En antonomasia (fra oldgræsk : ἀντονομάζειν / antonomázein "for at ringe med et andet navn", fra anti- "i stedet for", og ονομάζειν / onomázein "til navn", fra onoma "navn") er en talemåde , dvs. en trope , hvor et egennavn eller en parafrase, der angiver dets væsentlige kvalitet, bruges som et almindeligt substantiv , eller omvendt, når et almindeligt substantiv bruges til at betyde et substantiv.
Visse almindelige antonomer ender med at være leksikale og vises i de sædvanlige ordbøger (som skraldespand og silhuet , se nedenfor).
I retorik består ordnavnet antonomasis i at bruge et egennavn til at betegne et fælles navneord. Afhængigt af tilfældet kan denne type antonomer analyseres som en metafor eller som et metonymi .
Vi kan knytte antonomasis af det rigtige navn til synecdoch for så vidt som den enkelte lejer den korrekte navn er en del af sættet fremkaldte (Don Juan, for eksempel, er en del af de forførere). Men i andre tilfælde er processen ret metaforisk som i: " Einstein of the Paris Bourse ". Det antages en fælles viden om de væsentlige kvaliteter af de således fremkaldte karakterer.
I modsætning til antonomasen af det almindelige navn, der har tendens til at blive brugt, er antonomasen med det rigtige navn relativt almindelig. Det meste af tiden er det rigtige navn, der bruges, en persons (hvad enten det er ægte eller imaginært), som for watt , diesel , ampere : disse almindelige navne var alle oprindelige navne oprindeligt (navne på lærde, opfindere osv.). Det er derfor en antonoma ved metonymi. Der er også antonomer fra hyppige fornavne: en "jules" (en mand, en mand), en "nana" [fra Anna] (en kvinde eller en pige, en ven), en "jean-foutre", en "marie -salope ”, hvor de sidste to er dannet ud fra de almindelige fornavne Jean og Marie .
Antonomaserne betegner en " Don Juan " (en forfører), en " Tartuffe " (en hykler), en " Harpagon " (en elendighed), en " Penelope " (en trofast kone), en " Apollo " (en smuk mand) , en " Brummell " (en elegant), en " Stalin " (en blodtørstig diktator), en " Michelangelo " (en stor maler) osv. kan analyseres såvel som metaforer (sådan en sådan forfører kan sammenlignes med Don Juan osv.), som metonymier (sådan en sådan mand tilhører gruppen af forførere, som Don Juan er symbolet på ). Vi finder denne proces på almindeligt slangsprog: "Gør ikke din Funès- tone !" " Eller enhver anden karakter, ofte i den nærmeste cirkel ( " Gør ikke din Daniel! " ), Hvis mangler vi vil gøre grin med gennem hans samtalepartner.
Michel Le Guern mener, at for at et eget navn skal fungere som en antonomase, må det ikke længere være et helt rigtigt navn, og at vi kan opdage meningselementer i det: "hvor er Rossinierne i vores æra? " Midler ", hvor kan komponisterne sammenlignes med Rossini ? " . Vi vil bemærke i denne antonoma ved metonymi tilstedeværelsen af flertals “s” på trods af store bogstaver.
Så snart antonomasen for det rette navn bliver leksikalsk , dominerer følelsen af at håndtere et fælles navn gradvist. Store bogstaver opbevares, så længe forbindelsen med det oprindelige egennavn er bevidst. Så snart dette link ikke længere er bevidst, bliver det rigtige navn et ægte autonomt substantiv, derfor skrevet uden stort bogstav. Som eksempler kan vi tænke på ordene " protektor " (som kommer til os fra den historiske figur ) eller " mentor " (fra Odyssey 's karakter ).
Navnene på begreber eller produkter (her i alfabetisk rækkefølge), der stammer fra deres skabers efternavn, er eksempler på antonomas af det rette navn:
I fysik , især inden for elektricitet , bruges mange navne på opfindere som måleenheder , såsom:
en ampere (A) ( André-Marie Ampère ), en volt (V) ( Alessandro Volta ), en watt (W) ( James Watt ), en ohm (Ω) ( Georg Ohm ), en joule (J) ( James Prescott Joule ), en tesla ( Nikola Tesla ), en coulomb ( Charles-Augustin Coulomb ), en pascal (Pa) ( Blaise Pascal ), en hertz (Hz) ( Heinrich Rudolf Hertz ), en newton (N) ( Isaac Newton ).
I alfabetisk rækkefølge.
Nogle antonomer med det rigtige navn, der indeholder ordet "helgen", har mistet deres store bogstav ved at blive leksikaliseret: en helgen-bernard, en helgen-emilion, en helgen-honoré, helgen-nektaire. Mere generelt bruger etiketter til forbrugerprodukter, såsom betegnelser af kontrolleret oprindelse , generelt et navn på en geografisk placering. Efterfølgende betegnes et således mærket produkt meget ofte som en antonomase; eksempler: en brie , en roquefort , en bordeaux , en hvid savoie , en morteau . Det har ikke stort bogstav i begyndelsen.
Navnet på visse registrerede varemærker bruges undertiden på dagligdagens sprog til at betegne bestemte objekter. Dette udgør en række rigtige navne antonomase. Vi siger således ofte eller sagde vi for bestemte aldersbetingelser:
Mærket kan citeres direkte for at betegne et stof som for mineralvand : Evian , Vittel , Badoit , Contrex ; eller til et skureprodukt: Cif , Ajax . På samme måde betegner blegemiddel , der tager sit navn fra blegedistriktet , almindeligvis en opløsning af natriumhypochlorit , mens Köln , opkaldt efter byen Köln , betegner en duftende alkoholopløsning.
Egennavnet antonomas for et andet substantiv består i at bruge et eget navneord til at betyde et andet substantiv. "Michelangelo af moderne kunst" kunne således betegne Pablo Picasso . Det betragtes enten som en række rigtige navne antonomasis eller som en simpel metafor . Når vi siger "korsikansk" for at betegne Napoleon Bonaparte , er det ikke længere en metafor, men en inklusion (Napoleon tilhører virkelig alle korsikanerne), der svarer til antonomasen i det almindelige navn og mere præcist til antonomasen af ekspertise.
Almindeligt navn antonomase, undertiden benævnt omvendt antonomase, involverer at bruge et almindeligt navn til at betyde et eget navn. For eksempel når et varemærke oprindeligt er et almindeligt navn: "rygning af gitaner ". I Frankrig, når vi taler om "generalen", forstår vi, at det er Charles de Gaulle, mens "marskalk" henviser til Philippe Pétain . "Storstyrmanden" forstås også af mange for at henvise til Mao Zedong .
Mere specifikt bruger den fremragende antonomase et fælles navn til at betegne "superlativ værdi" i det felt, hvor en person har markeret sig. Denne sort er næsten altid forud for den bestemte entalartikel og begynder normalt med et stort bogstav: "Digteren" kan betegne Virgil , fordi han betragtes som den største af digtere. Den autonomasia ekspertise er sjælden i moderne sprog, havde vi mere brug i den klassiske eller klassicerende sprog Af XIX th århundrede og begyndelsen af det XX th århundrede . Man kan fortolke det som et tegn på kendskab, næsten et snobberi : at sige eller skrive "højttaleren" og vente, indtil man forstår "Demosthenes", det antager, at lytteren eller læseren ved, at man tilskriver Demosthenes i første omgang blandt højttalerne, og har derfor et vist niveau af kultur, hører endda til en bestemt social klasse. Det omvendte ("Socialistpartiets Demosthenes") er mindre elitistisk, fordi det er lettere at finde "taler" fra "Demosthenes" (om nødvendigt er en ordbog tilstrækkelig) end omvendt.
Forfattere af græsk eller latinsk udtryk brugte ofte denne proces. Således er det latinske udtryk, der er passende for skolastik magister dixit ("mesteren sagde det"), baseret på en sådan forudsætning: "mesteren" repræsenterer her Aristoteles . Det bør ikke forveksles med ipse dixit , "det er han, der sagde det", latinsk oversættelse af Cicero af den græske formel αὐτὸς ἔφα / autòs épha , i samme forstand, hvor "han" skal forstås som Pythagoras .
Selvom det normalt er stort, er den fremragende antonomase ikke et rigtigt rigtigt navn , da det er afledt af den enkle anafor, der blev præsenteret i det foregående afsnit. Det er kun ved et fænomen med leksikalisering, at dette endelig kan blive et rigtigt kaldenavn , det vil sige en anden form for det rette navn. På Latin Urbs ("byen") betegner Rom Rom med antonomasis of excellence. På samme måde blev Konstantinopel, referencebyen i Middelhavsområdet, Istanbul (fra græsk er tin Poli , ”mod byen”).
Et antal egennavne produceres dog ved hjælp af antonomase af det almindelige navn. Der er mange triumfbuer (almindeligt navn) rundt om i verden, men for en pariser, selv en franskmand, kan " Triumfbuen " (rigtigt navn) kun betegne en triumfbue, Place de l'Étoile , i Paris . Der findes gennem de forskellige myter og religioner i verden en uendelighed af guder (almindeligt navn), men for en monoteist er der kun én, der simpelthen kaldes " Gud " (rigtigt navn uden determinant).
For en historiker, er en velstående periode efter en krise ofte kaldet en "renæssance" (almindeligt navn), for eksempel den karolingiske renæssance i IX th århundrede , men når vi taler om "Renaissance" (rigtige navn), det altid betegner perioden af genoplivning af kunsten, der følger middelalderen .
I nogle tilfælde kan antonomasen være forvirrende, for eksempel The City , der bruges til at henvise til London , men også New York .
På samme måde vil en luxemburger fra landskabet sige die Stadt ("byen") for Luxembourg - byen.
Benævnelsen efter sætning , afledt af en ansættelse, hvis syntaktiske kerne er underforstået, er ikke en antonomese, men en ellipse eller en udtale og ligner en metonymi (tilbehøret erstatter det væsentlige):
Ordene "auguste" og "Auguste" udgør et eksemplarisk tilfælde, der alene gør det muligt at opsummere de beskrevne typer antonomer. Oprindeligt, på latin, er " augustus " et adjektiv, der betyder "majestætisk, ærværdig, højtidelig, guddommelig". I 27 f.Kr. AD, Octavian, første romerske kejser, modtager fra senatet titlen Imperator Caesar Augustus . Augustus vil fremover være det navn, som historien bevarer ham under. Hvis vi accepterer, at et adjektiv er gyldigt her for et fælles navneord, er vi enige om, at vi har at gøre med en antonoma af det almindelige substantiv, der er blevet et selvstændigt navneord. Ved udgangen af det jeg st århundrede , blev titlen "Augustus" vedtaget af de romerske kejsere. Dette er en antonomasia med det rette navn for et andet ejendomsnavn . I slutningen af III th århundrede , Diocletians etableret systemet med tetrarkiet : imperium er styret af fire kejsere, to fremtrædende kejsere kaldet "August", bistået af to coempereurs kaldet "Caesars". Ordet "auguste" såvel som ordet "Cæsar" bliver almindelige navne, og her er vi i nærværelse af en antonoma med det rigtige navn, som er blevet et almindeligt navn.
Ligeledes har "Madeleine" og "madeleine" en lignende historie. Fornavnet Madeleine er oprindeligt et simpelt adjektiv, der betyder oprindelsen: på latin Maria magdalena eller Maria af Magdala. Derefter er tildelingen af dette fornavn til et nyt wienerbrød , hvis vi mener, at det bærer navnet på den person, der introducerede det til verden, snarere en metonymi .
Se listen over antonomer på fransk i wiktionnaire.