Numa Pompilius | |
Numa Pompilius , imaginært portræt af Promptuarii Iconum Insigniorum af Guillaume Rouillé - 1553 | |
Titel | |
---|---|
2 e legendariske konge af Rom | |
716- 673 f.Kr. J.-C. (~ 43 år) | |
Forgænger | Romulus |
Efterfølger | Tullus Hostilius |
Biografi | |
Fødselsdato | 753 f.Kr. J.-C. |
Fødselssted | Sabini helbreder |
Dødsdato | 673 f.Kr. J.-C. |
Dødssted | Rom |
Dødens natur | Alderdom |
Nationalitet | Sabin |
Ægtefælle | Tatia (første ægteskab) Lucretia (andet ægteskab) |
Børn | Pompilia Pompo Mamercus Pinus Calpus |
Liste over Kings of Rome Ancient Rome Series |
|
Numa Pompilius (tidligere franciseret som Nume Pompile ) var den anden af de syv konger i det romerske monarki . Ifølge den latinske tradition, det vil sige den af de romerske annalister, der følger listen oprettet af Fabius Pictor , strækker hans regeringstid sig fra -715 til -673 . Det er en del af den første mytiske række af konger i Rom, der er delt mellem de latinske konger ( Romulus og Tullus Hostilius ) og Sabine- konger (Numa Pompilius og Ancus Marcius ). Han er en fredelig konge.
Altid ifølge traditionen er det han, der giver Rom sin kalender, dets præstedømme, dens kulter, dets ritualer.
Ifølge beretningerne fra Plutarch var Numa den yngste af de fire sønner af Pomponius, født den dag, hvor Rom blev grundlagt . Han førte et liv med streng disciplin og forviste alle former for luksus fra sit hjem. Titus Tatius, konge af sabinerne og kollega af Romulus, gav ham sin eneste datter Tatia i ægteskab. Efter tretten år sammen døde prinsessen; denne tragiske begivenhed fik Numa til at trække sig tilbage på landet.
Numa var næsten fyrre år gammel, da han blev tilbudt at blive konge. Han boede "i en berømt Sabine-by, der blev kaldt Cures, og hvorefter romerne og Sabines havde givet sig selv det fælles navn Quirites" . Selvom han først nægtede tilbuddet, overbeviste hans far og Marcius I ham først om at acceptere.
Da han døde af alderdom i -673 , var der en ny interregnum, så det romerske folk valgte Tullus Hostilius som konge .
Plutarch lærer os, at historiografer diskuterede antallet af koner og børn fra Numa Pompilius. Ifølge nogle ville Numa Pompilius have giftet sig med ingen anden kvinde end Tatia, hvoraf han kun ville have haft en datter, Pompilia.
Ifølge andre ville Numa Pompilius og Tatia have haft, ud over Pompilia, fire sønner: Pompone, Pinus, Calpus og Mamercus. Under republikken hævdede fire gentes at stamme fra Numa Pompilius gennem mænd: Pomponii, eller gens Pomponia, fra Pompone; Æmili, eller Æmilia- folket , fra Mamercus; de Calpurnii , eller Calpurnia folk , i Calpus; og Pinarii , eller Pinaria- folket , fra Pinus. Den Marcii , eller Marcia folk , hævdede at nedstamme fra Pompolia, mor til Ancus Marcius , den fjerde konge af Rom. Andre mente endelig, at Pompilia ikke var datter af Tatia, men den af Lucretia, som Numa Pompilius ville have giftet sig efter at have tiltrådt tronen.
Ifølge den romerske historiker Livy satte kong Numa Pompilius sig i gang med at pacificere det romerske samfund takket være på den ene side en politisk organisation, der ikke længere var baseret på militær instruktion, men på "loven, loven, de gode manerer" , tak på anden hånd til erstatning af den bellikose følelse af "fjendens frygt" med den fromme følelse af "frygt for guderne" .
Han ville være gået videre til underinddeling af civitas i Pagi såvel som at samle sig i ordener om byens handler. I alle de institutioner, der blev oprettet af Numa, sagde Plutarch, at han opdagede en lakonisk indflydelse, der muligvis kan tilskrives hans Sabine-kultur. Plutarch forklarer, at sabinerne hævdede at være en gammel koloni af Lacedaemon (Sparta). Han er fredelig og religiøs.
For at skelne perioder med fred fra perioder med konflikt fortæller Livy os, at Numa Pompilius havde etableret det legendariske tempel Janus Bifrons, der ligger ved foden af Argilète . Efter at have indgået aftaler med sine naboer, ville han have lukket templets døre og indstiftet, at de ville være lukket i fredstider og åbne i krigstid.
Numa Pompilius krediteres med at reformere den romerske kalender ved at opdele året i tolv måne måneder og indføre mellemkalarmåneder, der svarer til længden af solåret. Han ville have skabt januarmåneden, der var placeret i begyndelsen af året og dedikeret til Janus begyndelse og slutninger. Derudover specificerer Livy, at han under denne kalenderetablering skelner mellem gode og dårlige dage for at give rytme til det romerske politiske liv.
Numa Pompilius ville være oprindelsen til de vigtigste romerske hellige funktioner:
Ovid , i sit skuespil Les hurtigste på den romerske kalender og religiøse festivaler, fortæller historien, at Numa Pompilius, der ønsker at kontrol lyn, bragt Jupiter ned på jorden, som derefter tilbudt ham en fræk skjold: forfader eller hellige skjold. Denne hellige genstand blev bevaret og duplikeret elleve gange af Numa Pompilius. Han overgav de tolv hellige skjolde til deres vogtere: Saliens. Sidstnævnte præsiderede også de to årlige festivaler dedikeret til Mars ( Armilustrium ) og Minerva ( Quinquatries ).
Forholdet mellem Numa og den kloge nymfe Égérie , hans rådgiver i legenden, blev et ikonografisk tema, der regelmæssigt er til stede i maleriet fra renæssancen og fremefter.
Felice Giani, Numa Pompilius modtager Roms love fra nymfen Egeria , 1806
Ulpiano Checa , nimfen Egeria dikterer lovene til Numa - 1886