Den sadisme søger glæde i lidelse (fysisk eller moralsk: dominans , kontrol) bevidst påføres andre (muligvis et dyr eller et barn). Selvom sadisme påtager sig forskellige manifestationer, uafhængigt af seksuel aktivitet , er den ofte forbundet med den.
I psykoanalyse er sadisme oftest kombineret med masochisme .
Udtrykket kommer fra navnet på den franske forfatter Donatien Alphonse François, Marquis de Sade (1740-1814). Den første definition vises i Dictionnaire Universel de Boiste , ottende udgave, 1834, revideret og udvidet af Charles Nodier , knap 20 år efter Marquis de Sades død. Boistes ordbog definerer sadisme med disse ord: "En frygtelig afvigelse af utroskab, et uhyrligt og antisocialt system, der gør oprør mod naturen". I årenes løb blev udtrykket sadisme brugt af journalister, kritikere og redaktionelle forfattere i en sådan grad, at ordet blev almindeligt at fremkalde mord, men også generelle holdninger, der blev beskyldt for forfattere, kunstnere og politikere.
I 1886 lånte psykiateren Richard von Krafft-Ebing udtrykket for at beskrive en patologi. Den betegner en seksuel perversion (slå, piskning, fysisk og moralsk ydmygelse), der repræsenterer en “tilfredshedsstil knyttet til den lidelse, der påføres andre” .
I psykoanalysen er sadisme forbundet med masochisme : i Freud er det først i den første teori om drev ; i den anden teori om drev bestemt ved indførelsen af dødsdrevet, er forholdet vendt.
Ifølge Élisabeth Roudinesco og Michel Plon er udtrykket "sadisme", der hovedsagelig vedrører sexologi , blevet taget op i psykoanalysen af Sigmund Freud inden for rammerne af en teori om drev og perversion : Freudiansk teori 'udvider sig til andre handlinger end seksuelle perversioner ” . I Freud og hans arvinger er udtrykket "sadisme" forbundet med udtrykket "masochisme", og dette nye udtryk, der således er dannet af " sadomasochisme ", har indført sig selv i psykoanalytisk terminologi.
På niveauet med den første freudiske drevteori er sadisme den aktive form for den samme perversion, hvoraf masochisme er den passive form. Freud skriver i de tre essays om seksuel teori (1905): "En sadist er altid på samme tid en masochist" . I Pulsions et destin des pulsions (1915) betragter han sadisme som "forud for masochisme" . Som aggression mod en anden korrelerer den andres lidelse ikke med nogen seksuel nydelse : målet med drevet består ikke i "at påføre smerte" . I sadisme udøves " drevet efter kontrol " , sådan som det især findes i det sadistiske barn.
I den anden freudianske teori af drevene (1920: Beyond fornøjelsen princip , indførelsen af død drev), vil forholdet mellem anteriority mellem sadisme og masochisme vendes, sadisme er ikke længere primært: masochisme ikke "lykkes" tidspunktet for en første aggressivitet "vendte mod et eksternt objekt" . Efter at have stillet en "primær masochisme", hvor "hele dødsdrevet drejes mod subjektet selv" , skrev Freud i 1924 i Det økonomiske problem med masochisme : "En del af dette drev stilles direkte til drevet. seksuel, hvor dens rolle er vigtig. Dette er sadisme i sig selv ” .
Et andet udtryk, sadistisk personlighedsforstyrrelse, blev diskuteret i den tredje version af Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-III-R), udgivet af American Psychiatric Association (AAP), som en psykologisk diagnose og medicinsk til personer, der er særligt udsatte til sadisme. Denne diagnose blev trukket tilbage fra senere versioner af DSM-IV og V. Udtrykket " uspecificeret personlighedsforstyrrelse " kan derfor undertiden bruges til at klassificere personligheder med en stærk sadistisk komponent.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.