Sept-Fons kloster | ||||
![]() Klosterkirkenes facade. | ||||
Bispedømme | Møller | |||
---|---|---|---|---|
Beskyttelse | Sainte Marie | |||
Serienummer (ifølge Janauschek ) | LIX (59) | |||
Fundament | 18. oktober 1132 | |||
Slut på byggeriet | XVIII th århundrede | |||
Opløsning | 1791-1845 | |||
Mor Abbey |
Fontenay indtil 1791 La Trappe i XIX th århundrede Cistercienserordenen siden 1898 |
|||
Afstamning af | Clairvaux | |||
Kloster-døtre | Ingen før revolution 12 ♂ - Tamié (1824-nutid) Latroun (1890-nutid) Notre-Dame-des-Îles (1887-1890 og 1969-2001) Nový Dvůr (cs ) Chambarand |
|||
Menighed | Cistercienserorden | |||
Periode eller stil | ||||
Kontakt information | 46 ° 32 '41' nord, 3 ° 42 '20' øst | |||
Land | Frankrig | |||
Provins | Bourbon | |||
Område | Auvergne | |||
Afdeling | Forene | |||
Kommunen | Diou | |||
Websted | http://www.abbayedeseptfons.com/ | |||
Geolokalisering på kortet: Frankrig
| ||||
Den Abbey of Sept-Fons blev grundlagt i Diou ( Allier ) i 1132 , i det tidligere stift Autun , under navnet Notre-Dame de Saint-Lieu af munkene i klosteret Fontenay , hun-samme datter af Clairvaux . Det er derfor en cisterciansk virksomhed .
Efter lukning under revolutionen blev klosteret rejst i 1845 af et Trappist- samfund, der stadig er der. Samfundet har nu mere end 80 munke.
I 1132 sendte klosteret Fontenay en gruppe munke, ledet af brødrene Richard og Guillaume de Montbard, for at grundlægge et kloster i Sept-Fons. Det valgte sted er derefter en delvist skovklædt sumpet hede, ubeboet fordi det er uhygiejnisk.
I 1164 skrev pave Alexander III en tyr, hvor navnene på alle de herrer, der gav donationer til klosteret, vises. Blandt dem finder vi Rodolphe de Thoury, ridder, herre over Thoury-sur-Besbre , baron La Roche-Milay .
Ligesom mange klostre led Sept-Fons i middelalderen fra hærgen under Hundredårskrigen såvel som store virksomheders passage . De religionskrige markerer også deres passage. Hver gang rejser klosteret, plyndret eller brændt, fra sine ruiner.
Klosteret oplevede en betydelig skuffelse, da Eustache de Beaufort, 20 år gammel, blev udnævnt til lovende abbed i 1656. Lille interesseret i hans begyndelse i klosteret, han konverterede der i 1663 og indførte en klosterreform, der oplevede en stor succes. Der strømmede igen kald, klosteret regnede fra Eustaches død, afhængigt af kilderne, hundrede og tredive munke eller hundrede munke og halvtreds lægbrødre.
I 1791 blev munkene udvist, og klosteret blev solgt som national ejendom. Munkene vælger at slutte sig til trappisterne, hvis reform ledet af Armand de Rancé er tæt på den der førte hjemme af Eustache de Beaufort.
Efter en lang udvandring, der varede gennem hele revolutionen og det første imperium, bosatte syv trappistmunke sig i 1816 i det tidligere kloster Gard , i Picardie, som de genoplivet. ISeptember 1845efter tredive år er samfundet delvist eksproprieret af anlægget af jernbanen mellem Amiens og Boulogne . Munke flygter fra dette sted, der er blevet for støjende, køber ruinerne af Sept-Fons tilbage, og samfundet bosætter sig der.
Den nye klosterkirke er indviet 15. september 1856.
Klosteret vokser hurtigt, indtil det er grundlæggende datterkloster efter et par år. Det24. april 1862, forsøges et første fundament i Masbaraud-Mérignat , i Creuse, et fundament, hvor der sendes fjorten munke; men denne oplevelse varede ikke, og munkene vendte tilbage til klosteret i 1862.
Det 23. juli 1868trappisterne bosætter sig i Chambarand i Isère; den krig tvang dem til at vende tilbage til Mérignat, derefter til Sept-Fons; arbejdet genoptog hurtigt og klosterkirken blev indviet22. oktober 1872 ; iSeptember 1877, Chambarand er et kloster i sig selv. Det skal alligevel lukke i 1903 på grund af antikleriske love ; i næsten tredive år forblev det ledigt, indtil nonnerne, også Trappist, fra Maubec overtog det i 1931.
I 1877 blev trappisterne kaldet af den apostolske præst i Noumea til Notre-Dame-des-Îles i Ny Kaledonien; otte munke blev sendt med pave Pius IXs velsignelse , men de usikre levevilkår, Kanak-oprøret ledet af Atai og moderklostrets vanskeligheder med at finansiere dette fjerne projekt tvang et tilbagevenden i 1890.
I 1878 rapporterede avisen Le Petit Parisien, at overordnet for Abbey of Sept-Fons netop havde erhvervet en ejendom i Pennsylvania for at grundlægge et kloster der.
I 1880 blev munkene bedt om at bosætte sig i Israel i Latroun ; men grundlaget er vanskeligt, fordi samtidig en første lov om udstødelse driver de religiøse ud6. novemberaf deres mors kloster. I 1887 blev projektet genoptaget, og31. oktober 1890, ankommer trappisterne til Israel.
I løbet af denne tid, i 1883, anmodede biskoppen af Peking klosteret om en stiftelse i Nordkina. Det er Yangjiaping , der hurtigt kender en meget vigtig succes, til det punkt, at flere munke sendes for at forstærke det japanske kloster af Fyret i Hokuto ( Hokkaidō ).
I 1895, da abbeden i Sept-Fons var blevet den overordnede general for Trappist-ordenen, taler han stærkt for tilbagekøb af stedet Cîteaux ; denne er endt med at blive accepteret, indsamles pengene mellem 1895 og 1898, og en gruppe forladerOktober 1898 genfandt moderklosteret i hele cistercienserordenen.
I 1890 blev betingelserne ikke opfyldt for at forblive i Ny Kaledonien, et andet oceanisk fundament foreslås i Beagle Bay (i) i det nordvestlige Australien. Der varer det igen kun ti år, men overføres til et samfund af tyske Pallottine- munke , der forbliver der på trods af krigen mellem det daværende engelske Australien og deres land.
Fra 1899 til 1934 reddede Dom Jean-Baptiste Chautard , abbed for Sept-Fons, Sept-Fons fra ruin takket være sin bog Soul of the Apostolate og især takket være Germalyne, et af de første diætprodukter i Frankrig. Han kæmper også på det juridiske niveau for at forhindre lukningen af de trappistiske klostre og formår ved at gribe ind med Georges Clemenceau at undgå lukningen af klosteret i 1903.
Imidlertid tilskynder stigningen af antiklerikalisme, især Émile Combes, munkene til at finde mulige reserveløsninger. Et kloster blev således grundlagt i Brasilien i 1903 i udkanten af Tremembé : det tog navnet Maristella. Munke introduceres til dyrkning af ris og kaffe på dette sted; manglen på lokale kald og klimaet tilskyndede imidlertid munkene til at vende tilbage til Europa mellem 1927 og 1930 og bosætte sig i Orvals hus (se afsnit nedenfor).
Det 8. juli 1926, klostret Orval (i de belgiske Ardennerne), der derefter var i ruiner, blev købt af en protektor og overladt til trappisterne. Genopbygningen foreslås til arkitekten Henry Vaes; denne er inspireret af den oprindelige cistercienserarkitektur fra klosteret Fontenay for at genskabe et kloster, hvor munkene bosætter sig iMarts 1927. Arbejdet med den første fløj blev udført i 1928; de fra klosterkirken begynder19. august 1929 at ende i 1939. I mellemtiden blev Orval i 1935 et autonomt kloster.
Omkring 1930 havde klosteret Sept-Fons omkring halvtreds lægebrødre. Enhedsdekretet fra 1962 afskaffede denne institution ved at sætte alle munke på lige fod. IDecember 1928en schweizisk landbrugsingeniør, Jean Kiefer (1907-1985), der tog det religiøse navn fader Jérôme, trådte ind i klosteret . Underviste filosofi til nybegyndere, skrev han adskillige værker om spiritualitet, næsten alle udgivet efter hans død.
Under Anden Verdenskrig blev klostret besat af tyske tropper, der var placeret i den yderste sydlige del af den besatte zone. I 1968 gennemføres et nyt eksperiment med installation i Ny Kaledonien og resulterer i rekreation af Notre-Dame-des-Îles. Klosteret varede dog kun indtil 2001.
Ved dekret dateret 17. marts, 2008, menigheden kaldet "Abbey of Notre-Dame de Sept-Fons", hvis sæde er fastgjort i Diou (Allier) , er lovligt anerkendt.
I 2002 grundlagde Sept-Fons et datterkloster i Nový Dvůr (cs) i Tjekkiet.
I 2013 havde klosteret Sept-Fons 80 munke og det tjekkiske fundament for Nový Dvůr tredive.
Kilde: Gallia Christiana
Omkring 1890 besluttede Dom Sébastien, abbed for Mont des Cats, der også blev abbed for Sept-Fons i 1887, at åbne et bryggeri for at genopbygge klosteret. Det var et dristigt væddemål i en region, der var mere vant til vin, og selvom den producerede øl, en kvalitetsøl med lav gæring, belønnes med medaljer i flere konkurrencer (guldmedalje på udstillingen af franske brasserier i Paris i 1891, guldmedalje af bryggeriet, der har en kapacitet på 40.000 hl, er en økonomisk pit for samfundet, der beskæftiger mange lægfolk.
Da bryggeriet ikke var i stand til at sikre den økonomiske balance under lidelserne 1901 og 1904 , blev det købt i 1904 af firmaet "Brasserie de Sept-Fons" . Virksomheden opretholder kvaliteten af ølen, som stadig vandt anerkendelser (inklusive en guldmedalje i Paris i 1906), men ophørte med produktionen omkring 1935.
Den Germalyne Sept-Fons er et kosttilskud afledt af kim af hvede . Det er et registreret varemærke, hvis særlige produktionsteknik går tilbage til 1930 . Klosteret markedsfører også syltetøj og kosttilskud fremstillet af hvedekim.
Klosteret er også kilden til en ost, Tomette de Sept-Fons.