Etruskisk | |
Periode | VIII th århundrede f.Kr.. BC - II th århundrede f.Kr.. J.-C. |
---|---|
Land | Italien |
Område | Etruria |
Skrivning | Etruskisk alfabet |
Klassificering efter familie | |
|
|
Sprogkoder | |
ISO 639-3 | ett |
IETF | ett |
Menu | |
Omtrentlige distributionsområder for etruskiske og andre tyrseniske sprog i antikken | |
Den etruskiske blev talt af de etruskerne i det område af den gamle Etrurien , i Italien central, der omtrent svarer til det nuværende Toscana (som skylder sit navn), fra den VIII th århundrede f.Kr.. BC , indtil dens udslettelse som et levende sprog, omkring II th århundrede f.Kr.. J.-C.
Der er et korpus , det vil sige et sæt inskriptioner på etruskisk sprog bevaret den dag i dag, behørigt registreret og kommer hovedsagelig fra Campania , Lazio , Falerii og Faliscus, Véies , Caeré , Tarquinia og omgivelser. Men også steder langt væk af Etruria , som den opretholdt tætte diplomatiske og kommercielle forbindelser med: hvad bliver den romerske æra Gallia Narbonensis ( Narbonne ), men også Korsika , Sardinien og Nordafrika, hvor Kartago var suveræn.
Det eneste sprog, attesteret som man har fundet et slægtskab med etruskiske er, at der er talt på øen Lemnos før invasionen athenske ( VI th århundrede f.Kr.. ), Hvor det Stelerne blev fundet med inskriptioner skrevet med tegn, der ligner dem, der anvendes ved etruskerne.
Bortset fra et par dusin ord, hvis betydning er sikker eller sandsynlig, forstås etruskisk stadig ikke, og de store tekster, der er kommet ned, kan ikke oversættes.
Det etruskiske alfabet var alfabetet , som etruskerne brugte til det etruskiske sprog. I sin arkaiske variant har den 26 bogstaver (i modellen gengivet på de ældste alfabetbøger), hvoraf tre aldrig bruges i etruskisk ( B D O ).
Oprindelsen til bogstavet C er den samme som det latinske bogstav G. Etruskisk ser ikke ud til at gøre nogen forskel mellem stemmeløse og udtrykte velar okklusive konsonanter ([k] og [g] i API ), det etruskiske alfabet brugte det tredje bogstav i det græske alfabet , gamma , til at transkribe [k].
I de følgende tabeller er bogstaverne i de latinske og græske alfabeter, der bruges til at transkribere etruskisk, efterfulgt af deres udtale i API , derefter med det tilsvarende tegn på det etruskiske alfabet, som blev skrevet fra højre mod venstre.
VokalerEtruskisk har et enkelt vokalsystem, der består af fire forskellige vokaler. Der ville ikke være nogen fonologisk skelnen mellem vokalerne [ o ] og [ u ], muligvis bare allofoner fra et enkelt fonem, der lignede mere [ o ] eller [ u ], baseret på tilstødende lyde. Dette er også tilfældet for Nahuatl og andre sprog, der ikke skelner mellem [o] og [u]. Skriftligt bruges kun et tegn til at dække lån fra græsk med [ [o, u, ɔ] ]. (f.eks. græsk κωθων kōthōn > etruskisk qutun "krukke").
Tidligere | Central | Bageste | |
---|---|---|---|
Lukket | jeg [i] |
u [u] |
|
Åbnet | e [e] |
a [ɑ] |
Det etruskiske konsonantale system skelner hovedsageligt aspirerede og ikke-aspirerede okklusiver. Der er dog ingen forskel mellem døve og lyd, og [b], [d] og [g] fusionerer henholdsvis med [p], [t] og [k].
Bilabial | Dental | Alveolar | Palatal | Velar | Global | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Occlusive | p [p] |
φ [pʰ] |
t, d [t] |
θ [tʰ] |
c, k, q [k] |
χ [kʰ] |
|||
Frikativer | f [ɸ] |
s [s] |
ś [ʃ] |
h [h] |
|||||
Affrikeret | z [ts] |
||||||||
Næse | m [m] |
n [n] |
|||||||
Tværgående | l [l] |
r [r] |
|||||||
Spiranter | v [w] |
jeg [j] |
Baseret på standardstavingen for etruskiske skrifter, der ikke markerer vokaler eller indeholder en række tilsyneladende umulige at udtale konsonantklynger i ord som cl "de cette (genitiv)" og lautn "freeman", er det sandsynligt, at "m "," n "," l "og" r "blev undertiden skrevet ved hjælp af ringende stavelser. Således cl / kl̩ / og lautn / 'lɑwtn̩ /.
Etruskisk er et agglutinerende sprog med grammatiske tilfælde .
Ud over de alfabet bøger og epigraphic indskrifter (se etruskisk Alfabet ) findes på mange genstande såsom keramik, skriver tabletter ( Marsiliana tablet ) eller bronze spejle, på væggene i gravene eller sarkofager, ”talende inskriptioner” generelt orientere og begrænset til det navn og filiering af de mennesker, som disse objekter eller begravelser tilhørte, blandt de 10.000 fundne tekster, den længste og vigtigste er som følger:
Det er en stele , en cippus , der blev opdaget på Colle San Marco i 1822, indeholdende, indgraveret på to sideflader, 46 linjer og hundrede dextroversielle ord, der vedrører en kontrakt mellem to familier om grænserne for domænerne. med parternes betegnelser, de påberåbte love og den værdige håndhæver dem.
De blev fundet:
Snit på guldplader fundet i helligdommen dedikeret til Astarte , to interessante indskrifter, idet de blev fundet med en tredje skrevet på det puniske sprog ( fønikisk dialekt ), derfor en tosproget indskrift. Den første indeholder dedikationen fra en bestemt Thefarie Velianas , "magistrat" eller "herre" til Caeré , til den gudinde, der her er assimileret til Uni ( Hera - Juno ), samt en augural formel. Det andet henviser til ceremonierne, der skal udføres til hans ære. Opdaget i 1964.
Teksten er den vigtigste, der er fundet, efter længden og følgelig indholdet i betragtning af sjældenheden og kortfattetheden af de tekster, der er kommet ned, og som det er aftalt at kalde Liber linteus . Det er en "bog", manuskript på linned lærred , der anvendes som strimler indpakning en mumie fundet i Egypten og opbevares på Nationalmuseet Zagreb i Kroatien , deraf navnet. Går tilbage til det , jeg st århundrede f.Kr.. Ca. e.Kr. er det en tekstkalligrafi i rødt og sort i et dusin lodrette søjler, og på de 230 linjer, der indeholder ca. 1.200 læsbare ord (plus hundrede, som det er muligt at udlede kontekst), dukker 500 originale ord op med de typiske gentagelser af rituelle formler og påkaldelser. Vi kunne definere denne bog som en slags religiøs kalender, der fremkalder visse guddomme og ceremonier, der skal udføres på de angivne steder og datoer. Opdaget i 1868 (købt i Egypten i 1848-1849).
Den Tabula Capuana eller tavola Capuana er en ler tablet fra det V th århundrede f.Kr.. AD indeholdende en tekst på etruskisk sprog på 390 læsbare ord opdelt i ti sektioner med vandrette linjer, opdaget i 1898 i nekropolen Santa Maria Capua Vetere , i Campania , opbevaret på Nationalmuseerne i Berlin .
Opdaget i 1992 i Cortona , har den 32 linjer tekst på det etruskiske sprog på en bronze plak skåret i otte stykker (hvoraf den ene mangler).
I marts 2016 opdagede en gruppe forskere fra det arkæologiske projekt Mugello Valley en stenstele på stedet for Poggio Colla i Toscana . Blokken, der vejer 227 kg og er cirka 1 m høj, var en del af et helligt tempel, der blev revet ned for 2500 år siden for at bygge et andet på sin plads. Forblevet begravet i løbet af hele denne tid, stelen er godt bevaret. Den har 70 læselige bogstaver og tegnsætningstegn. Disse egenskaber gør det til et af de længste eksempler på etruskisk skrivning, der er opdaget til dato.
Forskere er overbeviste om, at ordene og begreberne indgraveret på stenen er et yderst sjældent vidnesbyrd om denne civilisation, da den nuværende viden hovedsagelig kommer fra nekropoler , grave og begravelsesgenstande. Stelen kunne, fra dens herkomst, give detaljer om den etruskiske religion og om navnene på guderne. Oversættelsen foretages af forskere ved University of Massachusetts i Amherst .
Der er ingen enighed om den mulige forbindelse mellem det etruskiske sprog og den indoeuropæiske sprogfamilie , der adskiller sig fra at være syntetisk (med undtagelse af armensk ), mens etruskisk er et sprog, der agglutinerer , ligesom elamitten , dets nutidige, hvilket kunne aldrig være knyttet til nærliggende semitiske sprog eller til indoeuropæiske sprog .
Nogle lingvister fremfører argumenter til fordel for en forbindelse mellem etruskiske og indoeuropæiske sprog. De er først og fremmest korrespondancer i visse grammatiske træk: dannelse af genitiv i -s , endda andre tilfælde af nominel bøjning, ordrækkefølge, visse præpositioner ( hintha : nedenfor) eller partikler ( -c : og; jf. Indoeuropæisk * -k e, hvorfra det latinske -que stammer ). Imidlertid er de også korrespondancer i leksikonet: Θezi, hece, tece : posit, do, radical: dhē- ; klan (søn), der ofte citeres som bevis for etruskernes utvivlsomt ikke-indoeuropæiske karakter, ligner keltiske og tokharanske former , hvis geografiske afstand garanterer den indoeuropæiske oprindelse ( irsk klan : børn, familie; Tokharian B kliye : kvinde); tin , dag, dei-n, din , det personlige første person pronomen mi osv.
Nogle forskere specificerer fastgørelsespunktet for etruskisk til indoeuropæisk. For Francisco Rodriguez Adrados og Jean Faucounau er etruskisk relateret til lykisk , det indo-europæiske sprog i den anatoliske gruppe, en gruppe, der anses for at være den mest arkaiske (det vil sige den ældste løsrevet fra den fælles kerne). Denne forbindelse ville bestå i at tro, at etruskeren brød sig væk fra den indoeuropæiske fælles kerne endnu tidligere end den anatoliske (for Faucounau og i modsætning til den generelle konsensus er dette også tilfældet for Lykien). For andre ville nærheden af etruskisk til den anatoliske gruppe være klarere, hvis vi tager højde for følgende Herodotus, lydisk (og ikke lykisk), et sprog, der tales i regionen Lydia . Men ideen er den samme: etruskisk ville være et sprog fra den indoeuropæiske gren, selv før den anatolske gruppe.
Ifølge nogle britiske lingvister tilhører hun en "superfamilie", som de kalder " nostratisk " eller "eurasisk". Denne interessante afhandling åbner op for mange perspektiver, da den ville placere etruskisk oprindelse i tider, der var meget tidligere end den tid, som forskning generelt har gjort indtil videre. Så det ville være mere ikke så meget af et indoeuropæisk sprog som præindo-europæisk, proto-indoeuropæisk i sin mest avancerede fase. Dette ville forklare de mange ligheder, som vi har fundet i det etruskiske sprog med enten bestemte sprog omkring Sortehavet , for eksempel eller med sprog defineret som ikke-indoeuropæisk som det finsk-ugriske (finsk) eller baskisk (sidstnævnte tilhører en meget gammel kategori af det europæiske kontinent). For nogle ville det være mere præindo-europæiske sprog end ikke-indoeuropæiske, sprog, der tales fra Atlanterhavet til Indus, krystalliserede på dette stadium og efterfølgende oplever en autonom udvikling.
Næsten hele det etruskiske leksikon har faktisk intet identificerbart fælles punkt med de rekonstruerede indoeuropæiske rødder. Dette er. for eksempel. stillingen som Bader, Sergeant og andre. De er baseret på den etruskiske tal ( ðu 1; zal 2; ci 3; sa 4; maχ 5; huð 6; sar 10) samt et par ord, der vedrører familien ( ruva , bror; seχ , søster; klan , søn, Lupu , dør, tiu , lune, mois) til deres latinske ækvivalenter ( Unus , duo , tres , Firecifret , Quinque , køn , decem , frater , soror , filius , morire , luna ) og indoeuropæisk * ( Oinos , DUWO , treyes , kwetwores , penkwe , s (w) eks , dekmt , bhrater , swesor , sunus , mer- , mans- ), men også anspore by eller al- , at give osv. Når man ved, at antallet og navne, der vedrører familien, er blandt dem, der mindst sandsynligvis lånes fra primitive substrater på grund af deres betydning og deres daglige brug, kan man kun undersøge med størst forsigtighed lånetal fra en ikke-indoeuropæisk oprindelig Sprog. Der er også en temmelig stor mængde neolitiske rester i nærheden af Etrurien såvel som spor af ikke-indoeuropæiske sprog i toponymi.
Et vist antal ord, klart i mindretal, hører ikke direkte til det etruskiske sprog; dette er “etruskiserede” lån taget fra sprogene fra de forskellige andre folkeslag, som etruskerne boede ved siden af.
Ifølge Mallory er den mest økonomiske hypotese nu at se etruskerne som et indfødt, ikke-indo-europæisk talende folk, der uden tvivl havde handelsforbindelser med det østlige Middelhavsområde. Ikke desto mindre er fakta stædig, og den nyeste forskning udført af genetikere ser ud til at bevise, at etruskerne kom fra Lilleasien , som Herodot skrev.
Debatten er undertiden forvrænget af de mange polemikker, der har ophidset sprogkunstnere om den ideologiske konnotation, som udtrykket "indoeuropæisk" måske har antaget for nogle. På den ene side hjalp det med at kaste skygge over en civilisation, der aldrig kun var en af de antikke verdenscivilisationer blandt andre, og på den anden side, uanset om det var indoeuropæiske sager mindre end forståelse. Imidlertid er dette sprog kendt tilstrækkeligt, så vi kan tilbyde oversættelser (ikke altid enighed) af de tekster, der er kommet ned til os: i det store og hele ved vi, hvad en given tekst handler om.
De Tyrrhenere danner en komponent, den tredje og sidste af de etruskiske folk, undersøgt af A. Di Mario, forfatter til en kontroversiel afhandling om forskning metode (kaldet "citophonetic"), gennem rødderne af deres sprog. Ifølge ham ville tyrrenerne have forladt Lilleasien og dermed bekræfte legenden om Aeneiden, ifølge hvilken de kom fra Troja efter Aeneas og mere præcist fra Datassa / Darhutassa, " Dardanelles ". De ville have udvandret, på kryds og tværs af Ægæiske Hav , efterlader spor af deres passage og permanens i Lemnos , i Kreta og gennem Hellades , i Sardinien og Korsika , før landsætning i Lazio til fundet Rom der , ikke langt fra byen. Det Sabines indfødte, med deres sprog, som forfatteren definerer som anatolsk og prégrecque.
Kaldet Tyrseno ( Tyrrhenere ) ved deres græske naboer, de kaldte sig Rasna (et udtryk fremgår af etruskiske inskriptioner som meχl rasnal , "i Det Tyrrhenske mennesker").
Linguist Helmut Rix også foreslået genforeningen af etruskiske, Lemnian og rætiske (som indtil da var blevet betragtet som isolater ) inden for en Tyrsenian familie .
Siden XIX th århundrede, en teori foreslået beslægtet med etruskiske rhetic , et formsprog ikke-indoeuropæisk i den østlige alper, som har ligheder med den etruskiske, men vi har for få gyldige skriftlige kilder til væsentligt en konkret sammenhæng mellem disse sprog. På denne tvetydighed angående den etruskiske dialekt bekræfter historikeren og sprogforskeren Gilles Van Heems:
”Faktisk, hvis vi afsætter de specifikt diakroniske undersøgelser, som gjorde det muligt at definere de særlige træk ved 'arkaisk' etruskisk og den meget tidlige demonstration af den grafiske, men også sproglige, grænse mellem de nordlige og sydlige regioner i Etrurien, sjældne er etruskologer, der har taget den dialektologiske vej ; og det har de altid gjort i korte bidrag med fokus på et par bestemte punkter. Tværtimod har forskere alle fremhævet den sproglige ensartethed eller det unikke ved etruskisk og i sammenligneligt omfang, selv om dette ikke tværtimod har hæmmet dialektologiske undersøgelser, idet kursive sprog markerer en meget klar forskel. Med det græske domæne af 1. årtusinde. Dette er en kendsgerning, der måske ikke overrasker os moderne nok, vant til at være meget standardiserede sprog. Tilsyneladende sproglig ensartethed skal faktisk fremstå som en "anomali", for så vidt som ethvert sprog adlyder en naturlig bevægelse af differentiering i tid, i rummet såvel som "lodret" ifølge taleren. "
- Gilles Van Heems.
Disse forskellige tilgange på det sproglige niveau vil antyde et postulat om anterioritet af tilstedeværelsen af etruskerne i Sydeuropa sammenlignet med Celto-Italics. Sammenlignet med sidstnævnte var etruskerne derfor hjemmehørende i Italien og ville efterfølgende "celto-itized" på deres oprindelsessprog gennem handel og kulturel kontakt.
En begravelsesindskrift fra Tarquinia , citeret af Jean-Paul Thuillier , giver tydeligt grænserne for, hvad der er kendt eller ej af det etruskiske sprog:
FELSNAS: LA: LETHES - SVALCE: AVIL: CVI - MURCE: CAPVE - TLECHE: HANIPALVSCLE
”Larth (fornavn) Felsnas (efternavn), søn af Lethe (fars navn, som kan betyde 'slave' eller 'efterkommer af en slave') levede 106 år. Han har (x ...) Capua (y ...) af Hannibal »
Hvis vi let kan læse egennavne, familiebånd og visse sociale udtryk som "slave", forbliver verbene MVRCE (aktiv) og TLECHE (passiv) mystiske. Vi kunne forstå, at den afdøde "forsvarede Capua, der var betroet af Hannibal" (han ville have kæmpet som lejesoldat i den karthaginske hær) eller "overtaget Capua erobret af Hannibal" (han ville have tjent i en hjælpekohort af den romerske hær) eller "gendannet Capua ødelagt af Hannibal" (han deltog i genopbygningen af byen efter 2 e krig puniske ). Måske en dag finder vi de samme verb i en anden sammenhæng, som gør det muligt at beslutte.
Visse slægtskabsniveauer er kendt takket være inskriptionerne registreret i gravene:
De første ti tal, inklusive de første seks indskrevet på terningerne (de andre numre er blevet trukket ud ved eksplicitte tilføjelser):
1. θu
2. zal
3. ci
4. śa
5. maχ
6. huθ
7. cezp
8. nurφ
9. snuiaφ
10. sar
20. zaθrum
Fra 30 dannes tiere ved at tilføje suffikset -alχ til enhedens nummer (f.eks: cialχ = 30).
"Hundred" troede sandsynligvis, at han var sran .
Latinerne lånte et antal etruskiske ord såsom haruspex ("diviner") og lanista (" gladiatorens mester "). Nogle er stadig almindelige på fransk, såsom histrion ("komiker", nu pejorativ), protektor (navn på en romersk minister af etruskisk oprindelse, nu almindeligt navn på fransk) og ingen ; sidstnævnte ville komme fra navnet Phersu , en maskeret og skægget karakter, både truende og komisk, der optrådte i begravelseshows. På latin udpegede persona teatermasken, derefter rollen, inden den fik en mere generel betydning.
Primært kendt er Tinia, lynets gud (Jupiter); Uni, hans kone (Juno); Aita / Calu, gud af underverdenen (Pluto); Menrva (Minerva); Turan, skønhedsgudinde (Venus); Laran, krigsguden (Mars); Fufluns (Bacchus); Thesan, lysgudinde (Aurora); Turms (Hermès); Aplu (Apollo).