Alain Gresh

Alain Gresh i 2014. Biografi

Fødsel	1948 Kairo
Nationalitet	fransk
Aktivitet	Journalist
Far	Henri curiel

Andre oplysninger

Arbejdede for	Den diplomatiske verden (1986-2016)
Officiel blog	blog.mondediplo.net/-Nouvelles-d-Orient-

Alain Gresh er en fransk journalist født i Egypten i 1948

Han er tidligere chefredaktør for Le Monde diplomatique og grundlægger af onlinejournalen Orient XXI . Han har specialiseret sig i den israelsk-palæstinensiske konflikt , Mellemøsten såvel som på muligheden for en konvergens mellem islam og Vesten , han integrerer i sine værker overvejelser om Tariq Ramadan .

Hans holdninger er ofte kontroversielle, og han citeres ofte som en pro-palæstinensisk.

Biografi

Oprindelse

Alain Greshs mor blev født i Schweiz af russiske jødiske forældre ; hans naturlige far er Henri Curiel , en kommunistisk og internationalistisk militant , myrdet i Paris, der "vil markere Alain Gresh om vigtigheden af kampen til fordel for den tredje verden " . Hendes adoptivfar er en egyptisk kopter .

Han tilbragte begyndelsen af sin ungdom i Egypten . Han kom ind i den kommunistiske ungdom i en alder af 14 år, da han ankom til Frankrig.

Politisk engagement

Efter at have været et fast medlem af Unionen af kommunistiske studerende med Dominique Vidal dengang leder af den kommunistiske ungdom , blev han derefter sekretær og koordinator for World Festival of Youth and Students i Havana (1978).

Han blev derefter medlem af det udenrigspolitiske afsnit af det kommunistiske parti , der var ansvarlig for Mellemøsten og Nordafrika.

Ifølge Geneviève Sellier, den første nationale sekretær for foreningen Frankrig-Palæstina , ville Alain Gresh have spillet en vigtig rolle i oprettelsen af den pro-palæstinensiske organisation: ”Det var ikke noget fuldstændigt manipuleret ... Foreningen ville ikke have kunne ikke gøres hvis repræsentanten for PCF, det vil sige Alain [Gresh], ikke havde sat al sin energi på at ankomme der på et åbent grundlag. Det vil sige at henvende sig til folk, der havde en vis indflydelse, stedfortrædere osv., Ikke for at manipulere dem fuldstændigt og være enige med dem på et klart grundlag. "

I 2007, bagud, sagde han i et interview, at kommunistpartiet havde givet ham mandat til at oprette en forening til støtte for den palæstinensiske sag, et år efter Moskvas politikændring.

I februar 2007 lykkedes det ham at organisere en konference for den pro-palæstinensiske organisation Generation Palestine i et parisisk universitet.

Han vil hævde i 2016 at have deltaget i Sovjetunionens højeste kredse.

Professionelle aktiviteter

Alain Gresh var chefredaktør for den månedlige Le Monde diplomatique i ti år indtildecember 2005, dato, hvor han fratrådte sin stilling for at blive en simpel journalist igen. AfJanuar 2008 på Januar 2014, han er vicedirektør for Le Monde Diplomatique. Han gik endelig på pension i slutningen af 2015.

Alain Gresh er direktør for onlineavisen Orient XXI , et nyhedswebsted om den arabiske verden , den muslimske verden og Mellemøsten . Han var præsident for Association of Journalists Specialised in the Maghreb and the Middle East (AJMO), en forening, der ophørte med sine aktiviteter i 2000'erne.

Positionspapirer

Palæstinensisk sag

Hans første bog er udgivelsen af hans afhandling om den palæstinensiske befrielsesorganisation med titlen PLO, History and Strategies (1983). Arbejdet præsenteres af PCF- aktivisten Annie Kriegel som "det mest seriøse og rigeste arbejde, vi har på fransk om PLO" . Ifølge Samir Kassir producerer Gresh en "detaljeret analyse", der er baseret på et stort antal dokumenter og "gør det muligt at røre ved de vigtigste led i den palæstinensiske bevægelse, men også at værdsætte dens pluralisme". Georgetown University forsker Helena Cobban giver sin bog en meget negativ udtalelse, som hun anser for at være en afhandling, "lidt redigeret", "uorganiseret" og "bestemt skizoid". Hun kritiserer også forlaget: "Franske udgivere har ofte en mere skånsom holdning til en stil af prosa, der ligner klassenoter end deres engelsktalende kolleger . "

I 1989 organiserede han med Hamadi Essid og Jean-Paul Chagnollaud samt med støtte fra europæiske stedfortrædere, et kollokvium, hvor repræsentanter for PLO og israelske deputerede deltog for første gang offentligt (mens PLO stadig blev betragtet som en terrorist. organisation).

I 2007 offentliggjorde den fransk-palæstinensiske solidaritetsforening sin tekst palæstina: solidaritetsgrundlaget for "engagement sammen med palæstinenserne". Han fremkalder Shoah og skriver: "at sige, at dette folkedrab på jøderne giver dem rettigheder, som andre ikke har, tillader dem at gøre ting, at uanset hvad den israelske hær gør på jorden, er det ikke meget sammenlignet med folkedrabet" . Han bekræfter, at der er en frygt for folkedrab blandt jøderne, som ville være reel, men "manipuleret af herskerne", og at de antisemitiske angreb ville have gjort det muligt for "dette samfunds ledelse at skabe en slags" patriotisk "bølge". Han anbefaler derfor: ”Lad os være forsigtige med, hvordan vi udtrykker os. Jeg synes, det er vigtigt, ikke af taktiske grunde, men af materielle grunde ”.

Med hensyn til palæstinensisk terrorisme bekræfter han: ”ingen ved, hvad vi taler om, når vi taler om terrorisme. Det er vigtigt ikke at blive fanget. ". Han siger, at han aldrig vil fordømme palæstinensisk vold. Han specificerer, at han mener, at selvom selvmordsbomberne er krigsforbrydelser og forbrydelser mod menneskeheden : "vi kan ikke komme videre uden at" bryde "den israelske hjemmefront" .

Han nævner også som et eksempel Marwan Barghouti, idømt livsvarig fængsel for mord på civile og involveret i flere bombninger på restauranter og skoler, og som også ville tjene til at "afpolitisere" problemerne ved at tro på en kamp mellem godt og godt. For virkelig at afslutte terrorisme ").

Om anti-zionisme

I februar 2019 underskrev Alain Gresh en kolonne med titlen "Anti-zionisme er en mening, ikke en forbrydelse", offentliggjort i Liberation , som angiver i overskriften: "For de 400 underskrivere af denne tekst er anti-zionisme en legitim tanke imod den koloniserende logik, der blev praktiseret af Israel. Det faktum, at det tjener som et alibi for antisemitter, berettiger ikke dets forbud. "

Med hensyn til zionisme hævder han, at den zionistiske bevægelses egenart sammenlignet med andre nationalistiske bevægelser født i Østeuropa i slutningen af det 19. århundrede ville være "dets oprindelige koloniale aspekt" , de første zionister, der hævdede en "kolonial vision", som ikke gjorde har en negativ konnotation ”. Alain Gresh mener, at "der er en reel apartheid" i de besatte områder i ordets sande forstand: bosættere bor på den ene side og palæstinenserne på den anden, og de har forskellige love.

Han mener, at spørgsmålet "ikke kan reduceres til genveje af zionismen = racismetype ", men bedømmer, at diskursen i denne bevægelse er "tæt på andre etniske nationalismer (serbisk, rumænsk, ungarsk osv.): Vi er overlegne. for andre, vi er forskellige, vi har en særlig mission osv. Som han er imod som internationalist .

Alain Gresh går ind for, at palæstinensiske flygtninge har et særligt agentur (UNRWA) sammenlignet med andre flygtninge i verden (UNHCR). Alain Gresh mener, at UNRWA bør fortsætte sin unikke mission og økonomisk støtte børn, børnebørn af palæstinensiske flygtninge, i generationer, hvis det er nødvendigt, så de fortsat er flygtninge.

Han er for tilbagevenden af alle efterkommere af oprindelige palæstinensere, som derefter ville ende Israel som en stat med en jødisk identitet.

Islam, islamofobi, islamisme

Alain Gresh udgivet i 1994 Un peril Islamiste? , som samler under hans ledelse skrifter fra 17 forfattere fra forskellige baggrunde. Ifølge Dhoukar Hédi “svarer det kollektive arbejde, at der ikke er nogen sådan fare, mens de problemer, som de forskellige interessenter rejser, i det væsentlige stadig er ubesvarede. Hvordan kunne det være ellers, da hvis der er fare, truer det kun de muslimske folk? ". Dhoukar Hédi mener, at en islamistisk fare? er en bog "tæt, rig og aktuel, som på intet tidspunkt glider ind i selvtilfredshed, nedværdigelse eller paternalisme".

Ifølge akademikeren James Cohen er Alain Gresh en "sekulær, ateistisk, engageret ånd", og han er enig med Ramadan i en "konvergensakse" for at "modstå" verdensordenen "ud over forskelle mellem civilisationer, religioner og kulturer" ". James Cohen mener, at Tariq Ramada og Alain Gresh forsøger at overvinde deres forskelle ved at opbygge universelle værdier, der sandsynligvis vil samle dem, der gerne vil "bygge en mindre splittet verden". De to er stærkt imod Samuel Huntingtons ( Clash of Civilizations ) synspunkt om, at islam og Vesten kolliderer i en dynamik understøttet af uforenelige kulturelle forskelle.

Forsker Valérie Amiraux, der analyserer Alain Greshs bog L'Islam, la République et le monde , skriver: ”Alain Gresh underskriver efter vores mening her sit mest intime arbejde. Han indskriver sin følsomhed over for debatten om islam i Frankrig i en biografisk rejseplan, der åbner i Egypten. Men i modsætning til D. Bouzars og C. Fourests skrifter har han en konstant bekymring for en historiskhed, der altid er lærd, relevant, hvilket gør det muligt at følge begrebsruten, mennesker, ideer, snoede veje for offentlig beslutning- at gøre i sager om tilbedelse ”.

Alain Gresh udgav i 2000 en interviewbog med Tariq Ramadan , L'Islam en spørgsmål , og forordede nogle af hans værker .

Ramadan og Gresh er også enige i tanken om, at europæernes syn på indvandrere og børn af muslimske indvandrere er betinget af deres fortid som kolonialister. Imidlertid mener Alain Gresh, i modsætning til Tariq Ramadan, at konvergensen mellem islam og Vesten kommer op mod svagheden ved strømmen af modstand mod verdensorden inden for de islamiske styrker: "hvor er de islamiske styrker, der foreslår en løsning?" problemerne med økonomisk udvikling for fattigdom, demokrati, flerpartipolitik, ytringsfrihed, kvinders rettigheder? " . Alain Gresh mener også, at arabiske intellektuelle er i en kropsholdning med "offer" i stedet for at bygge broer med Vesten.

Ifølge sociologiforsker Valérie Amiraux behandler Alain Gresh problemerne med den offentlige behandling af islam og muslimer i Frankrig ved at integrere mediekonflikter omkring Tariq Ramadan. Alain Gresh "placerer stigningen i had til muslimer i den internationale sammenhæng og i det postkoloniale Frankrigs historie" og understreger eksistensen af "kolonial hukommelsestab, som fortsat markerer det politiske liv". For forskeren er Alain Greshs arbejde en af de "sjældne" analyser, der "aktivt overvejede [forbindelsen] mellem den koloniale fortid og post-koloniale migration". Derudover risikerer Alain Gresh "ærligt talt sig selv på kontroversielle grunde" ved at tackle emner som voldtægt eller vendepunkterne, som han kontekstualiserer, figurerer for at forstå omfanget af fænomenerne, "ved at mobilisere centrale referencer til bysociologi ( Whyte , Wirth ) som faktisk er blandt de mest testede værktøjer inden for de pågældende felter ”. Valérie Amiraux bemærker Alain Greshs lange udvikling i Stasi-kommissionens arbejde med sekularisme, som ifølge hende fortjener at blive læst for at forstå Caroline Fourests "læsefejl" om dette samme emne og "hendes blindhed som aktivist".

Alain Gresh griber ind i 2010 under islamofobiens generalsag.

Efter forbuddet mod besøget i Frankrig af Youssef Al Qaradawi på grund af kontroversielle bemærkninger, han fremsatte, fordømmer Alain Gresh en stat islamofobi og kritiserer Alain Juppé .

I 2013 talte han på det internationale forum for kampen mod islamofobi sammen med Ndella Paye , Saïd Bouamama , Marwan Muhammad og Houria Bouteldja .

I 2017 blev han inviteret til Doha Institute i Qatar og fordømte Frankrigs arabiske politik der. Han er også gæst i Al Jazeera Alain Gresh fordømmer i 2020 voldelige retsforfølgelser mod Tariq Ramadan, tiltalt i voldtægtssager i Frankrig og Schweiz.

Georges Ibrahim Abdallah-sag

Alain Gresh går ind for frigivelsen af Georges Ibrahim Abdallah , en libanesisk kommunistisk aktivist fordømt for mordet på adskillige diplomater og forberedelsen af terrorangreb på fransk jord. Sidstnævnte mistænkes også for at stå bag mordet på USAs ambassadør i Libanon. Han er fængslet med en slægtning, Anis Naccache .

Alain Gresh er en del af mediekampagnen for frigivelsen af Abdallah, og han demonstrerede offentligt til sin fordel i 2012. Alain Gresh bekræfter, at sammenhængen med arrestationen af Georges Ibrahim Abdallah er den "fra perioden efter den israelske invasion af Libanon , som var en invasion, der efterlod tusinder af civile dødsfald "og gav mange libanesere det indtryk, at Vesten, der støttede Israel", bar krigen alene, og de havde ret til at gengælde. krig i Vesten ”.

Han erklærer på sin blog: ”Georges Ibrahim Abdallah begynder i morgen den 24. oktober 2013 sit tredive år med fængsel. Der er få politiske fanger, der på nuværende tidspunkt stadig er fængslet i en så lang periode, bortset fra palæstinensere, der er glemt af alle og, efter min viden, ingen andre ”.

Ifølge historikeren Jean-Pierre Filiu havde de i virkeligheden intet at gøre, hvis de angreb, der blev organiseret i Frankrig, hævdede at være offentligt pro-palæstinensiske, pro-Libanon. Angrebene blev støttet og betalt af de syriske hemmelige tjenester, fordi Damaskus, det første land, der invaderede Libanon, ønskede at køre Paris ud for at være i stand til at dominere cederens land.

Nærhed til det muslimske broderskab

Ifølge Caroline Fourest introducerede Alain Gresh Tariq Ramadan til den franske venstrefløj ved at give ham sin støtte som en sekulær progressiv og "har ingen problemer med at gribe ind på invitation fra islamistiske netværk" . Ifølge Fourest styrker Greshs interventioner i konferencer organiseret af det muslimske broderskabs netværk - udsendt på lydkassetter af Tawhid- udgaverne i Lyon - den islamistiske konspiratoriske vision, mens den benægter " islamismens totalitære drift " .

For Paul Landau hjælper han sin "ven" Tariq Ramadan til " enterisme inden for alter-globaliseringsbevægelsen " .

For Alexandre Del Valle og Emmanuel Razavi, ”Stor støtte til Tariq Ramadan, han er journalist for den diplomatiske verden pro-cubanske, pro-Hamas, pro-Hizbollah og tæt på brødrene (muslimer). "

Orient XXI og Qatar

I 2019 offentliggjorde journalisterne Georges Malbrunot og Christian Chesnot en lang undersøgelse om indflydelsen af Qatari-penge i europæisk islam. Fem måneder senere underskrev de to forfattere en dokumentar om samme tema, som blev sendt af Arte TV-kanalen . Ved denne lejlighed offentliggør webstedet Orient XXI - instrueret af Alain Gresh - en kritisk artikel om programmet, idet det især overvejes at forfatterne fejlagtigt fremsætter følgende begrundelse: "Qatar støtter det muslimske broderskab, det muslimske broderskab er islamister, derfor enhver religiøs finansiering fra Qatar sigter mod at fremme islamistisk ideologi ”. Georges Malbrunot beder om en ret til svar, som Gresh nægter .

Georges Malbrunot hævder, at artiklen, der angriber deres arbejde, blev skrevet under navnet en journalist, der ikke eksisterer.

Charlie Hebdo angriber

I september 2015 beskyldte Gresh dem, der mobiliserede til pressefrihed, for at ville bruge islamofobi til at forsøge at forbyde en anden frihed, som muslimer demonstrerede mod Charlie .

Han mener, at National Front truer mere demokrati end de muslimske demonstranter, der fordømmer en ny udgave af Charlie Hebdo :

”Selvom vi accepterer ideen om, at islamisme (i ental) er en totalitær ideologi, skal vi forbyde demonstrationer af magt, som den der blev annonceret på nettet til lørdag i Paris til forsvar for profeten? Og hvorfor tillader vi et parti som Nationalfronten, der er meget mere indflydelsesrig end de få radikale islamistiske grupper, til at udtrykke sig frit og uden begrænsning? Hvem truer virkelig demokratiet? "

Indvandring og racisme

Han mener, at der ikke er nogen dokumenteret sammenhæng mellem stigningen i indvandring i Frankrig og usikkerhed. Han fordømmer en stigmatisering af indvandrere. Alain Gresh mener, at anti-hvid racisme er et fiktivt koncept, der truer med koldbrand til venstre.

Geopolitik

Med hensyn til geopolitikken i Mellemøsten mener Robert Fisk fra The Independent i 2013, at Alain Gresh er "den bedste kommentator", og at hans arbejde i Le Monde diplomatique "er eller burde være en vigtig læsning for alle politikere, generaler, efterretningsofficerer, bødler og alle araberne i regionen. " Fisk bemærker især analysen af Alain Gresh, som bemærker, at det muslimske broderskabsparti i forbindelse med den egyptiske revolution i 2011 har vist sig " grundlæggende ude af stand til at tilpasse sig den pluralistiske politiske aftale for at komme ud af sin kultur af hemmelighed, at omdanne sig til et politisk parti, at skabe alliancer [...] ” .

I marts 2020 offentliggjorde Alain Gresh i sine medier Orient XXI en kolonne, hvor han forudsagde som uundgåelig sejr fra Taliban i krigen i Afghanistan , fordømmer eventyret fra de efterfølgende amerikanske regeringer, som han beskriver som "blindet af deres had mod. Islam ”, og deres løgne om deres chancer for succes med at bevare støtten fra deres offentlige mening. Han leverer en lignende diagnose på Frankrigs intervention i Mali , som han også bebrejder for støtten til De Forenede Stater i Afghanistan.

Anmeldelser

For forfatteren Mohamed Sifaoui er Alain Gresh en " islam-venstreorienteret ", en "nyttig idiot", der finder det uacceptabelt at lade flere omvæltninger i muslimske lande passe ind i en enkelt form - den algeriske borgerkrig , Taliban i Afghanistan osv. . -, mens de ifølge Mohamed Sifaoui har fælles "ideologisering af islam til politiske formål".

Jean-Christophe Moreau, medforfatter med Isabelle Kersimon af bogen Islamophobie la contre -quête (2014), fastholder, at Alain Gresh "spillede sammen med Tariq Ramadan en afgørende rolle i medie anerkendelsen af udtrykket" islamofobi "som i trivialiseringen af politisk islam ” .

Det 6. oktober 2017journalisterne Vincent Nouzille og Judith Waintraub fordømmer, i en undersøgelse af "islams indflydelsesmæglere", der blev offentliggjort af Le Figaro Magazine , islamismens relays "intellektuelle, politiske ledere eller associerende aktører", som ifølge forfatterne "investerer medier plads". I forskellige former og i varierende grad klassificerer de især Alain Gresh i denne kategori.

Arbejder

PLO, historie og strategier. Mod den palæstinensiske stat, Spag Papyrus, 1983, (Gallica, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3324519x.texteImage
Med Dominique Vidal , Palæstina 47, en afbrudt deling , Éditions Complexe, 1994
Med Dominique Vidal , Les 100 portes du Proche-Orient , Éditions de l'Atelier, 1996. - genoptryk. Hachette under navnet The 100 Keys to the Near East , 2006 ( ISBN 978-2-01-279310-1 )
Med Tariq Ramadan , L'Islam da spørgsmål , Actes Sud, 2000 ( ISBN 978-2-7427-2916-6 )
Israel, Palæstina: Sandheder om en konflikt , Fayard, 2001; genrediteret opdateret, 2010 derefter i 2017 ( ISBN 978-2-01-279498-6 )
Islam, republikken og verden , Fayard, 2004 ( ISBN 978-2-213-61750-3 )
1905-2005: sekularismens udfordringer , L'Harmattan, 2005 ( ISBN 978-2-7475-8052-6 )
Hvad hedder Palæstina? , Links, der er gratis, 2010 ( ISBN 978-2-918597-14-8 )
Med Hélène Aldeguer (tegning), En kærlighedssang. Israel-Palæstina, en fransk historie , La Découverte, 2017. ( ISBN 978-2-7071-9377-3 ) (bekendtgørelse BNF n o FRBNF45288235 )

Interviews

" Alain Gresh:" Man kan være en troende og en revolutionerende " ", Ballast ,1 st november 2016( læs online ).

Noter og referencer

fransk Intifada? Import af den israelsk-palæstinensiske konflikt - Marc Hecker, editions-ellipser (2012), side 41,42,179,394
Alain Gresh: "Intet vil være det samme igen" , L'Humanité , 24. februar 2011.
Gilles Perrault , " Henri Curiel, borger i den tredje verden " , på Le Monde diplomatique ,1 st april 1998(adgang til 16. marts 2019 ) .
Harvey Nicolas, " Internationaliseringen af den diplomatiske verden: mellem" kosmopolitisering "og redaktionel homogenisering ", Pôle sud , nr . 30,2009, s. 85-97 ( læs online ).
Anne-Lucie Chaigne-Oudin, “ Alain Gresh, hvad hedder Palæstina? " ,28. oktober 2010.
Alain Gresh, " Alain Gresh:" Man kan være en troende og en revolutionær " " , på Revue Ballast ,november 2016
"Alain Gresh og verdens forandring" på regards.fr .
(es) José Farjado, " " Las actividades pour el XI Festival " " , Sierra Maestra ,30. august 1977
Jacquy Chemouni, fransk psykoanalysepolitik i fangenskab , Beauchesne2010( ISBN 2701015456 ) , s. 39
Annie Kriegel, " PLO's implosion ", Le Figaro ,8. juli 1983
Marc Hecker, ”Et halvt århundrede med pro-palæstinensisk militantitet i Frankrig: evolution, resultater og perspektiver i Confluences Méditerranée 2013/3 (nr. 86), side 197 til 208 ” , Cairn
Alain Gresh, "Man kan være en troende og en revolutionær" , på Revue Ballast ,1 st november 2016
" Tre spørgsmål til ... Alain Gresh " , på amis.monde-diplomatique.fr ,juni 2006
Olivier Costemalle, " Diplomatiske Attac til retningen af den diplomatiske verden " , på Liberation ,7. januar 2006
" Alain Gresh: biografi, nyheder og shows France Culture " , om France Culture (adgang til 8. september 2018 )
" Orient XXI " , på iReMMO (adgang 16. marts 2019 )
" Den franske sammenslutning af journalister, der specialiserer sig i Maghreb og Mellemøsten, er blevet fornyet ", L'Humanité ,13. juni 1991( læs online , hørt den 8. september 2018 )
Samir Kassir , “ PLO. Historie og strategier - mod den palæstinensiske stat ” , om Le Monde diplomatique ,1 st marts 1984(adgang 15. juni 2021 )
Helena Cobban, " Gresh: PLO: History and strategies towards (book review) the State " , på ProQuest ,1984(adgang 15. juni 2021 )
" Fødsel af en anmeldelse " , om Cairn ,januar 2007
Alain Gresh, " Palæstina: solidaritetsgrundlaget " , Association France Palestine Solidarité,2007
Alain Gresh, "Jeg vil aldrig fordømme den vold, som palæstinenserne har brugt" , på Le Poing ,2015
" Fem gange livsfængsel kræves mod Marwan Barghouti " , på Courrier International ,2004
Paul Giniewski, The War of the Bomb-Men , Editions Cheminements,2006, *
Le Monde Diplomatique , april 2015.
" Anti-zionisme er en mening, ikke en forbrydelse " , på Liberation.fr ,28. februar 2019(adgang til 22. marts 2020 )
Alain Gresh, Didier Billion, Nyheder fra den palæstinensiske stat , Bruxelles, komplekse udgaver,2000
Alain Gresh, Israel, Palæstina: Sandheder om en konflikt , Paris, Fayard,2011
Hédi Dhoukar , " Alain Gresh (red.): Un peril Islamiste ?, 1994 ", Hommes & Migrations , vol. 1186 n o 1,1995, s. 56–57 ( læs online , konsulteret den 22. marts 2020 )
Jim Cohen , ” Islam i spørgsmål, Alain Gresh og Tariq Ramadan. Coll. Babel, 2002 ”, Hommes & Migrations , bind. 1242 n o 1,2003, s. 152–153 ( læs online , konsulteret den 22. marts 2020 )
Valérie Amiraux, " Om islam og muslimer ", bevægelser ,Februar 2005( læs online )
Alain Gresh og Tariq Ramadan, L'Islam en spørgsmål: Debat modereret og præsenteret af Françoise Germain-Robin , Actes Sud, koll. "Babel",Maj 2002( 1 st ed. Oct. 2000), 360 s. ( ISBN 978-2-7427-3762-8 ), " Online præsentation " , på Actes-sud.fr
" Den økonomiske krise forværrer islamofobi " , om Det Internationale Koranagentur
" Nicolas Sarkozy: al-Qaradawi og radikale prædikanter vil være" ikke velkommen på det område af republikken " " , på Slate ,26. marts 2012
Ian Hamel, " Prædikanten Qaradawi havde fortaler for angrebene over hele verden " på Mondafrique ,november 2015
Pierre Juston, " " Den lovlige og ulovlige i islam ": en antisemitisk homofob kvindehadebog ... frit tilgængelig i Frankrig " , om Marianne ,25. juni 2018
Institute of Studies of Islam and Societies of the Muslim World, " International Forum against Islamophobia - Labor Exchange, Paris, 12/14/2013 " , på https://iismm.hypotheses.org/7890
Alain Gresh, " Alain Gresh taler i Doha:" Mere af det samme "i butikken til Frankrigs arabiske politik " , på Doha Institute , 2. maj 2017
Hadrien Mathoux, " " Fransk AJ + ": når Qatars propaganda gemmer sig bag feministisk og LGBT-progressivisme " , om Marianne ,25. april 2018
Pierre-André Taguieff, " Tariq Ramadan forudbestemt offer for et islamofobt plot? » , On Conspiracy Watch
Yann Bouchez, " Tariq Ramadan tiltalt for voldtægt af to andre kvinder " , på Le Monde ,februar 2020
RTS, " Tariq Ramadan anlægger forbundsdomstolen for at forhindre en klager i at tale " ,2019
Philip Heymann, ” Internationalt samarbejde om håndtering af terrorisme: En gennemgang af lov og ny praksis ” , om Harvard University
Didier Bigot, " Terrorangrebene i Frankrig i 1986: et tilfælde af grænseoverskridende vold og dens implikationer (del 1) " , på Journal des Conflits
" Gratis Georges Abdallah (Paris rally) "
" Georges Ibrahim Abdallah, tredivte år i franske fængsler. Et kald til valgte embedsmænd ” , på Le Monde diplomatique ,23. oktober 2013(adgang til 6. juni 2020 )
" Georges Abdallah, befæstet i 35 år i fængslet i fransk historie og statsårsager " , på TV5MONDE ,24. oktober 2013(adgang til 6. juni 2020 )
Jean Pierre Filiu, Araberne, deres skæbne og vores , Paris, Collection La Découverte,oktober 2018, 250 s. ( ISBN 9782348040719 ) , s. Kapitel 5. Fra en katastrofe til en anden (1970-1991) - Genereringen af opgivelse
"Tariq Ramadan og Alain Gresh" , uddrag fra Frère Tariq , Caroline Fourest , Grasset , 2005
Caroline Fourest, La Tentation obscurantiste , Grasset- udgaver , 2005.
Saberen og Koranen: Tariq Ramadan og det muslimske broderskab i erobring af Europa , Paul Landau, Éditions du Rocher, 2005, s. 114 .
Projektet: Strategien til erobring og infiltration af de muslimske brødre i Frankrig og i verden Alexandre Del Valle og Emmanuel Razavi, L'artilleur-udgaver, 20. november 2019, kapitel: "total støtte til BDS, boykottkampagnen mod -Israel "
" Christian Chesnot og Georges Malbrunot:" Qatar ønsker at købe indflydelse og påvirke europæisk islam " " , på France Inter ,6. april 2019
Romain Gubert, " Hvordan Qatar finansierer Frankrigs islam " , på Le Point ,4. april 2019
Sarah Osman, " Qatars hånd om Frankrigs islam? » , Om Orient XXI
Georges Malbrunot, ” Qatar, når emiratet finansierer islam. Af Georges Malbrunot ” , om Les-Crises ,11. oktober 2019
Alain Gresh, " " Charlie Hebdo ", ytringsfrihed og islamofobi " , på Le Monde Diplomatique ,20. september 2012
Alain Gresh, " Disse indvandrere så skyldige, så sårbare ... " , på Le Monde Diplomatique ,1993
Alain Gresh, " Cope, MRAP og anti-hvid racisme " , om Le Monde Diplomatique ,2012
(i) Robert Fisk, " Millioner går på gaden i Egypten i en stadigt voksende medier fantasi " på independant.co.uk ,4. august 2013(adgang til 22. september 2016 )
Alain Gresh , “ Afghanistan. Den tabte krig mod "islamisk totalitarisme " mod Orient XXI ,11. marts 2020(adgang til 29. marts 2020 )
Mohamed Sifaoui, hvorfor er islamisme attraktiv? , Armand Colin,27. januar 2010( ISBN 978-2-200-25606-7 , læs online )
Jean-Christophe Moreau, "L'islamophobie" ifølge Alain Gresh , huffingtonpost.fr (arkiveret version), 13. januar 2015
Judith Waintraub, " Politikere, journalister, intellektuelle: efterforskning af islams indflydelsesmæglere " , på lefigaro.fr ,6. oktober 2017
Islam, republikken og verden på quefaire.lautre.net .