Liège Katedral | |
Afbrænding af XVI th århundrede | |
Præsentation | |
---|---|
Tilbede | romersk-katolske |
Type | Katedral (ødelagt) |
Vedhæftet fil | Bispedømme Liège |
Start af konstruktionen | XII th århundrede |
Afslutningen på værkerne | XV th århundrede |
Dominant stil | Gotisk ( Mosan gotisk ) |
Geografi | |
Land | Belgien |
Område | Wallonien |
Provins | Province of Liège |
By | Kork |
Kontakt information | 50 ° 38 '44' nord, 5 ° 34 '27' øst |
Den Notre-Dame-et-Saint-Lambert katedral ( Catedråle Notru-Dame-et-Sint-Lambiert di Lidje i Vallonien ) var den katedral af Liège indtil 1794 , når dens ødelæggelse begyndte. Denne enorme gotiske katedral til minde om Saint Lambert besatte det, der nu er Place Saint-Lambert , i hjertet af Liège . Med sine to kor, dets to transepter, dens tre tre-etagers skibe, kredsløbet for dets apsidale og sidekapeller, dets kloster og dets annekser og dets 135 meter spir, Notre-Dame-et-Saint-Lambert-katedralen var del af de store skibe i den vestlige verden i middelalderen og var det største monument for Mosan gotisk . Det kunne rumme 4.000 mennesker.
I Oktober 1898, under installationen af en kloak, bringes genstande fra den gallo-romerske periode og middelalderen frem. Men vi må vente på17. september 1907så de første rigtige udgravninger af Place Saint-Lambert- stedet kan begynde . Denne første udgravningskampagne ( 1907 - 1909 ) havde ikke et specifikt program, men skyldtes hovedsageligt opportunisme, fordi den fulgte skyttegravene, som arbejderne åbnede. Disse udgravninger vil ikke desto mindre fremhæve den romerske tilstedeværelse og ændre historiebøgerne ...
En arkæologisk entusiast begynder forskning. Ud over resterne af den ottonske katedral er resterne af en gallo-romersk villa og spor af lejlighedsvis neolitisk besættelse blevet bragt i lyset . En sandsynlig besættelse i bronzealderen specificeres senere, anerkendt af en forholdsvis lille krop af møbler, men i forbindelse med møbler fra Mellemøsten og Seneste neolitiske .
Resterne af et hypokustsystem med dets ildsted findes i den vestlige transept af katedralen. Denne første fase af udgravninger vil muliggøre en udvikling af hypocaust til besøg fra 1910 .
Downstream fire kilometer på højre bred af floden, ved begyndelsen af det I st og II th århundreder e.Kr. - perioden - en stor arkitektonisk ensemble er høj i midten af den kommende Place Saint-Lambert, femten kilometer Atuatuca Tungrorum , nu byen Tongeren og tyve kilometer fra Trajectum ad Mosam , nu Maastricht . Nylige udgravninger har gjort det muligt at specificere planen for denne store præstation, hvis dimensioner når 54 × 35 m . Tilsyneladende blev denne bolig bygget på terrasser for at tilpasse sig den naturlige hældning på stedet tæt på alluvium i Légia , men uden for den sumpede zone i bøjningen af Meuse til Sauvenière . Disse "romerske" bygninger (stenvægge, røde fliser osv.) Er udstyret med varme bade og opvarmning af huset ved hypocaust , og kan udgøre nervecentret i en villa rustica , det vil sige om en gård, da der da var snesevis på det nuværende Wallonias område . Mærkeligt nok blev villaen bygget i to faser, hvor den anden lignede en ombygning. På trods af udgravningerne er der dog stadig tvivl om, hvorvidt denne virksomhed virkelig kaldes. Kort efter III th århundrede, besættelsen bliver sporadisk, nogle elementer, der anvendes til at angive en 'parasit' besættelse af bygningen IV th århundrede og måske tilstedeværelsen af en pejs i V th århundrede. Hvis villaens plan er ret klassisk, viser en komparativ tilgang klart en særlig imponerende dimension. Det var naturligvis godt dekoreret.
Det er sandsynligt, at disse bygninger blev ødelagt under razziaer foretaget i slutningen af III th århundrede af Franks , den Alemanerne og andre germanske stammer. Hvis de første spor af den romerske tilstedeværelse på Place Saint-Lambert dato fra slutningen af det jeg st århundrede e.Kr.. AD er II E og III th århundreder, at besættelsen er det tætteste.
En merovingiske begravelsesplads er opdaget i det XIX th århundrede indeholder grave med våben af VI E og VII E århundreder ved foden af Publémont hvor der vil blive bygget Saint Pierre Kollegial .
Ved afslutningen af den VII th århundrede, er et større hus bygget, genbruge i det mindste delvis den gamle romerske bygning. Det er utvivlsomt huset, hvor biskoppen af Tongres-Maastricht, Lambert af Maastricht , blev myrdet omkring år 700 . Denne handling ville være en privat hævn udført af Dodon, en højtstående embedsmand i staten og medlem af en modstående klan.
Den 17. september , blev dagen for Saint Lambert , fejrer mordet.
På mordstedet havde Lamberts efterfølger af Maastricht , biskop Hubert af Liège (ca. 700 - 727 ), bygget en kirke - et "martyrium" - omkring 50 × 15 meter og bragt relikvierne fra sin forgænger tilbage. Fødslen af en kult, dedikeret til den martyrede biskop, gjorde Liège til en pilgrimsfærd , der hurtigt blev en vigtig bymæssig by. Omkring 800 blev den blomstrende by den største bopæl for biskopperne i Tongeren-Maastricht.
På stedet for en gammel gallo-romersk villa , Lambert af Maastricht , blev biskop af Maastricht myrdet omkring 705 af Dodons mænd. Hvis helgenen først blev begravet i Maastricht, blev martyrdommen alligevel et pilgrimssted. ( Grimoald II , søn af Pépin de Herstal , borgmester i paladset af neustria og Burgund, blev myrdet i 714 af en frisisk navngivet Rangaire eller Rangar mens han mediterede på grav Saint Lambert). Saint Hubert , hans efterfølger, repatrierer sin krop og begraver den på det sted, der bliver Place Saint-Lambert . Kort efter blev bispestolen overført fra Maastricht til Liège, og stedet blev opført i en katedral.
Flere bygninger følger hinanden på dette sted. Først og fremmest er der bygget et martyrium , dette bestemt bestemt af Hubert de Liège, og hvis orientering mod vest er usædvanlig og retfærdiggør tilstedeværelsen af et vestlig kor i de senere katedraler. Den første katedral bygget i slutningen VIII th århundrede, er karolingiske stil .
Under den karolingiske periode , den IX th århundrede, martyrium bliver en katedral, hvis bredde øges til omkring 23 meter over 70 meter i længden. Det vestlige kor i denne katedral ligger på stedet for martyriums apsis, selv bygget "på" de romerske bygninger, men langs en akse, der ikke respekterer deres generelle layout.
Det vestlige kors varighed det samme sted virker tilsigtet. Det var ifølge traditionen stedet for martyrium for biskop Lambert af Maastricht . I 881 , under angrebet på byen Liège af normannerne , blev "Saint-Lambert-klostret" opslugt af flammer, men helligdommen blev derefter hurtigt genopbygget og restaureret.
Biskop Notger installerede der i 978 et kapitel på tres kanoner og udskiftede omkring år tusind den karolingiske katedral med en stor ottonisk kirke med en krypt, hvori den hellige martyrs levn blev installeret.
Et vestligt massiv , to modstående kor, to transepts og en østlig "kloster" karakteriserer denne ottonske arkitektur fra de kejserlige kirker i Rheinland og Sachsen . To tårne står ved krydset af tværskæringerne, hvilket øger bygningens monumentalitet. Man kan dog bemærke, og dette forbliver til stede i planen for den endelige katedral, at indgangene ligger på bygningens sydlige og nordlige side og ikke i korets akse. Måske stammer dette fra en overtro om, at ondt ville komme fra Vesten, og at en indgang fra den side kunne give det mulighed for at komme ind i Guds hus. Mange religiøse bygninger i Mosane-regionen udviser denne egenskab. Dette forklarer også muligheden for at bygge et andet kor. Man kan også nævne eksistensen af en ambulerende , reserveret, i det mindste i Liège , byens hovedkirke (inklusive privilegium disse byer til Notre-Dame i Tournai og Notre Dame Cathedral de Cambrai , ødelagt under den franske revolution . Monumentet gennemgik dybe transformationer underbygget i årene 1140-1180.
Anden ottonske faseEn anden fase, nu specificeret af de seneste udgravninger, vil ændre den ottoniske bygnings indre struktur .
Plan resterne af XI th århundrede, sandsynligvis omkring 1015.
Rekonstitueret volumen af den ottonske katedral af XI th århundrede.
Intet er kendt om årsagerne til ødelæggelsen af Saint-Lambert-katedralen i Otton . En bygning af den reneste romansk stil vil lykkes ham i XII th århundrede: smukkeste hovedstæder stadig vidner.
Døde 7. august 1106, er den afsatte og ekskommuniserede kejser Henry IV begravet der af prinsbiskop Otbert . De germanske biskopper protesterer og erklærer, at katedralen vil blive vanhelliget, så længe kroppen hviler der. Henry V fik derefter sin far udgravet, og hans rester blev overført til Speyer Cathedral den15. august 1106.
Om natten den 28. til29. april 1185, en voldsom brand bryder ud i et af husene, der støder op til domkirken, og det tager ikke lang tid at nå det. Skibet er stærkt beskadiget. Branden var mest ødelæggende: kloster og klosterbygning, hele sektioner af vægge, tage og tårne blev ødelagt. Den hellige treenigheds alter, der ligger i bygningens vestlige kor, er brudt, ligesom marmorfliserne efter bjælkernes sammenbrud.
I det mindste undslap ødelæggelse, Jomfruens alter i det østlige kor og den primitive sognekirke Liège, kirken Notre-Dame Aux-Fonts, rejst ved foden af katedralen syd for denne .
Dagen efter branden begyndte genopbygningen af katedralen i gotisk stil ved hjælp af en stor del af de tidligere fundamenter. Mere end 250 år er nødvendige for at bygge denne katedral. Den træ-ring analyse bekræfter sin ombygning, der begyndte i Østen i slutningen af det XII th århundrede, hvorfra kirken gradvist vil tage sit endelige udseende. Den gotiske renovering fortsætter mod vest. Denne genopbygning er tæt betinget af systematisk genbrug af ottonske og romanske fonde, sandsynligvis af økonomiske årsager. På det højeste forstærkes et par punkter, der er nødvendige for den gotiske struktur. Denne holdbarhed af den ottonske base skulle påvirkes af bevarelsen af det gamle kor, som skulle være tæt på helgenens martyrium og siden den tidlige tid Middelalderen betragtes som et uforanderligt helligt rum.
Genopbygningen af katedralen vil drage fordel af donationer fra den store middelalderverden, især en legat i 1195 , fra grev Baudouin V af Hainaut, mens kejser Henrik VI mellem 1195 og 1197 afstod sit domæne Vreren til katedralen, oprettelse af to kanoner, der er ansvarlige for massen af katedralens to altere til gavn for det hellige romerske imperium og til minde om de afdøde medlemmer af den kejserlige familie, skulle to vokslys også skinne foran disse alter. Tyve år senere, katedralen tildelt en finansiel tilstrømning af Henry I st Brabant gennem Optælling af Flandern Fernand de Portugal , lovede han at tildele en betydelig mængde til "kirke Liège". I midten af XIII E århundrede specificeres status for fremskridt for paven. De Perugia , Innocent IV , i betragtning af at Lièges sønner […] stræber efter at færdiggøre et sådant arbejde, og at han følgelig giver specielle aflidelser til dem, der vil bidrage til denne opgave . Pierre Capocci, pavelig legat og kardinal-diakon under titlen Saint-Georges-au-Vélabre, vil give aflad til enhver, der bidrager til reparationen af Lièges katedral. Ofte aftager fabrikkens midler, og de troendes gavmildhed er omvendt proportional med omkostningerne ved arbejde, arbejde og materialer. I 1342 , Adolphe de La Marck tildelt provenuet Samlingernes foretaget i bispedømmet til færdiggørelsen af katedralen i Liège, især til færdiggørelsen af sand tårne. I samme perspektiv gav pave Eugene IV i 1443 katedralkapitlet beføjelse til at bemyndige enhver person, der ville acceptere at arbejde i femten eller tredive dage i henhold til hans økonomiske muligheder i hvælvingerne til katedralkoret til at modtage fra bekenderen. efter eget valg, fuld eftergivelse af sine synder.
Hvis for XIII th århundrede kun en bygmester er kendt i dette tilfælde de franske Nicolas de Soissons, aktiver circa 1250 til 1285 , er det for XIV th og XV th århundrede, som bedre kan afklare hvem er de ånder, som forestille og dirigere hænderne, der rejser skibet: Godin de Dormael, også kendt som Godin de Looz, arkitekt og statuer, var på kontor fra 1340 til 1368 , efterfulgt af Henri Samp, der døde i 1391 , og hans svigersøn Guillaume de Kessel, der arbejdede ved katedralen i Bois-le-Duc . Jean de Stockem, der blev udnævnt i 1425 efterfulgt af Jean van den Berg, kendt som Jean van Ruysbroek, der blev svoret i 1451 , erstattet af Jean Groetbode i 1455 og endelig Corneille de Maestricht, udnævnt under og af det burgundiske protektorat.
Raoul de Zähringen , der døde i 1191 , indviede den første anlægskampagne i de sidste år af hans bispedømme.
Albert de CuyckBerømt for at have givet befolkningen i Liège deres første franchisecharter , Albert de Cuyck , der døde i 1200 , vil fortsætte arbejdet. Efter at have ødelagt det, der var tilbage af ruinerne, begyndte de at genopbygge klosterbygningerne og de nederste dele af tvillingetårnene og det vestlige kor, som i lang tid bevarede navnet på de gamle kor. Dets alter var dedikeret ikke kun til de hellige Cosimo og Damien - som det var før i 1185 -, men også til jomfruen, hvis alter, der tidligere var placeret i øst, havde modstået ilden. Det er prydet med en Sedes Sapientiae , der skal restaureres og gendannes i 1540. Biskop Rudolph beordrede et ciborium, der blev dækket udvendigt med sølv og guld, under hvilket relikviet Saint-Lambert blev placeret.
Selvom bygningen langt fra er færdig, og Raoul de Zähringen gik på korstog i første halvdel af april,7. september 1189, midt i en del af den restaurerede katedral, vil ærkebiskoppen i Köln Philippe de Heinsberg flytte for at indvie domkirken. Det17. september 1197, relikvierne fra Saint Lambert , beskyttet efter branden, vender tilbage til bygningen. Denne del af skibet fungerede som et østkor i et halvt århundrede. Albert de Cuyck er begravet i dette kor: død, han overtog det arbejde, der var udført under hans bispedømme . Dens grav, opdaget i 1907 , fik lov til at lokalisere omtrent dette foreløbige kor mellem den tredje og den fjerde bugt.
Hugues de PierrepontMed det nye århundrede begynder en ny kampagne med værker. For at stabilisere fundamentet opdagede cymentarii marmorsarkofagen af biskop Wazon , begravet i 1148 foran det store østlige alter i den romanske kirke. Hugues de Pierrepont , der døde i 1229 , meget upopulær inden for kapellet i Liège-katedralen, blev beskyldt for at have misbrugt arven fra grev Baudouin V de Hainaut , men han påvirkede en tredjedel af salget af Glain- skoven til arbejde og fremstilling af katedralen.
Han vil oversætte disse relikvier i Saint-André kapellet og begraves i krydset af det østlige transept, hvor hans to efterfølgere - Jean d'Enghien og Adolphe de Waldeck - vil slutte sig til ham i 1302 . Den komplette genopbygning er langt fra forbi, kolonnerne er endnu ikke afsluttet. Flere årsager vil derefter hindre arbejdet. Først og fremmest prisen, fordi arbejderne nu skal betales. Rige donationer var knappe. Kort før sin død - i 1195 - havde grev Baudouin V af Hainaut afstået 1.000 sølvmærker til genopbygning, men i 1211 beskyldte kapitlet biskoppen for at have omledt dem og for at have indviet på den anden side i 1204 , en tredjedel af indtægterne fra at rydde skoven af Glain . På den anden side var arkitekterne ikke uvidende om, at man nu byggede i gotisk, og Hugues de Pierrepont selv kom fra Laonnais, og Rémois vil tilbyde ham det ærkebiskopiske kors i 1226 og hans efterfølger Robert de Thourotte , kanon i Laon og Reims , ærkediakon af Beauvais og biskop af Langres, før de var Liège , så alle disse bygninger under opførelse. Det orientalske kor gennemføres samme år, hvor Robert de Thourotte døde i 1246 : det er indlysende, at det vil blive inspireret af deres arkitektur.
Efter at have afsluttet de nederste dele af det østlige kor blev væggene i det store skib, der vil have seks bugter, hævet. Over de høje buer vil toogfyrre søjler - syv pr. Bugter - bære et triforium med knuste buer. De seks høje halvcirkelformede vinduer er opdelt i tre lancetformede former. Det1 st maj 1250blev disse værker afsluttet, og det store alter blev indviet til ære for Saint Mary, stadig jomfru og Saint Lambert martyr , i nærværelse af kongen af Tyskland , William of Holland , og flere biskopper og ærkebiskopper. Således sluttede højtideligt den anden kampagne af værker, men katedralen blev ikke afsluttet.
Jean d'EnghienDenne foranstaltning indvier en tredje kampagne med værker. Det blev aktivt forfulgt under Jean d'Enghien indtil 1282 og under Thibaut de Bar indtil 1312 . Takket være generøsiteten fra disse biskopper og nogle dignitarier i kapitlet blev transept og det vestlige kor færdiggjort og dekoreret med tre stenroser og tre portaler. Endelig er skibet hvælvet, et meget vanskeligt job, der er betroet den franske arkitekt Nicolas de Soissons. Ifølge Jean d'Outremeuse blev hvælvingerne afsluttet i 1279 . På dette tidspunkt har det derfor allerede været hundrede år siden den romanske katedral boede.
Det ser ud til, at bortset fra tårnene blev arbejdet afsluttet omkring 1270 - 1280 for koret og den nordlige arm af det vestlige kryds og lidt senere for den sydlige arm. I 1307 , på påskedag , blev sten løsrevet fra den mest tunge . De knuser hvælvet i den første bugt og styrter ned til jorden for at bryde mosaikken. Denne form for problem var tilbøjelig til at slå folks sind. Også i Beauvais var hvælvet på det store skib kollapset i 1284 . Så der var store fejl, at det var tid til at stabilisere sig.
Adolphe og Englebert de La MarckDa Adolphe de La Marck gjorde sin glade indrejse i Liège i 1313 , rapporterede Canon Jean de Hocsem , at han fejrede højtidelig messe i denne del af koret, hvor de hellige Cosimos og Damiens alter var placeret, som derefter fungerede som kor . Kort sagt er der behov for en fjerde kampagne med arbejde, og den vil besætte Adolphe de la Marck og Engelbert III de La Marck i et halvt århundrede fra 1313 til 1364 . Berig altre og fundamenter, sikkerhedskapeller bygget mellem anhængerne til skibets flyvende støttebjælker , hæv det store kor orientalske fuldstændigt, og komplet de vestlige tårne og frem for alt genopbygningen af engliese S. Lambert faldet . Adolphe de La Marck erklærer - ifølge et charter fra15. maj 1342- at de skulle udfyldes i den form, som forstanderne af arbejdet klogt forudså . Til dette formål blev der vedtaget nye finansielle foranstaltninger i 1342 , 1343 og 1351 , især tildelingen til katedralfabrikken af provenuet fra alle samlinger i bispedømmet. De er berettiget på den ene side af stigningen i materialer og lønninger, på den anden side af arbejdets betydning.
Fordi koret i 1319 , den 28. april , nåede højdeskibet, den dag hvor oversættelsen af Saint Lambert fejres af tradition , overføres relikviet fra skytshelgen i Liège der med stor højtidelighed i nærværelse af tre biskopper. ... Det vil have taget 134 år siden branden i 1185 for Saint Lambert at endelig kunne hvile blandt hans præster i det kor, der var beregnet til ham. Dette kor havde ikke dybden af franske katedraler, men planen var blevet stoppet siden 1246 . Lidt længere end bredt var den indeholdt mellem ni sider gennemboret af ni høje vinduer. Den femte var central. Koret blev hævet over transeptet og ambulanten, og det blev lukket af en rød skærm, hvor præsten klatrede for at læse evangeliet og sendebrevet foran en talerstol placeret ved siden af helgenens sted. Denne er lukket sammen med andre relikvier i en stolthed af udskåret træ malet og malet af mester Gilles Gobin i 1365 . Som i Notre-Dame de Paris havde rødskærmen tre buer. Under den første og tredje er de kejserlige alter , dvs. altere , der er tjent af de to kapellaner, der blev indstiftet i 1196 af kejser Henrik VI . Den ene til venstre var dedikeret til Notre-Dame og Saint Remacle , den til højre for Notre-Dame og Saint Lambert. Den centrale buegang giver adgang til koret forbeholdt biskoppen og kanonerne. Jan Van Eyck og en af hans kopikere portrætterede trofast denne del af kirken i Jomfruen i kirken . Tom modsat.
Omkring koret cirkulerede en ambulant: dens hvælvinger faldt udad på strålede søjler svarende til det store skibs. Endelig åbnede ni sidekapeller ud på ambulanten. Fire højre hånd og venstre hånd indeholdt fire altre, hvis lånere og fonde er opført i tre opgørelser over de middelalderen og XVI th århundrede. To af dem åbnede gennem vinduerne ud på pladsen. Syv havde form som en apsis mellem anslagene på korets støttebjælker. De sidste to blev indsat i bygninger, der læner sig mod seler i det østlige transept. Hvad angår den aksiale apsidiole, der ligger bag det store alter, vil den tjene både som et vestibulum og som et mødested for kanonerne. Når de forlader kontorerne, kunne de således sende visse presserende sager, krydse kirken og den vestlige kloster for at nå deres store kapitelhus. Af samme lethed blev der bygget et nyt sakristi fra 1352 nord for koret.
Tasken med Charles the BoldDen sæk Liège begået af Karl den Dristige synes ikke at have forårsaget stor skade på domkirken arkitektonisk. I princippet skulle Liège-kirkerne udelukkes fra alle depredationer, og hertugen havde ingen betænkeligheder med at henrette dem blandt hans familie, der overtrådte hans anbefaling ved at forsøge at komme ind i katedralen. Ren hykleri om, at dette hertuglige påbud, da han til sidst selv stjal varer fra den store kirke ved hjælp af de penge, som lysekronen var udgjort af, og endog overvejede at fratage helligdommen relikvien af sin helgen.
Der er tre eller fire i antal, kapitelrum har ofte forskellige navne. Den første er nævnt i 1203 . En af dem ligger i det østlige rum i katedralen bag koret og nævnes for første gang i 1348 . Det nævnes stadig i 1368 tæt på et sakristi.
Det nævnes en første kloster i 1356 , en testamente giver mulighed for opførelse af en kloster nær hovedkapitlet, en ny vestlig kloster, der er beregnet til at erstatte den fra 1204 . Klostervingenes hvælving langs Saint-Luc-kapellet blev afsluttet i 1438 . Hvad det østlige kloster angår, finder vi det bemærket allerede i 1189 , den dato, hvor kapitlet i Saint-Lambert og dets kunde nævnte købmandsboder i paravisio eusdem ecclesiae . Denne kloster blev restaureret mellem 1457 og 1468, og i 1457 blev sten fra Namur brugt til søjlerne i ambitu clautri . Fra 1460 til 1464 blev den hvælvede klostervinge, der lukkede på markedssiden, afsluttet.
Disse innovationer foreslog hurtigt nye værker, der vil afveje denne del af katedralen. Det er faktisk ikke uden ulemper at holde kapitel-sessioner i en apsis åben over for en ambulant. Af denne grund havde kanonerne allerede i 1348 forbudt at cirkulere bag koret, da de var i et møde. Den eneste effektive måde at ikke forstyrres var at låse dig selv fast. Allerede i 1374 tænkte kapitlet på at udvide katedralen mod pladsen. Imidlertid blev arbejdet med den nye kloster først gennemført i midten af det følgende århundrede. I den nærmeste fremtid blev fabriksens opmærksomhed og behov anmodet om af mere presserende elementer: færdiggørelsen af portalen og opførelsen af et kloster nær det store kapitel , hvilket gøres fra 1352 til 1370 . Derefter begyndte restaureringen af dette gamle kapitel i 1387 ; dets hvælvinger og dets klostre blev ikke afsluttet før i 1438 ; endelig kommer reparationen af de to vestlige tårne ramt af lyn i 1392 .
En lørdag denAugust 1392hviler vest for sydkorset mod sydgavlen for det østlige transept , er grundlaget for det store tårn lagt . Hun skulle tjene som kasserer. Men afbrudt ved flere lejligheder blev det store tårn endnu ikke hvælvet i 1423, og det høje spir, der vil krone det, vil ikke blive afsluttet før i 1433 . Tårnet er 135 meter højt, klokketårnet kulminerer i samme højde som bakken på citadellet. Dens erektion markerer færdiggørelsen af skallen. I hele sit liv udgør det et visuelt signal for alle, der nærmer sig byen.
De to sandtårne - navnet kommer fra deres gule farve, der er karakteristisk for tufa , en sten fra Maastricht- regionen - ligner især tårnene i basilikaen Notre-Dame de Tongre og de fra Saints-Michel-et - Gudule fra Bruxelles . Udover naturligvis de mange eksisterende graveringer af katedralen - de fleste viser den i ruiner - gør denne sammenligning det muligt at forestille sig, dog ikke med ekstrem præcision, hvordan disse to tårne skal have set ud. De er stadig under opførelse i 1343, og deres opførelse ser ud til at stamme fra 1350 , men de blev beskadiget af lyn i 1392 .
Med sine to kor, dets to transepter, dets tre skibe, kredsløbet for dets apsidale og sidekapeller, dets kloster og dets annekser, dets 135 meter spir, Notre-Dame og Saint-Lambert var det største skib i landet. Det kunne rumme 4.000 mennesker.
Fra apsis fra det gamle kor til det farvede glasvindue i den vestlige apsidiole strakte det sig over 96 meter, hvilket svarede til Saint-Mammès-katedralen i Langres . Inklusive sidekapellerne var den 37 meter bred, bredden af Notre-Dame de Paris . Under hjørnestenen steg den til næsten 30 meter og oversteg Langres (23 meter), Sens (24,5 meter), Noyon eller endda Laon (25 meter). Dens stil gør det sammenligneligt med Notre-Dame de Bréda-katedralen .
Katedralen fungerede også som et akademi for kunst og en vinterhave .
Et stort antal symboler og referencer, publikationer eller endda arkiver finder deres plads i katedralen. Standarden på Saint Lambert vil hvile på alteret for den hellige treenighed mellem slagene. Advokaten fra Hesbaye , i sin hvide rustning, vil modtage ham fra kanonerne under lysets krone i katedralen.
Symbol for love og frihederHvis en typisk person, ønsker at se en lov eller sædvane, som for eksempel den fred i Fexhe eller fred De Tolv , de er optaget i et cartulary placeret i treil har Sains Lambier det vil sige i den hule af søjlen vender mod Saint-Materne-kapellet, hvor denne niche lukkes af et gitter ( traille ), der gør det muligt for hånden at vende siderne.
Klokkernes symbolikDen bancloche slog alarm, li côparèye udgangsforbud. Med udholdenhed ringes jubilæet til Slaget ved trin i en nat og en dag indtil slutningen af det gamle regime .
MålehenvisningerStandarden for en af de to mål i Liège , pî d'Sint Houbair ("foden af Saint Hubert"), som består af en messinglineal, hvor inddelingen i inches og linjer er angivet med hule punkter er indlejret tæt på døren af det gamle kapitel.
Kapitel overvejelserOvervejelserne mellem riddere og kanonerne i Saint-Lambert, underjordiske herrer, finder sted i det store kapitelhus.
Kirkens og landets chartre opbevares i katedralens kasserer .
Katedralen havde to kapitler specialiseret , at for lille bord før 1234 , og at af St. Materne som blev grundlagt af Dean Gauthier Chauvency fra første kvartal af det XIII th århundrede, sang og chanting kontorer timer.
Kanonerne i kapitlet Saint-Lambert er de underjordiske herrer, derfor er varer, rettigheder og privilegier kirkens og ikke biskoppens ejendom: biskoppen er kun brugsretten . De har hver især en bås i katedralkoret, retten til at stemme i kapitlet og modtage en forudbøjning .
Det kapitel katedral fortsætter til valg af biskoppen og udpeger en mambour i tilfælde af ledige stilling som biskoppelige se. Der er 60, 59 hovedbøjler og den sidste beregnet til biskoppen, men paven og kejseren kan også overdrage nogle kanonikater . I Liège , for det meste fra lokale slægter, er man først kanon i en af de kollegiale kirker, inden man ankommer til en slags indvielse. Andre udnævnes af biskoppen og er i hans tjeneste.
Med hensyn til de syv kollegiale kirker i Liège nød katedralen et privilegium, der manifesterede sig på forskellige måder. Provost for de kollegiale kirker, der blev udpeget af biskoppen, måtte vælges blandt kanonerne i Saint-Lambert. Under større religiøse festivaler ære kollegiale kirker den store kirke med en gudstjeneste - obsequium : deres kanoner blev udstationeret til katedralen for at udføre visse gudstjenester. Da alle menighederne var samlet, havde dekanen Saint-Lambert ret til at kritisere præster i sekundærkirkerne; i modsætning til provost blev dekanen valgt inden for den kollegiale kirke. Endelig kunne ingen klosterkirke ringe de kanoniske timer før klokken Notre-Dame og Saint-Lambert havde rystet. Denne frihed Saint-Lambert, kollegiet nedlagde ham flere gange i løbet af det XII th århundrede, blev endeligt bekræftet af pave Clement III i 1189 .
Alle dens kapeller skulle forsynes med passende liturgisk materiale, kors, bæger, missaler, malerier og altertavler: katedralen omdannes gradvist til et moderne museum . De summer, som kirkefabrikken afsatte til vedligeholdelsen af katedralen, den samlede formue for katedralen, som kanonerne delte indbyrdes, gjorde det muligt at være generøs. Derudover akkumulerer flere kanoner mange prebends og har personlig ejendom. Således kan de bestille billedhuggere, malere, guldsmede, illuminatorer, hvis navne vises i arkiverne. Tiltrækket af ordrer kommer håndværkere fra Thiois- delen af bispedømmet og især fra Looz amt til at arbejde i byen. Tre af dem er i løbet af et kvart århundrede projektledere for katedralen. Andre er billedhuggere, guldsmede, malere. De mest berømte er Jan van Eyck og Hubert van Eyck, der, tilknyttet den valgte Jean of Bavaria , vil følge ham til Holland, før de bliver ansat af Philippe le Bon .
DeepholmFem chartre før år 1070 opbevaret i statsarkiverne i Liège bekræfter dybden af Saint-Lambert og viser de forskellige områder, for hvilke kapitlet allerede havde ledelse og indtægter fra år 852 af Louis le Débonnaire og derefter bekræftet i 907 af Louis, konge af Germania, kendt som barnet til Étienne . I 980 af kejseren Otton II i Notger og i 1006 af Henry II fra det hellige imperium stadig i Notger og endelig i 1070 af Henri IV fra det hellige imperium, der vil bekræfte dybden af Lobbes , Saint-Hubert , Gembloux , Fosses -la-Ville , Malonne , Namur , Dinant , Ciney , Celles , Tongres , Huy , Maastricht , Malines , Florennes , Incourt , og Xhendremael , slottet af Argenteau , grevskabet Lustin , tilladelse til at genopbygge slottet i Dinant og brugen af skoven i Aix-la-Chapelle .
Oprindeligt i domkirken, er skrifttypen installeret fra XIV th århundrede Notre-Dame-aux-skrifttyper, som havde de eksklusive dåb i Liège . Frelst fra revolutionen vil de blive installeret i Collegiate Church of Saint-Barthélemy
The Ivory Notger ellers kaldes Gospel Notger er et evangelium af X th århundrede hvis emaljer blev sat til XII th århundrede. Han alene giver sammenhængen med Mosan-kunst, som både er imperium og kirke. Ottons politik oprettede et politisk system baseret på biskopperne, der er som kejserens præfekter. Mosan-kunstens oprindelse i den karolingiske kunst : Notger , fanges her i en ydmyg indstilling, knælende både foran guddommeligheden omgivet af tetramorfen - repræsentation af de fire evangelister under deres dyresymbol - og et fristed, som den ene kan identificere sig med sognet. kirke Saint-Jean, evangelisten i Liège . Sammenligningen med en miniature, der repræsenterer biskop Bernward af Hildesheim, retfærdiggør denne fortolkning […]. På grund af den store blødhed i sine volumener har værket alle de kendetegn ved den ottonske stil omkring år 1000, en ottonisk stil, der stort set trækker fra statskassen for karolingiske formler .
Sankt Lamberts relikviebust er den største sengotiske relikviebust bevaret i Europa . Busten huser relikviets badge af helgenens kranium. Stiftets skytshelgen præsenteres halvt som en biskop, placeret på en sokkel, hvis seks nicher fortæller hans livshistorie. Symbol par excellence af Liege-hjemlandet, Saint Lambert's bust-relikvie deltager i de store ceremonier i Ancien Régime . En gravering fra 1653 af den berømte Liège-kunstner Michel Natalis populariserede bysten i hele Europa.
Et stort arbejde i statskassen blev det lavet i Aachen af guldsmed Hans von Reutlingen inden 1512 . Guldsmedens og Aix-la-Chapelles kendetegn er synlige på bagsiden af den rationelle, denne crenellated kappe båret af biskoppen, i bunden af den mediale dorsal dewlap. Sølvtøj i præget, mejset og indgraveret sølv, delvis forgyldt, er monteret på en trækerne. I midten, nedenfor på soklen, er donoren Érard de La Marck , prinsbiskop af Liège (1505-1538) repræsenteret . Bestanden er blevet genopbygget i det XIX th århundrede; polykromt ansigt formentlig stammer fra det XVIII th århundrede og blev senere opdateret.
Ex-voto bestilt i 1467 af Gérard Loyet, sølvsmed i Lille , til Notre-Dame-et-Saint-Lambert-katedralen i Liège og på samme måde som Jomfruen af Autun af Jan van Eyck ( ca. 1435 ) eller andre værker af tid. Et stort værk af national arv, det repræsenterer to guldfigurer, forstærket med emaljer, placeret på en vermeil piedestal. Hertugen Charles the Bold , knælende, præsenteres af Saint George, skytshelgen for riddere, der kan genkendes ved dens ikonografiske egenskab, dragen, som ruller ved hans fødder. Ligesom en ny Saint George , Karl den Dristige , i rustning, iført kraven på gyldne skind , holder i sine hænder et relikvieskrin, der indeholder et levn fra Saint Lambert. På basen, mottoet for hertugen, JE L'AY EMPRI [NS] - jeg påtog mig det - og initialerne "C" for Charles og "M" for Marguerite of York , hans kone. Relikvaren opbevares i statskassen i Liège.
Denne fortællende elfenben overlejrer på den karolingiske måde tre registre og fra top til bund tre opstandelsesscener, der drives af Kristus og rapporteret af Bibelen : datter af Jairus , søn af enken til Naïm og Lazarus . Stilen er perfekt Mosan med sine draperede flydende silhuetter og deres karakteristiske hoveder og hår, der skiller sig ud mod en malet baggrund såvel som acanthus-indramningen. Arbejdet er meget repræsentativ for denne gruppe fortalte Mosan små figurer, hvis forbindelser med plast Køln midten af XI th århundrede indikerer en afgrænset dating til årene 1025 - 1060 .
Dette overdådige ornament, sandsynligvis fra den gamle Saint-Lambert-katedral, tilhørte biskoppen i Utrecht , David af Bourgogne (1456-1483), bastard af Philip den gode . Studiet af orphreys tillader til dato det mere præcist i tredje kvartal af det XV th århundrede. Den chasuble er, ligesom den stjal, skåret af mejset og formet rød venetiansk fløjl, hvis plantedekoration er inspireret af tidsel og granatæble. Sidstnævnte, et væsentligt element i indretningen, er lukket i et rum med flere fliser. Dens kraftige stilke er forbundet med grene, der er fyldt med blade og frugt. Denne dekoration opnås ved effekter af lilla fløjl, der krymper med mørke linjer detaljerne i den gyldne flora. Det hele skiller sig ud på baggrund af en guldlamé. Malere fra denne periode, forført af deres farver og deres pragt, klædte deres karakterer i disse dyrebare fløjler, strakte bunden af baldakinerne og indsatte dem i gardinvægge omkring de hellige scener.
Den chasuble er prydet med guld- og sølvbroderet orfrois, præget, overspundet, glaseret og polykrom silke med en nuanceret fortid, nålemaleri, på en lys lærredstøtte. De repræsenterer scener fra Kristi lidenskab fra tegneserier af Memling , hans følge eller under hans indflydelse. Det indeholder også våbenskjoldet i Bourgogne forbundet med Utrecht, og mottoet David af Bourgogne Altijt Bereit , Altid klar.
Dette hylster fra et regionalt byzantinsk værksted eller islamisk værksted omkring 950 - 1030 er bemærkelsesværdigt for sin størrelse og sin gode bevaringsstatus. Med en dimension på 300 × 135 cm omgav det det tidligere hylster indeholdende de hellige relikvier. Det blev måske tilbudt resterne af Saint Lambert af Notger . Dens røde dekoration på en gul baggrund af beadede cirkler med to firbenede, der læner sig mod hinanden på hver side af Hôm, det hellige træ, der vender hovedet mod hinanden. Stiliserede motiver - palmetter af Sassanid-oprindelse - danner et kors med spandrels. Vi ser i indretningen af dette rum, behandlet i en anden ånd af hvad der derefter blev gjort i Byzantium , en islamisk indflydelse, sandsynligvis iransk .
Den såkaldte byzantinske ikon St. Luke Virgin er en af de store relikvier af den gamle Saint-Lambert, det XIV th århundrede fra Konstantinopel (?), Selvom maleri westernised.
Jomfruen af Autun , kendt som Jomfruen til kansler Rolin af Jan van Eyck , viser byen Saint-Lambert, der er fyldt med kirker, mellem jomfruen og donoren. Akkumuleringen af præcise detaljer, bemærket af flere kilder, efterlader ingen tvivl om byens identitet, selvom den ene eller de andre detaljer er blevet forstørret. Kostumer viser mode fra 1410 . Vi kan tydeligt se katedralens tårn, Maison du Destroit , trappen til Collegiate Church of Saint Pierre og den lille kirke Saint-Michel Sur-le-Marché.
I baggrunden, på Ingres 'maleri , kan vi se Saint-Lambert-katedralen i Liège, på et tidspunkt, hvor den blev revet ned af beslutning fra Liège-revolutionærerne. Til højre, mindre, den primitive sognekirke Notre-Dame Aux-Fonts, der husede døbefonten, der vil blive installeret i kollegiale kirken Saint-Barthélemy .
For at forstå betydningen af en sjælden begivenhed som ødelæggelsen af en katedral, skal man placere sig i den meget særlige historiske sammenhæng, som er Liège-revolutionen i 1789 og dens uundgåelige møde med den franske revolution og dens ekspansion. Siden 1684 har forværringen af forholdet mellem biskopperne og Liege-folket været mere markant, for så vidt som reguleringen af Maximilian af Bayern ændrer Liege-valgsystemet, der styrker hans magt og reducerer lægmandsstyrken. Kort sagt var det at angribe den hellige fred Fexhe , betragtet som den første store forfatningsmæssige charter i Liège. Dette var omridset af et repræsentativt demokrati, som på det tidspunkt var næsten enestående i Europa og tildelte byen Meuse en særlig status i moderne tid.
I 1794 , under det franske regime, dagen efter Liège-revolutionen , begyndte nedrivningen af monumentet , besluttet det foregående år. Lièges revolutionære betragter det som symbolet på prinsbiskopens magt . Vi angriber først førerens tag for at fremstille våben og ammunition såvel som rammen. En “Destruktiv Kommission for Katedralen” er også navngivet. Nedrivningen af det store tårn blev udbudt i 1795 . I 1803 blev de vestlige tårne slået ned. Landet blev endeligt udjævnet i 1827 med undtagelse af en sektion af muren til den gamle passage mellem paladset og katedralen, som stadig stod i 1929 .
Det tog derfor næsten 15 år at rydde ruinerne. På det, der blev den kejserlige plads, tænkte de på at opføre et monument til Napoleons herlighed .
Nervøsiteten og svigtet passerede , vi skal beslutte at finde en katedral til byen, og vi vælger Saint-Paul kollegiale kirke , den mest centrale i byen. Den er markant moderniseret, og de gemte skatte overføres til den. Disse kan besøges i dag i katedralen. usædvanlige stykker ifølge specialister: guldsmede, elfenben, manuskripter, skulpturer og relikvier ...
Ruinerne af Saint-Lambert Cathedral. Sandtårnene og Notre-Dame Aux-Fonts til højre.
Ruinerne af Saint-Lambert Cathedral. Nord transept, i baggrunden den nye facade af Princes-Bishop's Palads.
Ruinerne af Saint-Lambert Cathedral. I baggrunden markedspladsen og kuppel Saint-André
Distriktet Vieux-Liège , på tidspunktet for den universelle udstilling i 1905 , præsenterede en restitution i skalaen 1/2 af tårnet. Lokalavisen La Meuse præsenterede den som følger:
På grund af distriktet Old Liege begynder den kraftige ramme for en reproduktion af tårnet i den gamle Saint-Lambert-katedral at stige. Det var nødvendigt at opgive at genoprette den gamle katedral i sin helhed; dette projekt var for gigantisk og derfor umuligt at gennemføre. […] Marken i Vieux-Liège ville næppe have været nok. Hvad vi kan gøre er at rekonstruere de dele af bygningen, der kunne ses fra Place du Marché, det vil sige det store tårn, korets apsis og en del af transeptet. Dette projekt holder ikke op med at være storslået, fordi tårnet, inklusive spiret, vil stige til mere end 60 m i højden. Dette er mere end halvdelen af den faktiske højde, som det store tårn stod til. Dette arbejde med arkæologisk restitution er blevet undersøgt med den største omhu; mange dokumenter, både grafiske og litterære, er blevet konsulteret, sammenlignet, undersøgt ned til de mindste detaljer for at gøre udførelsen så nøjagtig og så perfekt som muligt. I mangel på plads var vi nødt til at opgive genopbygningen af klostrene, men vi har ikke glemt asyltrappen, hvorfra vi klatrede fra markedet til katedralen. […] ' .
Rummet, der var ledigt ved nedrivning af katedralen, blev ryddet i slutningen af 1820'erne . Det blev officielt navngivet " Place Saint-Lambert " i 1827 . Boliger og kommercielle holme blev bygget på stedet for hovedkoret og den østlige kloster omkring Rue Royale åbnet i 1828 - den nuværende Tivoli-holm er midlertidigt fri. Mod vest er Place Saint-Lambert knyttet til Place Verte og Square Notger, bygget på stedet for den tidligere kollegiale kirke Saint-Pierre . Nogle statelige hoteller eksproprieres stadig for denne udvikling. I 1870'erne blev pladsen ændret lidt ved åbningen af rue Léopold , som satte den direkte i forbindelse med den nye Pont des Arches . Denne byplanlægningssituation forblev uændret indtil 1960'erne . Mange sporvognslinjer har deres terminal der, så der blev bygget en rundkørsel i centrum i 1926 . Begrebet "modernisme" ønsker at bringe bilen ind i byen, og vi forbereder stedet til at modtage en motorvejsforbindelse, en busstation, en metro og mange parkeringspladser. Projekterne fulgte hinanden, et gapende hul forblev åbent fra 1970 .
Repræsentation af det volumetriske fodaftrykI 1985 foreslog arkitekten Claude Strebelle en hovedplan for pladsen . En endelig plan vil blive vedtaget i 1988 . Dette projekt foreslår en beklædning sammensat af forskellige farver af sten, der afslører planen for den gamle gotiske katedral. Mod vest minder en hævet scene om katedralens andet kor. Det integrerer også søjler på pladsen, der repræsenterer de fjorten søjler i skibet, der minder om katedralens volumetriske indflydelse.
Under den sidste renovering af Place Saint-Lambert ønskede arkitekterne at præcist markere stedet for søjlerne i skibet til Saint-Lambert Cathedral. I 2000/2001 muliggjorde f.eks. En rekonstruktion af det østlige kor i Tivoli-området beboere i Liège og besøgende, der passerede gennem den brændende by, at forstå bygningens betydning. Dette er i det væsentlige lavet af metalrammer og lærred.
En archeoforum , der ligger under Place Saint-Lambert, tilbyder en rundvisning i grundlaget for de forskellige katedraler, men også resterne af de forskellige besættelser på stedet fra forhistorisk tid til den romerske villa .
Den Grand Curtius i sin Mosans Arts afdeling , præsenterer den model, lavet i 1970 , hvilket gør det muligt at visualisere bygningen og dens bilag.
En virtuel rekonstruktion modelleret i tre dimensioner og produceret af Immeractive, et 3D-visualiseringsfirma i Bruxelles, beskriver hele bygningen. Det gjorde det muligt at præsentere en film, der foreslås under besøget af Archeoforum i Liège .