovenske , kroatiske, Serbisk og makedonsk , og for at afslutte dominansen af serbien på statsniveau og føderale institutioner. I 1971 blev der offentliggjort en kroatisk ortografi, der ignorerede Novi Sad-aftalen, men den blev straks trukket tilbage. I forfatningen for Den Socialistiske Republik Kroatien i 1974 kaldes dets officielle sprog imidlertid "kroatisk litterært sprog", men det er officielt forbudt at tale om det uden epitetet "litterært". Samtidig fortsætter serberne officielt med kun at bruge udtrykket "serbokroatisk". Det er begyndelsen på en ny periode med fremmedgørelse mellem kroater og serbere.
I forfatningen for det samme år for den socialistiske republik Bosnien-Hercegovina omtales sidstnævntes officielle sprog som "serbokroatisk-kroatisk-serbisk", men muslimske intellektuelle dyrker en sprogvariant baseret på deres specifikke kulturarv. .
Siden begyndelsen af 1990'erne , under adskillelsesprocessen fra de tidligere jugoslaviske republikker, er de nationalistiske tendenser steget. Myndighederne i hvert nye suveræne land bruger også sproget for at skabe en nation . Af politiske årsager bliver serbisk, kroatisk, bosnisk og montenegrin således separate officielle sprog, og udtrykket "serbokroatisk", også født af politiske årsager, betragtes generelt som et kompromis.
Efter proklamationen af Kroatiens suverænitet ( 1991 ) forstærkes de puristiske tendenser, der er dømt til at adskille kroatisk fra serbisk, i dette land, idet "serbismerne" og "internationalismerne" fordømmes og afvises af de nationalistiske lingvister. Vi genindfører på det kroatiske sprog mange ord mere eller mindre ude af brug i årtier, og vi skaber neologismer baseret på slavisk . I Serbien manifesteres puristiske tendenser i mindre grad. Ord, der betragtes som kroatiske, behandles som lån . Selvom forfatningen foreskriver, at det officielle statssprog er serbisk skrevet i det kyrilliske alfabet , forbliver det latinske alfabet i almindelig brug. Rådet for standardisering af det serbiske sprog fremmer imidlertid brugen af kyrillisk, som det ser truet af latin.
Den bosniske er et officielt sprog, og dens standard er udviklet. Lingvistikere, der gør det, forsøger at skelne det fra andre standarder, især ved at anbefale synonymer til tyrkisk , arabisk og persisk oprindelse, der findes på sproget for ord af slavisk oprindelse. Montenegrins forfatning, uafhængig siden 2006 , bestemmer, at landets officielle sprog er montenegrinsk, med sin egen standard. Dette inkluderer specifikke træk, der er fælles for alle dialekterne i Montenegro, og træk ved sproget i den montenegrinske litteratur før reformen af Karadžić.
De fleste af dens højttalere henviste aldrig til sit sprog som serbokroatisk. Serberne hævdede altid, at de talte serbisk og kroaterne - kroatisk. Montenegrinere betragtede sig generelt for at tale serbisk eller til tider montenegriner og bosniere sagde, at de talte kroatisk eller undertiden serbisk. I Serbien er der ifølge folketællingsdataene fra 2011 og i Montenegro ifølge folketællingsdataene for samme år ingen talere af serbokroatisk i disse lande. For Bosnien-Hercegovina er der ingen data tilgængelige om antallet af indbyggere i henhold til de talte sprog. World Factbook of the CIA- rating, der kun taler bosnisk, kroatisk og serbisk. I dette land, blandt dem, der søger og dyrke kontakter mellem forskellige etniske grupper , især unge mennesker, finder vi udtrykket nas jezik "vores sprog", og adverbiet naški "i vores sprog".
At navngive sproget er et reelt problem for dem, der kommer fra blandede ægteskaber. De, der ikke ønsker at opgive nogen del af deres identitet, siger, at de taler serbokroatisk. Det er kun i folketællingsdokumenterne i Kroatien, at dette udtryk kan findes. I dette land, dem, der erklærer serbokroatisk som deres modersmål nummer 7.822. Hertil kommer de 3.059 mennesker, der siger, at de taler kroatisk-serbisk, når vi i alt 10.881 ud af de 4.284.889 indbyggere. Fra Kroatien.
I nogle lande bruger statistik, der tager hensyn til deres beboers modersmål, fortsat udtrykket serbokroatisk. I Canada tælles f.eks. Højttalerne af serbisk, kroatisk og serbokroatisk separat. Den Internationale Krigsforbryderdomstol for det tidligere Jugoslavien vedtog betegnelsen "bosnisk, kroatisk eller serbisk".
Kontroverserne omkring udtrykket "serbokroatisk" har været meget livlige siden opløsningen af Jugoslavien, ikke kun mellem serbiske og kroatiske lingvister, men også blandt serbere og kroater. Nogle bekræfter eksistensen af den enhed, som de fortsætter med at kalde serbokroatisk, andre anerkender den og kalder den " diasystème ", endnu en anden nægter at behandle den som en enhed og betegner den derfor ikke med nogen betegnelse.
Nogle serbiske lingvister, for eksempel Vera Bojić, Predrag Dragić Kijuk, Miloš Kovačević og Tiodor Rosić, er af den opfattelse, at alle talere af den chtokaviske dialekt er serbere og taler serbisk, hvad enten de er ortodokse, katolske eller muslimer, med andre ord inkluderer blandt de serbiske talere ikke kun montenegrinere, men også chtokaviske kroater og bosniere.
Andre serbiske lingvister deler ikke denne opfattelse. Dette er tilfældet med Pavle Ivić , Drago Ćupić, Novica Petković, Branislav Brborić og Slobodan Remetić, der er imod det på vegne af Rådet for standardisering af det serbiske sprog såvel som Ivan Klajn og Predrag Piper. Dette skelner mellem et sociolingvistisk synspunkt, ifølge hvilket serbisk og kroatisk er to separate sprog, og synspunktet for lingvistik, der betragter dem som et sprog. Med hensyn til betegnelsen for at betegne det bekræfter han: ”selv i dag bruger sprogvidenskabsmænd ofte ved siden af betegnelsen serbisk sprog eller kroatisk sprog udtrykkene serbokroatisk eller kroatisk-serbisk sprog som sproglige betegnelser for dette sprog”. Den samme forfatter bemærker, at i øjeblikket i Serbien "er sprogpolitik og sprogplanlægning organiseret omkring forestillingen om det serbiske litterære sprog og ikke det serbokroatiske sprog ". Pavle Ivić hævder, at "det sprog, der tales af serbere, ofte kaldes serbokroatisk i videnskaben", idet det specificeres, at det også tales af kroater og muslimer i Bosnien-Hercegovina, kroaterne kalder det kroatiske og de serbiske serbere. En anden serbisk sprogforsker, Ranko Bugarski, siger, at det serbokroatiske sprog "fortsætter med at leve videre, omend på en uofficiel måde".
Nogle kroatiske lingvister indrømmer eksistensen af den pågældende sproglige enhed, men afviser udtrykkene serbokroatisk og kroatisk-serbisk som kompromitteret. Dalibor Brozović foreslår i stedet stedet udtrykket " syd-central slavisk diasystem ", lånt fra dialektologi . Idéen og udtrykket er vedtaget af andre kroatiske lingvister, såsom Mijo Lončarić, Ranko Matasović, Josip Lisac. Bosniske lingvister deler også dette synspunkt og dette udtryk, for eksempel Dževad Jahić og Senahid Halilović. For sin del foretrækker den montenegrinske sprogforsker Vojislav Nikčević, den største promotor af ideen om det montenegrinske sprog, udtrykket "chtokavian diasystem", det vil sige, at han ignorerer de andre dialekter, der er inkluderet i "serbokroatisk": Chakavian , Kaikavian og Torlakian .
Andre kroatiske lingvister afviser ethvert sprogligt samfund mellem kroater, serbere, bosniere og montenegriner og siger, at de ikke behøver at håndtere lighederne mellem deres sprog, men kun det kroatiske sprog. Derfor accepterer de ikke vilkårene serbokroatisk / kroatisk-serbisk eller den central-sydslaviske diasystem. Et eksempel på denne holdning er Zvonko Pandžić, der i denne sidste periode kun ser en avatar af "serbokroatisk".
Endelig er der også kroatiske lingvister, der mener, at de fire standardsprog er et og samme sprog set fra et sprogligt synspunkt. Dette er tilfældet med Dubravko Škiljan. Radoslav Katičić siger om de kroatiske dialekter i Hercegovina og de serbiske dialekter, at de er "forskellige dialekter på samme sprog". Snježana Kordić hævder, at det er et enhedssprog sprogligt såvel som sociolingvistisk, og at der ikke er nogen grund til ikke at kalde det serbokroatisk igen.
I Bosnien-Hercegovina bruger vi undertiden udtrykket "bosnisk sprog", andre gange behandler vi bosnisk, kroatisk og serbisk sammen med akronymet BHS , mens vi betragter dem som separate sprog.
Lingvister fra andre lande, generelt ikke følelsesmæssigt involveret i spørgsmålet, observerer på den ene side den sproglige virkelighed af et modersmål, der er fælles for serbere, kroater, bosniere og montenegrinere, og på den anden side den sociolingvistiske virkelighed af fire Ausbau- sprog standardiseret af politiske vilje og officielt, hvilket svarer til det, skønt der ikke er nogen terminologisk enhed blandt disse sprogforskere. Nogle bruger udtrykket "serbokroatisk", for eksempel Robert D. Greenberg, der samtidig bemærker "opløsning af det samlede serbokroatiske sprog" og taler om "de fire efterfølgende sprog i serbokroatisk".
Andre lingvister antager udtrykket "syd-central-slavisk diasystem", for eksempel Svein Mønnesland, der skriver: "Det sprog, der tales af kroater, serbere, bosniske muslimer (eller bosniere) og montenegriner, kan kvalificeres som et. Slavisk sprog i sproglig forstand […]. Dette sprog eller sproglige område , der ligger mellem slovensk og bulgarsk / makedonsk, kan kaldes syd-central-slavisk (for at undgå det omstridte serbokroatiske udtryk) ”. En anden forfatter, der bruger dette udtryk, er Juhani Nuorluoto.
I nogle virksomheder undervises sproget ved at kalde det med navnene på tre eller fire af dets standarder. På det nationale institut for orientalske sprog og civilisationer er det "bosnisk-kroatisk-serbisk", ved universitetet i Graz ( Østrig ), det er "bosnisk / kroatisk / serbisk (BCS)". Center for forskning i slaviske og østeuropæiske sprog (SEELRC) ved Duke University ( USA ) beskæftiger sig også med "bosnisk / kroatisk / serbisk (BCS)", mens man ved Paris-Sorbonne University (Paris IV) kan få et eksamensbevis af "serbisk-kroatisk-bosnisk-montenegrinsk".
Det er vigtigt, at sprogvidenskabsmanden EC Hawkesworth afslutter sin artikel om dette sprog med: "I mangel af en fuldstændig tilfredsstillende løsning er udtrykket 'serbisk-kroatisk-bosnisk kompleks' i dette bind blevet vedtaget som en akavet, men anstændig beskrivelse".
Handlinger af intellektuelle fra Bosnien-Hercegovina, Kroatien, Montenegro og Serbien gennemføres i øjeblikket for at imødegå de tendenser, som de anser for at være nationalistiske og skadelige for at præsentere bosnisk, kroatisk, montenegrinsk og serbisk som separate sprog. De er grupperet i organisationer med hovedkvarter i hvert af landene, og i 2016 lancerede de et fælles projekt kaldet Jezici i nacionalizmi (sprog og nationalismer), hvor de afholder konferencer for at sprede deres ideer. Det30. marts 2017 de offentliggjorde en erklæring underskrevet af 228 lingvister, universitetsprofessorer fra andre områder, forfattere, litteraturkritikere, journalister, kunstnere, politiske videnskabsmænd osv., hvor listen over underskrivere er åben for alle.
Erklæringen udtrykker tanken om, at bosniere, kroater, montenegrinere og serbere har det samme sprog uden at navngive det andet end "fælles sprog". Det præsenteres som et "almindeligt standardsprog af polycentrisk type", dvs. af samme type som engelsk og mange andre sprog, der har flere standardvarianter, der tales af flere nationer, i flere lande. Underskriverne er imod bestræbelser på at kodificere i hver variant så mange specifikke sprogfunktioner som muligt for at skabe indtryk af, at de er forskellige sprog. De henleder også opmærksomheden på, at den kunstige adskillelse af standardvarianter fører til negative sociale, kulturelle og politiske fænomener, såsom bureaukratiske misbrug, forskelsbehandling på grund af sprogbrug, kostbar "oversættelse", fra en variant til en anden i juridisk og administrativ praksis såvel som i medierne.
Underskriverne erklærer, at eksistensen af et fælles sprog hverken sætter spørgsmålstegn ved dets talers medlemskab af forskellige nationer, regioner eller stater eller hver enheds frihed til at kodificere sin egen sprogvariant eller hver enkelt persons ret til at navngive sin sprog som han ønsker. Samtidig har de fire standardvarianter lige rettigheder.
Erklæringen opfordrer til respekt for friheden ved individuelt valg af sprogvariant, herunder dialekt, brugt af højttalere eller i litteratur, kunst og medier. Det kræver også gensidig åbenhed og frihed til "blanding", gennemtrængning af forskellige former for sprogudtryk fra en variant til en anden, i højttalernes fælles interesse.