Fødsel |
1126 Cantillana , Almoravid Empire (nu Spanien ) |
---|---|
Død |
1198 Tlemcen , Almohad Empire (nuværende Algeriet ) |
Navn på modersmål | أبو مدين |
Uddannelse | Al Quaraouiyine Universitet |
Aktiviteter | Teolog , Qutb |
Områder | Sufisme , digter |
---|---|
Religioner | Islam , malikisme |
Mestre | Ali ibn Harzihim ( en ) , Abu Yaaza ( en ) , Abd al Qadir al-Jilani |
Påvirket af | Abul Abbas al-Mursi ( en ) , Abdeslam Ben Mchich Alami , Sidi Bou Saïd , Abou Hassan al-Chadhili |
Abou Madyane , som hans fulde navn Choaïb Abou Madyane El Ansari El Andaloussi (i arabisk : شعيب أبو مدين الأندلسيي ), Sidi Boumediene for algeriere, er professor og digter Sufisme . Det betragtes som en sufismestang i Algeriet og Maghreb generelt. Vi skylder ham for at have introduceret sufisme i Nordafrika .
Grundlægger af den vigtigste indledende kilde til sufisme i Maghreb og Andalusien , han blev født i Cantillana nær Sevilla i 1126 og døde i Tlemcen i 1197. Han boede i Béjaïa fra 1166-1197. Han er skytshelgen for byen Tlemcen i Algeriet.
Kommer fra en arabisk-andalusisk familie studerede Abou Madyane i Sevilla og derefter efter sin fars for tidlige død ankom han til Maghreb for at studere i Tanger og derefter i Fez, men før det gik han til Marrakech hvor han sluttede sig til det andalusiske militærkorps. af Almoravid- hæren, inden han fandt sin mester i Fez som Abu l-Hassan Ali b.Hirzihim, hos hvem han studerede ved University of Al Quaraouiyine . Abu Madyane studerede derefter med den store lærde, oprindeligt fra Sijilmassa i Tafilalet , med mystikeren Abu Abdallah Al Daggag.
Abou Madyane går derefter til Machreq , for hajj passerer han gennem Tlemcen . Den dybe viden, som han havde erhvervet, fik ham til at modtage med beundring af befolkningen. Han møder Abd al Qadir al-Jilani i Mekka , mødet fandt først sted på Arafat-bjerget . De to hellige havde taget pilgrimsrejsen sammen, Abu Madyan studerede et stort antal hadither under hans vejledning.
På vej tilbage tog han en omvej til Palæstina, hvor han deltog med Saladin i en vigtig kamp mod korsfarerne, han mistede en hånd. Efter sin pilgrimsrejse og hans studier i Mellemøsten slog han sig ned og underviste i Béjaïa , den tidligere blomstrende og læsefærdige hovedstad i Hammadids . Det er i Béjaïa, at helgenen tog en sort kvinde til hustru, som gav ham en søn ved navn Mohammad. Det var i denne by, at der blev oprettet en skole for ortodokse åndelighed under mesterens drivkraft, som med sit populære aspekt skulle kompensere for Almohadernes doktriner .
Hans undervisning mødtes med hurtig succes. Det nåede en langt større befolkning end Sufism. Det har tilnavnet "al qutb" (polen, topmødet), den blev inspireret af Al-Jilani og Al-Ghazâlî . Abou Madyane overførte deres lære af Ibn Machich og af Chadili til de fleste af tariqas i Maghreb . Lærd, mystiker, lærer, digter, sagde han: "Når sandheden dukker op, får det alt til at forsvinde" . Hans ry for videnskab og hellighed tjente ham, da han kom fra Béjaia i selskab med sine disciple, og bosatte sig i landsbyen Takbalet (kommune Bensekrane ), der ligger ca. 30 km fra Tlemcen, hvor han underviste i teologi og mystisk videnskab.
Sidi Boumédiène blev betragtet som skytshelgen for byen Tlemcen og havde aldrig boet der. Indkaldt af Almohad- sultanen Yacoub El Mansour, der havde taget parfume over hans undervisning og bekymret over hans omdømme, havde han kaldt ham til Marrakech, hans hovedstad, for at afhøre ham. Boumediene tiltrådte disse påbud og havde sat sig fra Bejaia for at gå til Marrakech , han døde af en sygdom på vej til et sted kaldet El Eubbad. det13. november 1197. Hans disciple begravede ham i El Eubbad, et sted for meditation og fromhed, der ligger i højden af byen Tlemcen. Det er der, man byggede sit mausoleum, som blev et pilgrimsfærd for Tlemcéniens og et af de mest frekventerede i Maghreb.
Ifølge kronikøren Zerkechi havde en sultan af Konstantin, der var kommet for at aflægge et fromt besøg i det 14. århundrede, og som var stoppet foran helgenens katafalke , lagt sin hånd på den og aflagt den højtidelige ed for ikke at gøre noget mere. andet fra den dag af, kun for at returnere godt til ondt. Ibn Arabî kaldte Abu Madyane "lærernes lærer".
Abu Madyanes mausoleum, kaldet al-Ghawth (Frelse for de ramte), ligger i forstaden El Eubbad i Tlemcen . Det blev bygget af kaliffen Almohad Muhammad al-Nasir , ære mindet om helgen i begyndelsen af det XIII th århundrede . Han restaureret og pyntet af sultan zianide Yaghmurasen derefter af sultan Marinid Abu al-Hasan Ali (sort sultan), der var forbundet med ham, bortset fra et lille palads, en moske , hvor Sarmachik, arkitekten for Oran Mohamed el Kebir , arbejdede , og som Emir Abdelkader donerede en minbar til .
Dette monument, der stadig eksisterer, er blevet et pilgrimssted. Det led hærværk i 1990'erne, men er for nylig blevet genoprettet.
Symbol for befrielsen af Jerusalem fra korsfarerne, waqf af Sidi Boumediène går tilbage til slaget ved Hattin i 1187, tilbudt af Saladin i ejendom til Sidi Boumediène. Wakf består af flere bygninger, en moske og en zaouïa beregnet til indkvartering af de maghrebiske pilgrimme, domænet Ein Kerem , der indeholder ødemark og pløjning, boliger til landmænd, haver med kilder og brønde til kunstvanding.
Siden det fjortende århundrede har indkomsten forbundet med den været beregnet til nordafrikanere, der bor i den hellige by eller passerer igennem, går til Hedjaz, og hvor det er relevant for trængende maghrebier, der er bosiddende i Mekka og Medina, og hvor det er relevant til fordel for de to hellige byer. Derudover er det bestemt "at ingen styret, ingen autoritet, der udøver absolut magt, kan ændre denne waqf, annullere den, se bort fra den, (...)".
En dokumentarfilm dedikeret til denne berømte historiske personlighed blev produceret af den algeriske filmskaber Yahia Mouzahem som en del af begivenheden “Tlemcen Islamic Capital 2011”.