|
I billedet af det gamle Egypten , den Udjat Eye er et beskyttende symbol, der repræsenterer Eye of falkeguden Horus . |
I translitteration af hieroglyfskriften , IRT betyder "øje" og wḏȝ midler enten verbet betyder "at vagt" eller navnet "beskyttelse". Irt oudjat , eller mere almindeligt oudjat , betyder i transkription derfor "bevaret øje", Horus Eye i dette tilfælde.
Egyptologer betragter generelt Udjat Eye-figuren som en hybrid af menneskeligt øje og falkøje : den kombinerer dele af det menneskelige øje, bindehinde , pupil og øjenbryn , formodentlig med pletterne under øjet .
Ifølge myten ville Horus , søn af Isis og Osiris , have mistet et blik i kampen, der blev ført mod sin onkel Seth for at hævne mordet på sin far. Under kampen rev Seth sit venstre øje ud, skar det (i seks stykker ifølge en version af legenden) og kastede brikkerne i Nilen . Ved hjælp af et net trak Thoth ud alle brikkerne undtagen en. Thoth tilføjer det og giver derfor Horus sin vitale integritet tilbage. I 1927, mens Udjat Eye stadig var forbundet med fraktioner (nu nægtet spekulation), havde egyptolog Alan Henderson Gardiner foreslået, at summen af disse fraktioner kun var 63/64, den manglende 1/64 var det magiske link tilføjet af Thoth for at få øjet til at virke.
Udjat Eye havde en magisk funktion relateret til profylakse , genoprettelse af helhed og visionen om det "usynlige". Det var repræsenteret på sarkofager og brystvorter . De utallige amuletter i form af ujat blev båret for at beskytte mod " uheld ". Under mumificeringen placerede balsamererne det på de snit, de havde lavet. Udjat-øjet blev også malet på bådenes bøjninger, så de kunne "se" og holde kursen.
I 1911, fra dokumenter fra New Kingdom , antog egyptolog Georg Möller, at visse hieroglyffer, der blev brugt til at måle kornkapacitet, kunne identificeres på dele af tegnet, der repræsenterer ujat. Han udledte, at oujat (religiøst tegn) var oprindelsen til netop dette målesystem.
Mere præcist, i denne formodning, ville de bestanddele af uudjat blive brugt til at skrive fraktionerne med 64 som en fællesnævner og bruges til at måle kornkapaciteten:
Hieroglyf | Betyder | Værdi | ||
---|---|---|---|---|
|
del af bindehinden | 1/2 (dvs. 32/64) | ||
|
elev | 1/4 (dvs. 16/64) | ||
|
øjenbryn | 1/8 (dvs. 8/64) | ||
|
del af bindehinden | 1/16 (dvs. 4/64) | ||
|
tåre (?) | 1/32 (dvs. 2/64) | ||
|
hawk spot (?) | 1/64 |
Tilsætningen af de seks fraktioner, 32/64 + 16/64 + 8/64 + 4/64 + 2/64 + 1/64, giver 63/64, hvor den manglende del afsluttes af Thoth.
Denne betegnelse blev brugt til at indikere brøkdelene af en busk , heqat , et mål for kornets kapacitet, der er værd ca. 4,785 liter.
Eksempel:
|
I 1927 blev denne identifikation og den tilknyttede afhandling gentaget to vigtige steder:
Identifikationen af Udjat Eye med fraktioner fortsatte derfor med at blive gentaget i flere årtier, fra disse to kilder, den ene optaget af matematikere og matematikhistorikere, der ikke var specialister i det gamle Egypten, den anden af egyptologer, der gengiver indikationerne af Gardiners grammatik. Fra denne periode kritiserede dog de antikke sjældne matematiske specialister denne afhandling, især Thomas Eric Peet , redaktør for den første udgave af Rhind papyrus (som er autoritativ) eller Otto Neugebauer . Opdagelsen af nye kilder i 1960'erne og 1970'erne og genoplivningen af studier om egyptisk matematik i 1980'erne tillod Jim Ritter i 2003 at ugyldiggøre afhandlingen. Mere præcist har vi nu adgang til udviklingen af de tegn, der bruges til at betegne kornkapaciteten over en lang periode, og vi kan derfor vise, at de ikke kommer fra underdelene af uudjat og ikke er der. Ikke forbundet generelt.
Hvorvidt nogle egyptere forestillede sig at identificere digitale tegn med stykker af oujat, f.eks. I en religiøs sammenhæng, forbliver under debat; den kendte tekst, der antyder denne mulighed, er meget sent efter den kristne æra, en periode med stor blomstring af tekster med mystisk-religiøs spekulation.