Tudela

Selvom grænserne ikke er officielt faste, under hensyntagen til den sidste "Ordenación Urbana's generelle plan" og dens efterfølgende udvikling, kan følgende kvarterer (kendt som barrios) betragtes som de mest samstemmende.

Lourdes : " antonomase " distriktet eller populært kaldet "billige huse" i flere årtier. Stammer fra rødderne ved fader Lasas initiativ til at skaffe boliger den massive ankomst af en befolkning i Tudela som arbejdsstyrke i de industrier, der blev etableret i byen i årene 1950/60. Dens konstruktion fulgte ikke byplanlægning, der haster, og tilgængelighed var vigtig. Han forblev derfor afbrudt fra byen fra starten. Det indtager den sydlige skråning af Monte San Julián med et konstant fald mod sydøst. Dens teoretiske grænser er Santiago Santiago Fernández Portolés, vejen til Tarazona, avenue de Huertas Mayores og calle Tomás Osta Francés . Ottekantet i plan, sluttet sig til den klassiske type back-to-back-bolig på to etager. Der er også højere bygninger ("Torres", "Cien Pisos" ...).
Azucarera : opstod i 1990'erne i henhold til den urbane plan , der konverterede landet med de gamle Tudela sukker fabrik. I nærheden af tårnene orienteret mod Ebro er den grundlæggende type boliger individuelle huse ("unifamiliares"). Det er adskilt fra resten af byen med jernbanen . Det er struktureret i en flad vinkel med sin halvering med gaderne Santiago Ramón y Cajal. ejer ikke nogen virksomhed.
Virgen de la Cabeza : det er et lille distrikt, der ligger mellem Alfaro- vejen og gaden Virgen de la Cabeza. Det er forlængelsen af det gamle kvarter mod nord begrænset af det stejle terræn ved foden af Canrasos højder . De er hovedsageligt boliger med lav tæthed og boliger af dårlig kvalitet, der er arrangeret efter en ret urolig plan. Det er vært for en eponym park . Virgen de la Cabeza-hermitage bør også nævnes som en bemærkelsesværdig bygning.
Griseras : med upræcise grænser er den placeret ved udgangen mod Zaragoza , i området Peñuelas og dominerer de høje bygninger omkring Avenida Zaragoza. Der er "plaza de toros" ( tyrefægterarena ) og Otoño-parken. Det er begrænset mod nord af jernbanen, kysten fra stationen og Avenida Santa Ana. Planen, korrigeret flere gange, er næsten ottekantet med brede og retlinede gader generelt.
Velilla : Nyligt distrikt syd for Alfaro-vejen og langs den kommunale industriområde med konstruktioner med lav densitet, hvor hytterne overvejende er arrangeret efter en ordnet plan og med smalle gader.
Elola : officielt en udvidelse af byen. Det er begrænset af gaderne Diaz Bravo, Almoceda og Cuesta de Loreto. Det består hovedsageligt af boliger. Ottekantet i form optager den den nordlige forskel i niveauet for adgangen til Santa Quiteria-bjergene.
Centro : det er en udvidelse øst for byen. Dens vigtigste arterier er Zaragoza Avenue, Capuchinos Street og Juan Antonio Fernández Street . På trods af forskellige indgreb er det fortsat et eksempel på uordnet, spekulativ og kortsynt byplanlægning. Med sine smalle gader og høje bygninger, der ofte overstiger otte etager, er det byens største shoppingområde.
Gardachales : nyt distrikt beliggende mellem Griseras og indkøbscentret Puente de la Ribera. Det består hovedsageligt af jord forbeholdt byggeri og et projekt af en paseo, der fører til det nævnte indkøbscenter med mange træer. Det erstatter den aktuelle rute, der omdirigeres.
Queiles : distrikt under opførelse beliggende mellem Música og Santa Quiterias skov. det er et nyt byplanlægningsprojekt med mange lige og brede gader samt en ny bro over Queiles .
Instituto : distrikt beliggende øst og syd for Gardachales, det består af smalle gågader, der danner en firkant med bygninger og penthouses på fem etager. Dens vigtigste centrale placering er Alfonso I el Batallador Square . Det får navnet "Instituto", fordi det ligger nord for EIS (Instituto de educación secundaria)
Música : lille distrikt vest for Virgen la Cabeza og tæt på industriområder. Den består af pavilloner, der er justeret parallelt. Det ejer Parc de la Música og projektet om en stor grøn zone, som ville være den største i byen.

Historie

Bunden af denne artikel til historien er at kontrollere (december 2018).

Forbedre det eller diskuter ting, du skal kontrollere . Hvis du lige har anbragt banneret, bedes du angive de punkter, du skal kontrollere her .

Villaen del remalete , rester af romersk keramik på bakken, der dominerer Tudela og i det gamle kvarter vidner om et etablering af et romersk folk, også dateret af nutidige skriftlige vidnesbyrd, til det tidspunkt, hvor byen blev kaldt Tutela . Udgravninger har vist mange arkæologiske rester af IV th til de VI TH århundreder under Visigoth periode , især nær Church of Maria Magdalene eller på skråningerne af Cerro Santa Barbara. Der er ingen kendte stabile hjem indtil tidspunktet for muslimsk styre.
Byen blev grundlagt i 802 af Amrus ben Yusuf al-Muwallad al-Laridi , guvernør for den øverste Marche (grænsefief) i emiratet Cordoba , der installerede sin søn Yusuf ibn Amrus der. Byen tager navnet Al-Tutili.

Al-Tutilli bliver residens for Musa ibn Musa (790-862), leder af Muwallad Banu Qasi- familien (spansk-romersk konverterer til islam ) og halvbror til kongen af Pamplona Eneko Arista . Under ledelse af Musa ibn Musa udviklede byen og regionen sig betydeligt, og Musa ibn Musa præsenterede sig selv som den ”tredje konge af Spanien” ( tertius regem i Hispania ). Selvom regionen faldt tilbage under myndighed Cordoba, fortsatte den økonomiske og kulturelle udvikling. Tudela bliver hovedstaden i en uafhængig taifa i cirka 5 år (sandsynligvis mellem 1046 og 1051), i løbet af hvilken periode en valuta er opfundet. Byen er opdelt i aljamas og har en stor moske (den nuværende domkirke ), markeder ( souk Mercalete Vetere , (r) Alcaicería ), offentlige bade, synagoger og kirker , samt en bro over Ebro, stadig er i brug.

Efter forsvinden af kalifatet i Cordoba , blev byen mellem 1046 og 1051 hovedstad i et kongerige ( Taifa ), før de blev indarbejdet i den i Zaragoza . Det var i denne tid, at den indfødte digter i byen, Al-A'ma Al-Tutili , berømt for sine kærlighedsdigte, boede såvel som den jødiske digter, filosof , rabbineren og lægen Juda Halevi , også en indfødt i byen ., berømt for sine Odes til Sion og hans Kuzari , der rejste gennem Spanien og al-Andalus i greb om uophørlige krige, plyndring, tvangsomvendelser eller massakrer mellem kristne og Berbers Almoravids og derefter Almohads, som jøderne betalte prisen.

Med den muslimske overgivelse af Zaragoza blev Tudela overtaget25. februar 1119af kong Alfonso I st af Aragon "krigeren" med en hær af Pamplona, korsfarere Aragonese og franske. Kongen opdelt i jødiske kvarter ( barrio Juderia - eksisterende i hvert fald siden den IX th århundrede til den sydøstlige del af byen), Muslim ( Moreria ) og Christian. De tre befolkninger lever fortsat i relativ ro, hver under sin jurisdiktion, skikke og ritualer specifikke for hver, i forskellige kvarterer. Tudela muslimske og jødiske samfund vil være den mest prestigefyldte og mange af Navarra (ca. 15% af jøder i den samlede befolkning i XV th århundrede i Tudela). Det mest berømte eksempel er den rejsende Benjamin de Tudèle (1127-1175), en nysgerrig og frygtløs rabbiner, der fortællede om sin rejse rundt om Middelhavet til Fjernøsten i sin Sefer ha-Masa'ot (The Book of Travel ). I 1170 krævede kongen af Navarre Sancho VI the Wise tilbagevenden af de jøder, der havde forladt landsbyen aljama og påbudte overførslen af det jødiske kvarter ved siden af slottets mure, hvis forældremyndighed og reparationer blev betroet jøderne i bytte for 'skattefritagelser, tildeling af jordprivilegier og bedre beskyttelse. For deres del, Tudela maurerne enig med kong Alfonso I st og fastholdt deres religiøse og retslige myndigheder, med de nødvendige tilpasninger. Derefter blev anti-jødiske foranstaltninger forstærket i hele den iberiske halvø under synoden i Zamora i 1313.

Efter kongens død blev Tudela inkorporeret i riget Pamplona . Kongerne i Navarra deler deres tid mellem Pamplona og Tudela. I 1390 blev Tudela hævet til rang af byen af Karl den adelige, der forvandlede det gamle slot Tudela til et overdådigt og elegant kongeligt palads. Efter denne konges død ophørte borgerkrige ikke i mere end et århundrede mellem Agramont ( / s) Agaramonte i baskisk ) og Beaumont ( / s) Beaumonteses ).

Atmosfæren falder gradvist gennem periodiske drab på jøder (1235, 1321 og 1328) og ublu skatter, som de er underlagt, oprettet af konger indtil den endelige udvisning af jøder, der ikke ønskede at konvertere til kristendommen mellem de 7 og de28. marts 1498. Navnene på konvertitterne skrevet i et stof kaldet manta (en gengivelse af det opbevares i kapellet Inde i klosteret ) mistænkes disse stadig for at være udpeget Marranos |. Dette er oprindelsen til udtrykket tirar la manta . Hvis XIV th århundrede, var der 300 jødiske familier, der bor i Juderia - ikke lukkede i starten undtagen i øjeblikke af "turbulens" - der forblev en mere i slutningen af XV th århundrede i Tudela.

Hvad muslimerne angår (95 hjem i 1480 og så mange i 1495), blev den sidste moske lukket i 1502, og de blev igen konverteret med magt (kaldet Moriscos ), før de blev udvist fra Spanien i 1516 og derefter i 1609-1610.

Indbyggernes frie ånd, dens forfædres jalousi, fri og ærlig, såvel som den dybe loyalitet over for sine konger, har været aspekter, der har været tydelige gennem hele sin historie. Når Fernand den katolske sætter en stopper for kongedømmets uafhængighed, forbliver Tudela tro mod sine afskedigede konger, idet han i 1512 er det sidste Navarra-folk, der underkaster sig og sværger " El Católico " byens fors. Dette fik titlen " Muy Noble y Muy Leal " (meget ædel og meget loyal), som de stolt har vist lige siden.

Den franske invasion i Tudela var stedet for slaget ved Tudela vundet af franske tropper, der er knyttet til den triumfbue i Paris .

General Francisco Javier Castaños (1758-1852), hertug af Bailén
Slaget ved Tudela , J. Suchodolski , 1827
Marskal Jean Lannes (1769-1809)

Tudela kommer ind i XX th århundrede ved at forbedre sin bysystem. Efter borgerkrigen i 1950'erne begyndte en endelig ændring i byen. Det økonomiske boom og efterspørgslen efter produktive elementer skabte en betydelig indvandring af mennesker fra Ribera , omgivelserne i Aragon og Soria , hvilket gjorde Tudela igen til et centrum for jobskabelse i området.

Den tidligere borgmester i Tudela, Perez Sola, rehabiliteret det gamle jødiske kvarter i ruiner og i en bygning af det XVI th århundrede, bygget en museo sefardiske genoprette indenlandske liv af en jødisk familie i XV th århundrede med historiske artefakter tidligere spredt i verden .

Administration

Liste over borgmestre

Mandat	Borgmesterens navn	Politisk parti
1979-1980	Francisco Alava Jimenez	PSN - PSOE
1980-1983	Alberto Tantos Bordonaba	PSN-PSOE
1983-1995	José Antonio Pérez Sola	PSN-PSOE
1995-2003	Luís Campoy Zueco	UPN
2003-2015	Luis Casado Oliver	UPN
2015-2019	Eneko Larrarte Huguet	IE
Siden 2019	Alejandro Toquero	UPN

Demografi

Demografisk udvikling

1897	1900	1920	1930	1950	1960	1970	1975	nitten og firs
8 373	8.996	10.511	10 882	13.518	16.000	21,121	23 373	24 953

Demografisk ændring, fortsat (1)

1991	-	-	-	-	-	-	-	-
26.461	-	-	-	-	-	-	-	-

Demografisk udvikling
1996	1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
26 857	27 188	27.602	27 819	28.998	30 355	31 228	31 659	32 345	32 802	32.760
Kilder: Tudela og instituto de estadística de navarra

Økonomi

Kultur og arv

Civil arv

Stenbro over Ebro med 17 buer.
Palads af Marquis San Adrián , bemærkelsesværdig for sine kalkmalerier " agrisallados " unikke i civile paladser af XVI th , hovedkvarter for National University of fjernundervisning i Tudela.
Palace of the Marquis de Huarte , sæde for arkiverne og det kommunale bibliotek.
Talrige storslåede hjem, præget af facaden, balkoner arbejdet med skulpturer som dem fra Almirante og Luna.
Ruinerne af det gamle slot Sancho VII fortet i højderne af Sta Bárbara.
Muñoz Sola Museum ( impressionistisk kunst ).
Monreal Tower ligger sydvest for Tudela nær Lourdes-distriktet.

Religiøs arv

St. Marys Cathedral af XII th og XIII th århundreder, men med successive tilføjelser til denne dag. I øjeblikket restaureret og genindviet den16. juli 2006.
Magdalena Kirke XII th århundrede romansk .
San Nicolás kirke (portalen XII th århundrede).
Church of San Jorge ( XVII th århundrede barok ).
Palais Decanal (huser Decanal-museet).
Kirke og kloster af Capuchins .
Kapucines kirke og kloster (søstre).
Dominikanske kirke og kloster .
Church of the Company of Mary .
Kirken Santa María ( XVI th århundrede skadelige genopbygning i anden halvdel af det XX th århundrede).

Papirindustrien ved bredden af Ebro i Tudela
Historisk kompleks i det gamle kvarter i Tudela
Monreal Tower. på taget periskopet
Tudela Kirke
Adgangsdør til Mejana
Processionsdag, der annoncerer ferien
En af figurerne

Museer og kulturelle etablissementer

Diocesan Museum, der ligger i Palais Decanal.
Muñoz Sola Museum of Modern Art. [1] websted (på spansk).
Kirkelige arkiver Tudela, hvor man kan finde religiøs litteratur fra det XI th århundrede frem til i dag.
Castel Ruiz Cultural Center, hovedkvarter for Escuela de Música, de Jotas y auditorium.
Miguel Sánchez Montés Kulturcenter , hovedkvarter for "Comparsa Perrinche" og "alabarderos de San Juan". [2] site (på spansk).
Gaztambide Theatre (i øjeblikket under genopbygning)
Moncayo Cinema, hvor "Prima" opera festivaler og børns biograf sessioner fejres . [3] site (på spansk)

Helligdage

Festlighederne i Santa Ana (af turistinteresse)

Fra 24 til 30. juli. Patronal fest er26. juli. Et tæt program af populære festligheder, herunder tyrefægtning messen med encierros (driften af tyre i gaderne som i Pamplona ), den 'Gigantada ' en stor koncentration af giganter på Santa Ana Day. Den' Revoltosa", danse-karrusel på fem hundrede år, som sætter hver aften på prøve alle deltagerne i en bitter folklorisk ritual. Fuerosernes sted ser ud til at blive skør.

Volatin (af national turistinteresse)

Traditionelle ceremonier englen og flygtige altid følges, og sluttede festlighederne i tudelanes vaner siden starten, hvilket sandsynligvis betragtes som den XIII th og XIV th århundrede. På helligdag lørdag kl. 10 blev en mannequin eller marionet af træ med sine artikulerede lemmer latterligt klædt. Klanen, der holder marionetten, begynder at bevæge sig fra venstre mod højre og omvendt for at flytte marionetten, der repræsenterer Volatin eller Judas , hvilket får stykker af tøjet til at falde til jorden. Således er denne enkle ceremoni kommet ned til os, som minder om Judas desperate død, apostlen, der solgte sin herre ( Jesus ) til sine fjender.

Bajada del Angel (Angel's Descent) (af national turistinteresse)

Så gammel som Volatin er afstamningen af englen. Så navngivet fordi et barn, klædt som en engel og ophængt i et reb, bæres midt i en gruppe og på det nuværende sted for fueros, indtil det når skuldrene, der har billedet af Jomfruen , hendes hoved dækket af et sort slør, der fremkalder den tristhed, som hendes barn Jesus Kristus mistede . Barnet fjerner sløret fra ham som et tegn på glæde for Kristi opstandelse. Op tilApril 1851, det blev fejret på den gamle plads, men det år indrømmede kommunen overførslen af denne ritual til den nye, hvor den nu finder sted på påskedag kl. 9. Denne tradition blev dog afbrudt under krigen og med ankomsten af franskmændene.

Fester af Saint John (af turistinteresse)

De er blevet fejret i distriktet Lourdes i weekender tæt på Saint John's Day siden 1977. De begynder på fredag med lanceringen af indvarslingsprocessionen. Efterfølgende kæmperne og de store hoveder på pasacalles . De ankommer således til huset "del donante del rosco de San Juan". Der organiseres en bold der lukker fredag. Lørdag står vi op ved daggry af St. John, og om morgenen tilbydes mange aktiviteter. Om eftermiddagen er det "paloteado de San Juan" (blanding af bold og teater), forud for paraden af helvedesvagterne ved Johannes døber og helgenens optog. Om natten fyres fyrværkeri, som det er berømt Saint John's bål. Søndag slutter fejringen med et storslået skue af giganter.

Tudela Carnival

" Zipoteros " skulle være vigtige figurer i Navarrese Ribera. Denne blev afhentet i karnevalet i Tudela i 1989, og efter tre årtier uden fest fejrer den tilbage i 1983. Utvivlsomt er paraden af zipoteros i gaderne i den ribiriske hovedstad en meget gammel tradition, fordi der er spor til Yanguas og Miranda i dokumenter om traditionen med Tudelas karneval og zipoteros karakter . Sidstnævnte er klædt i hvide bukser, rødt tørklæde, farvet skjorte, over blå skjorte , hvid maske , et lommetørklæde bundet i de fire vinkler til at bære på hovedet og derudover en tryllestav med klokker.

" Capirote " er en nyoprettet karakter, der er i spionen for processionen. Han har sit ansigt dækket, en høj kasket og bærer en stav med cowbells .

Processioner

Sport

Byen har sit eget fodboldstadion, Tudela City Stadium , hvor byens største fodboldklub, CD Tudelano , spiller .

Personligheder

Jøder

Benjamin de Tudèle (? -1173), opdagelsesrejsende .
Abraham ben Meir ibn Ezra (1092-1167) astronom, der gav sit navn til et krater på månen .
Juda Halevi (ca. 1075-ca. 1141) Digter , filosof , rabbiner og læge , forfatter til Kuzari .
Abraham Aboulafia (født i Zaragoza ) (1240-1291) Spansk kabbalist .

Kristne

Sancho VII af Navarra , konge af Navarra mellem 1194 og hans død, i slottet Tudela, i 1234.
Guillaume de Tudèle (ca. 1212), kanon Saint-Antonin-en-Rouergue og forfatter til den første del af Chanson de la croisade albigeoise .
Melchor Pérez Baráiz th iberisk , levede i det XVII th århundrede, var Corregidor af Iztlavaca og Metepec ( Mexico ).

Muslimer

Amrus ibn Yusuf , Muladi- general og grundlægger af byen Tudela.
Den Banu Qasi , et islamiseret muladian Visigoth familie relateret til de Konger Navarra , wielding magt i en fraktion, der dominerede den midterste Ebro- dalen , med en base i Tudela.
Ibn Khafadja (1058-1137), digter født i Tudela, berømt for sine digte, der fejrer naturen.

Moderne

Joaquín Gaztambide (1822-1870), komponist af zarzuelas .
Rafael Moneo f.9. maj 1937, arkitekt .
Ismael Urzaiz (Tudela 1971), professionel fodboldspiller .

Billedtekster

Venskab

Byen Tudela er venskabt med følgende byer:

Mauléon-Licharre ( Frankrig ) siden 1965
Tiberias ( Israel ) siden 1984
Mont-de-Marsan ( Frankrig ) siden 1986

Tudela er også oprindelsen af navnet på Tudelle landhus grundlagt i Biscay i slutningen af XIII th århundrede.

Noter og referencer

Ordenplaner for byer blev indført ved jordloven fra 1956. Denne standard , som nu er forældet , etablerede jordplanlægningen af jorden som følger:
1. Byjord: var placeret i områder, der er forbeholdt byggeri eller til en række tjenester (trafikadgang, vanddistribution, elektricitet osv.)
2. Urban reservejord: modtagelig for urbanisering i henhold til grundplaner.
3. Rustik jord: resten af det kommunale område.
Med den nye statslov (Ley 8/2007) har dette ændret sig lidt.
I arkitektur er loftet øverste etage i en bygning.
Alfonso I st of Aragon (v 1073 -. Poleñino, 7. september 1134), siger The Battler, var konge over Aragon og Navarra fra 1104 til sin død i 1134.
Instituto de Educación Secundaria eller IES er en klasse af det spanske offentlige uddannelsescenter for obligatorisk ungdomsuddannelse for 12-16-årige såvel som ikke-obligatorisk af studentereksamen eller erhvervsuddannelse (mellem- og højere formative cyklusser) eller andre programmer for social garanti.
Den spansk-romerske digter Marco Valerio Marcial citerer for eksempel sit hjemland, Tudela Bilbilis , i epigram 55 i bog IV: " nosotros, nacidos de celtas e iberos, no nos avergoncemos de hacer resonar en gratos versos los numbers a tanto ásperos de nuestra tierra: i Bilbilis, mejor por sus crueles espadas, que vence tanto a los cálibes como a los nóricos; en Plátea, que resuena por su hierro, a la que con su escaso pero inquieto caudal circunda el Jalón, que templa las armas; i Tudela y a los coros de danzas de Rixamas, ... "
(s) Alberto Cañada Fair (1980). ”Los Banu Qasi (714-924)” (PDF). Revista Prìncipe de Viana (år 41, núm. 158-159): 12. ISSN 0032-8472.
Dan Scher, Juda Halevi, tænker af Sion , MATANEL 2012. Læs online
(es) “ Cultura y tradiciones - Rutas culturales - - Tudela Judía - Ayuntamiento de Tudela ” , på www.tudela.es (adgang 11. august 2019 )
Rejser af rabbin Benjamin, søn af Jona de Tudèle, i Europa, Asien og Afrika, fra Spanien til Kina , Amsterdam, 1734. læs online om Gallica ' Rejser foretaget hovedsageligt i Asien i XII, XIII, XIV og XV århundreder , The Haag, på Jean Neaulme, 1735. læs online på Gallica
Telma, IRHT, Institute for Research and History of Texts - Orleans, “ Fuero judío de Tudela ” , på www.cn-telma.fr , RELMIN (database) (adgang til 11. august 2019 )
(r) G. Lopetegui, ”Archivo General de Navarra 1150-1194”, Archivo General de Navarra 1134-1194 (Donostia, 1997), dok. 39
(es) José Ángel Lema Pueyo (1990). Colección Diplomática de Alfonso I de Aragón y Pamplona (1104-1134). San Sebastián: Sociedad de Estudios Vascos. s. 144. ( ISBN 84-87471-13-7 ) . "Alfonso I" el Batallador "indrømmer el fuero de Nájera til judíos de Tudela y ordena, at vuelvan har villaen aquellos judíos que la hayan abandonado."
(es) Rica Amran, "Mito y realidad de los conversos Castellanos del Siglo XV - El traslado de una carta-privilegio que el Rey Juan II dio har un hijodalgo, i Hispano Judaísmo: Estudios da Memoria de José Luis Lacave Riaño" , CSIC, 2002, ( ISBN 8400080793 ) , bind. II, s. 598.
Karl III af Navarra sagde Karl den adelige, født i 1361 i Mantes , Yvelines døde 8. september 1425 i Olite i Navarra ), konge af Navarra fra 1387 til 1425, hertug af Nemours og grev af Évreux .
Udtrykket marrano bruges af historikere til at henvise til jøderne på den iberiske halvø, der åbent måtte konvertere til kristendommen, men hemmeligt fortsatte deres udøvelse af den jødiske religion såvel som deres skikke.
Den Diccionario De La Lengua Española , udgave 2001, afsagt følgende definition af marrano : ” Se decía del converso que judaizaba ocultamente ”.
" Aktuel: Hvis du går til Tudela ... Oprettelsen af et jødisk museum - The Sephardic Letter online " , på www.lalettresepharade.fr (adgang til 11. august 2019 )
"Kongeriget Navarra, Tudela", Turismo Navarra, læs online
Museo sefardi ligger Calle San Julian nr. 3 i la judería viella.
(es) " Alejandro Toquero (Navarra Suma), nuevo alcalde de Tudela:" Es a huge place y un orgullo " " , på Navarra.com ,15. juni 2019
I juridisk ordforråd, forum (fra det latinske forum, offentligt sted, hvor retten sad) betegner den ret, der er blevet beslaglagt af en sag, og derfor konkret, det sted, hvor en sag vurderes. Loven i forummet eller lex fori er den lov, der skal anvendes på en bestemt situation, og er loven på det sted, hvor jurisdiktionen blev beslaglagt (især folkeretten). forum privilegium: fordel ifølge hvilken en bestemt kategori af personer kan afvise geografisk jurisdiktion som følge af de almindelige rets proceduremæssige regler. Forummet udpeger også skikke , privilegier eller friheder på et bestemt sted (for de Béarn ... på spansk, fuero).
"Pasacalle" er en Andes musikalsk genre fra Ecuador og Peru . Ligesom "pasillo" er pasacalle en anden genre af europæisk oprindelse, og ordet ser ud til at stamme fra den italienske passacaglia . Den pasacalle er en instrumental sammensætning, i hvilken en procession, en fanfare spiller, i en bas rytme , mange gange og af samme længde, hver gang med en række kontrapunkter af højere dele.
Vi ved lidt om ham, fordi den eneste kilde, vi har, er hans bog Libro de Viajes . Selvom ikke-jødiske forfattere ofte navngiver ham som rabbiner , er der ingen afgørende bevis for, at han var det. Søn af Rabbi Jonás og en forberedt mand, han havde en baggrund i historien ud over at kende hebraisk , arameisk , græsk , latin og arabisk .
Corregidor er en tidligere spansk dommer, borgmester, udnævnt af kongen.
Register over tvillede kommuner

Se også

Kilder

(es) Denne artikel er helt eller delvist taget fra Wikipedia-artiklen på spansk med titlen " Tudela " ( se forfatterliste ) .

Interne links

Colonial Codex ( Tudela Codex )
Jødernes historie i Zaragoza