Haitisk kreolsk Kreyòl ayisyen | |
Land | Haiti , Martinique , USA , Canada og Bahamas |
---|---|
Område | Amerika |
Antal højttalere | omkring 11 millioner i Haiti , 2 millioner uden for landet |
Typologi | SVO , isolerende |
Skrivning | Latinsk alfabet |
Klassificering efter familie | |
|
|
Officiel status | |
Officielle sprog | Haiti |
Styret af | Akademi Kreyòl Ayisyen |
Sprogkoder | |
ISO 639-1 | ht |
ISO 639-2 | hat |
ISO 639-3 | hat |
IETF | ht |
Linguasphere | 51-AAC-cb |
WALS | hcr |
Glottolog | hait1244 |
Prøve | |
"Ayiti se peyi m" (Haiti er mit land) | |
Den haitiske kreolsk (kreolsk: kreyòl ayisyen eller ayisyen ) er i fransk leksikalsk database kreolsk, der tales af 11 millioner mennesker i Haiti og omkring 2 millioner i resten af verden, især i Canada og USA . Siden 1987 er haitisk kreolsk blevet anerkendt som et sprog. Selv om hans ordforråd hovedsageligt er lånt fra fransk af XVIII th århundrede, har det også indflydelse på sproget portugisisk , spansk , engelsk , Taino og især Vestafrika .
Det er ikke gensidigt forståeligt med standardfransk og har sin egen karakteristiske grammatik. Haitianere er det største samfund i verden, der taler et moderne kreolsk sprog, det officielle sprog i Haiti sammen med fransk takket være mobilisering af mange haitiske forfattere og intellektuelle og lingvister som Pradel Pompilus og Pierre Vernet . Kun et mindretal af talerne (generelt anslået til mindre end 10% af befolkningen) er effektivt tosprogede i bred forstand. Der er faktisk mange, der taler kreolsk, men som ikke skriver det. Dens litterære anvendelse er anekdotisk, men voksende på den anden side bruges sproget i medierne: aviser og radio.
En fransk taler vil generelt ikke forstå en person, der taler kreolsk uden at have lært det, bortset fra visse ord og udtryk. Creole og "creoles" på trods af deres franske basis er ikke gensidigt forståelige med fransk på grund af fonologiske, leksikale og grammatiske forskelle.
Der er tre dialektvarianter: Northern Creole (inklusive Cap-Haitien ), Central Creole (inklusive hovedstaden Port-au-Prince ) og Southern Creole . Forståelse mellem disse tre sorter af haitisk kreolsk er fortsat let på trods af de fonetiske eller leksikale forskelle, især da indbyggerne i landet taler både deres egen regionale dialekt og Port-au-Prince af praktiske årsager.
eller "jeg" som i de mindre antiller bekræftes undertiden i det nordlige Haiti.
Første og anden person flertal af fransk udtrykkes på haitisk på samme måde: nou . Vi kan også finde eller sige "dig" og zòt som i de mindre antiller er undertiden attesteret i det nordlige Haiti. Anerkendelse er derfor et fænomen af kontekst.
Da der ikke er nogen reel forskel på genrer i kreolsk ( yon bèl fi , yon bèl gason , yon bèl chwal ), varierer adjektiverne ikke altid i køn; vi påpeger nogle undtagelsestilfælde nedenfor. For det andet, ligesom de materielle, varierer de heller ikke i antal: konteksten eller det anvendte personlige pronomen ( mwen , ou , li , nou , yo ) markerer hverken ental eller flertal.
Således vil vi sige: yon bèl fanm , yon bèl gason ; yo gwo, nou kontan, li trankil ("de er høje, vi er glade, han er stille"); bèl nonm sa yo , bèl legliz sa a osv.
Bemærk dog dette:
Hvad angår de underbyggede adjektiver, der bruges til at betegne nationalitet, kender de i princippet de to køn: Ayisyen, Ayisyèn (haitisk, haitisk); Kebekwa, Kebekwaz (Quebecer, Quebecer); Kanadyen, Kanadyèn (canadisk, canadisk); Ameriken, Amerikèn (amerikansk, amerikansk); Fransè, Fransèz (fransk, fransk); Anglè, Anglèz (engelsk, engelsk) osv.
For at udpege de indfødte i en bestemt region i Haiti bruger Creole næppe nogensinde den hedenske franske (for eksempel: Capois, Capoise). Han bruger fortrinsvis en kort omformning, der består af ordet moun og navnet på den pågældende region:
Haitisk kreolsk har 10 verbale tidspunkter, som alle kommer fra forskellige franske dialekter . Det følgende afsnit giver betydningen af hver tid på fransk; det undersøger også deres etymologiske oprindelse. Verbet blege (at tale ) vil blive brugt som et eksempel.
Pale stammer fra det franske taler , som stammer fra ordet græsk lignelse af latin af VII th århundrede parabolare . Ændringen fra at tale til bleg forklares let ved, at konsonanterne [l] og [ʁ] begge er væsker; nogle sprog som koreansk skelner ikke mellem disse to bogstaver. Sammenstillingen af to flydende konsonanter (som det er tilfældet i tale ) gør en elision meget sandsynlig, eliminering af en af dem.
Bleg (tal) til stede | |
Mwen / M - bleg | Ny - bleg |
Eller - bleg | ny - bleg |
Li - bleg | Yo - bleg |
Den nuværende tid i kreolsk bruges lidt som nutidens indikativ på fransk: at beskrive en sædvanlig handling. Så at sige mwen blek er at udtrykke, at jeg generelt taler og ikke taler nu .
Bleg (talende) progressiv nutid | |
Mwen / M - ap blege | Nou / N - ap blege |
Eller / W - en bleg | Nou / N - ap blege |
Li / L - ap blege | Yo / Y - ap blege |
Ap eller Ape
Den progressive nuværende i haitisk kreolsk (m'app pale) oversættes til fransk ved det franske udtryk "at være i gang med at tale", eller bare nutiden enkel. Vi bruger denne tid ligesom vi bruger dens engelske ækvivalent "I'm talking". Det ligner også udtrykket "estoy hablando" på spansk .
Denne tids etymologi er ret klar; i flere franske dialekter siger vi: "Je suis après dire." At sige "Jeg taler." ". Da vi er stoppet med at bruge “jeg” i haitisk kreolsk - erstatter det først med “mig” og senere med “m” ”- er det klart, at vi kun har slettet“ am ”. Det er helt naturligt, at "efter" er blevet ændret til "ap" - terminalens fjernelse er ret hyppig.
Bleg (taler) fortid | |
Mwen / M - bleg | Ny - bleg |
Eller - bleg | Ny - bleg |
Li - bleg | Yo - bleg |
' Eller'
Bleg (taler) fortid | |
Mwen / M - bleg fèk | Nou - blege fèk |
Eller - bleg fèk | Nou - blege fèk |
Li - bleg fèk | Yo - bleg fèk |
Bemærk, at preteritten har nøjagtig den samme struktur som nutid. For at skelne mellem de to verbale tidspunkter tilføjes andre ord for at betyde, at den beskrevne handling fandt sted tidligere. For eksempel for at udtrykke nutid ("De taler.") Siger vi: "Du er bleg. ", Men for at udtrykke fortid (" De talte. ") Vi siger:" Yo fai'k blege ". Denne konstruktion kommer fra sætningen: ”De talte kun. ", Som blev" De talte lige. ", Så" De snakker bare "før oprettelsen af ordet fai'q .
Bleg (taler) fortid | |
Mwen / M - te blege | Nou - blege |
Eller - te bleg | Nou - blege |
Li - te bleg | Du er bleg |
Betydningen af denne tid svarer til fortiden på fransk. Som for sin etymologi, den té kommer fra Este , en gammel form af fortiden participium af at være ( sommer) . I flere franske dialekter (Norman, Angevin) sagde en for eksempel: "Jeg har været", i stedet for at sige "Jeg har været". Den sammensatte form formidlede ideen om gennemførelse (som i dag). Så vi brugte tee til at danne et perfekt tidspunkt. På trods af hvad man kunne tænke, når man tænker på opbygningen af det passive på fransk, der bruger væsen , er betydningen af denne tid aktiv.
Bleg (tal) Progressiv fortid | |
Mwen / M '- ap blege | Vi kalder dig |
Eller - ring til dig | Nou - ap bleg |
Li - app bleg | Yo - ring til dig |
T'ap kommer fra en blanding mellem tee, som vi ser udgør den perfekte, og ap'en , der bruges til at danne nutidens progressive. (Påmindelse: henholdsvis té og ap kommer fra sommer og efterpå ). Fra et leksikalt og etymologisk synspunkt er fortidens progressive kun en kombination af nutidens progressive og det perfekte. I begyndelsen af det haitianske kreolske sprog plejede vi at sige: ”Jeg har været efter at have talt. ", Som er blevet den nuværende" M 'ap blege. Ved kompressionskræfter. Disse to sætninger ville blive oversat på fransk som: "Jeg talte. "
Bleg (talende) ufuldkommen | |
Mwen / M '- konn blege | Nou - konn blege |
Eller - konn blege | Nou - konn blege |
Li - konn blege | Yo - konn blege |
Der er en lille meningsforskel mellem den ufuldkomne franske og dens kreolske ækvivalent, fordi sidstnævnte ikke kun betyder "jeg talte", men snarere "jeg talte, men jeg stoppede med at tale. "
EtymologiDet konn, som denne tid er dannet af, kommer til at kende . Således plejede vi at sige i Proto-Creole: mwen konn blege med betydningen "Jeg kan tale." ". Denne idé blev til den nye betydning (jeg talte, men jeg stoppede) ved en proces, der stadig var ukendt.
Bleg (taler) Mere end perfekt | |
Mwen / M - du er tynd bleg | Nou - tynd bleg |
Eller - du er tynd bleg | Nou - tynd bleg |
Li - te tynd bleg | Yo - du er tynd bleg |
Plus-end-perfekt bruges som på fransk til at beskrive en handling, der fandt sted, før hovedhandlingen i historien fandt sted. Således sætningen: "Jeg havde allerede talt, da han dansede. "Oversættes til haitisk kreolsk som" M'té fine déjà páler ló him té danser. »(Det mere end perfekte er i kursiv).
EtymologiDenne tid er sammensat med slutningen , som netop er afsluttet . Du kan også bruge andre lignende ord. Den afsluttende tilføjelse betyder, at handlingen fandt sted i en fjernere fortid, end brugen af preteritten ville antyde.
Vi bruger også Mwen t'ap fin blege til at udtrykke handlingen.
Fremtiden udtrykkes også ved hjælp af a eller prale former .
Den progressive form ap ( abe ), der allerede er set, bruges også til at udtrykke:
Fremtiden udtrykkes også ved hjælp af formene a, va, ava og prale :
Formen Prale ( pou ale ) involverer ofte en nærhed i tid, beslutning eller sikkerhed. Dets anvendelse svarer derefter til ap ( eller ap ). Det er ikke ualmindeligt, at disse to konkurrerende former kombineres for at give ap prale ( ap prale ):
Bleg (talende) fremtid | |
Mwen / M '- en bleg | Nou / N '- en bleg |
Eller / W '- en bleg | Nou / N '- en bleg |
Li / L '- en bleg | Yo / Y '- en bleg |
Mwen pral pale kommer fra formlen: ”Jeg er nødt til at tale. "
”Hvis du skal tale, skal du gøre det, og hvis du skal gøre det, vil du også.
Mwen / M '- bleg pral | Nou - bleg pral | |
Eller - pral bleg | Nou - bleg pral | |
Li - bleg pral | Yo - bleg pral |
M pral pale betyder "Jeg skal tale." ".
"Pral" er en sammentrækning af "for" og "at gå". Vi finder i Martinican og Guadeloupe Creole lignende udtryk baseret på brugen af "for" eller "to go" for at udtrykke fremtiden: "Man pou fè sa", "man pou mandé'y fè sa", "man kay fè sa" ("Kay" er i Martinican og Guadeloupe Creole en sammentrækning af "ka", svarende til "ap" i Haitian Creole, og "ay" at gå).
Bleg (talende) fremtid | |
Mwen / M - ta blege | Nou - ta blege |
Eller / W - ta bleg | Nou - ta blege |
Li - din bleg | Yo - din bleg |
I kreolsk bruges morfemen ta til at udtrykke den betingede.
ex: Hvis W te di M sa avan lever M ta vini pi!
M ta blek betyder "Jeg ville tale".
EtymologiTa kommer fra sammentrækningen af te , fortidens markering og et , fremtidens tegn, som i mig fè sa "Jeg vil. ". Processen er ens på engelsk og tysk (og mange andre sprog), hvor det betingede varemærke er den tidligere form for fremtidens hjælp.
Det samme gælder på fransk, hvor den betingede formelt havde tidligere slutninger på infinitivet (fremtiden dannes på infinitivet med de rette slutninger). Sammenligne:
M 'ta fin blege eller M' ta fèk blege
Denne tid er dannet på samme måde som den mere end perfekte med ord som "fèk" og "end".
Imperativet udgør ikke noget særligt problem. Tre muligheder vil blive overvejet:
Bemærk, at i sætningen "pare, m ap vini" svarer ordet pare til franskmanden "være klar" og ikke til "forberede dig selv", hvilket ville siges: pare 'w .
Vi ved, hvor brugen af blege som imperativ kommer fra : ann nou blege kommer fra sætningen "Det er op til os at tale." ".
Fòk kommer fra den franske "[il] faut que". Der er intet formelt mærke for konjunktivet.
Lè Manman m al lavil, li kite pitit la nan men papa m, mwen menm avèk lòt timoun yo. ( “Når mor går til byen, efterlader hun det lille barn hos min far, mig og de andre børn.” ) Litt. ”Hun efterlod det lille barn i min fars omsorg. "
Far fyrer ap okipe travay li, li kite m 'veye pitit la.( “Når min far vender ryggen, optaget af sit arbejde, lader han mig tage sig af babyen.” ) Litt . ”Han forlod mig, så det var op til mig at se barnet. "
Lè pitit la kriye, m pran li, m kenbe l nan de ti men, mwen di: “Gør, gør, gør, gør, gør, tande ti sè” ( “Når babyen græder, tager jeg ham i mine arme; tag barnets to hænder, og jeg siger: "Sov, sov søvn ..., okay søster". " )
Manman eller, manman eller ale lavil, ale lavil, venpen pou ou, piga eller kriye pou cat mawon pa pran eller. ( "Din mor, din mor er gået til byen, er gået til byen, hun vil bringe dig brød, ikke græde, så den vilde kat ikke tager dig." )