Fødsel |
8. februar 1552 Pons , Saintonge ( Kongeriget Frankrig ) |
---|---|
Død |
9. maj 1630 Genève ( Genève ) |
Begravelse | Genève |
Fødselsnavn | Théodore Agrippa d'Aubigny |
Uddannelse |
Tidligere University of Orleans ( d ) University of Geneva |
Aktivitet | Digter , soldat |
Far | Jean d'Aubigné ( d ) |
Mor | Catherine de Lestang ( d ) |
Børn |
Constant d'Aubigné Nathan d'Aubigné |
Religion | Calvinisme |
---|---|
Bevægelse | barok , protestantisme |
Kunstnerisk genre | Fortællende poesi |
Théodore Agrippa d'Aubigné , født i Aubigny (ved en fejltagelse blev dette navn transskriberet i d'Aubigné) den8. februar 1552på slottet Saint-Maury nær Pons i Saintonge og døde den9. maj 1630i Genève , er en kriger , kontroversiel forfatter og fransk barok digter . Han er bedst kendt for Les Tragiques , et heroisk digt, der fortæller de forfølgelser, som protestanter har lidt .
En kompromisløs calvinist , støtter han utrætteligt det protestantiske parti og falder ofte i forkølelse med kong Henry af Navarra , hvoraf han var en af de største våbenkammerater. Efter sin omvendelse skrev han tekster, der havde til formål at beskylde Henrik IV for forræderi mod kirken . En krigsherre, han adskilte sig ved sine militære bedrifter og hans brændende og krigsførende karakter. Bitter fjende for den romerske kirke, fjende for domstolen i Frankrig og ofte disponeret over for fyrsterne, han udmærker sig ved sin vold, hans overdrivelser og hans verbale provokationer.
Til sin rædsel, hans søn Konstant d'Aubigné abjures protestantismen i 1618 for at leve et liv i udsvævelser i fædrene slot Maillezais , før dræbe sin første kone, som han overrasker i at begå utroskab i en kro, så at gifte sig igen i fængsel til Jeanne de Cardilhac, der føder Françoise d'Aubigné (som bliver Marquise de Maintenon og elskerinde dengang kone til kongen af Frankrig Louis XIV ).
Théodore Agrippa blev født i Saint Maury nær Pons, i Saintonge . Han er søn af dommer Jean d'Aubigné, af fælles oprindelse, og Catherine de L'Estang, af mindre adel, der døde og gav ham liv. Han kaldes således Agrippa (aegre partus, vanskelig fødsel), fordi han blev født med vanskeligheder. Agrippa er døbt i den katolske religion, men er opvokset i den calvinistiske religion .
Hans far Jean, konverteret til calvinisme, deltog i den protestantiske opstand, han deltog i operationerne i Amboises sammensværgelse under ordre fra Tanneguy du Bouchet, kendt som Saint-Cyr, protestantisk militærleder for Poitou. IApril 1560, mens han passerer gennem Amboise med sin søn, ville han have fået ham til at sværge at hævne sine kammeraters død.
Under regeringen af calvinistiske vejledere lærte Agrippa blandt andre discipliner latin, græsk og hebraisk. IApril 1562for sine studier flyttede Jean Agrippa til Paris med Mathieu Béroalde . To måneder senere brød krigen ud og en dom beordrede udvisning af protestanterne; Agrippa forlader byen med sin lærer. Undervejs bliver de arresteret og fængslet af katolske plyndrere, men formår at flygte takket være en medskyldig og når Montargis , hvor Renée de France byder dem velkommen .
De blev derefter i Orléans, hvor Agrippa havde pesten, men kom sig. Han bryder op til våben og deltager i belejringen af Orleans, hvor hans far dør.
Agrippa blev sendt til Genève i 1565 og fortsatte sine studier der under beskyttelse af Théodore de Bèze . Et år senere blev han tvunget til at flygte fra byen på grund af hans engagement i en manererhistorie : han beskylder sin medstuderende Bartholomé Tecia for forsøg på "bougrerie" på sin person; Tecia er fordømt og henrettet ved drukning. Da den anden religiøse krig brød ud (1567), tilsluttede han sig det protestantiske regiment i Asnières uden tøven eller som et banner ledede han de mistede børn .
Han var efter en duel fraværende fra Paris under massakrene i 1572, men havde et stædig nag mod monarkiet. Tragics holder styr på de rædselvisioner, han var vidne til.
Et stykke tid efter Saint-Barthélemy vender Aubigné tilbage til domstolen i Frankrig, hvor han binder sig med kongen af Navarra (fremtidig Henri IV ) og bliver hans kurator (August 1573). Han er enogtyve. På det tidspunkt blev Henri de Navarre anbragt i husarrest ved retten og under tæt overvågning. Det vides ikke, om Aubigné ligesom ham foregav at være katolsk. Alligevel deltager han i sin herres forsøg på at flygte under begivenhederne med sammensværgelsen af Malcontents . Virksomheden mislykkes, og Henri de Navarre skal give løfter om hans underkastelse ved at fjerne sine mest mistænkelige tjenere og sende sine mænd til at bekæmpe de protestantiske tropper. Aubigné befinder sig derefter værnepligtig flere gange i den katolske hær. Guidon fra Lord of Fervaques kæmpede han mod protestanterne i Normandiet og derefter i slaget ved Dormans, hvor han blev ven med hertugen af Guise .
Ved retten, hvor han gned skuldrene med de store, var Aubigné en dygtig hovmand. Værdsat for hans intelligens og hans bidende viden, ville han have været en del af Academy of Music and Poetry, der sidder ved Louvre-paladset . En elsker af maskerader og stød, han opfandt underholdning i retten og blev kendt som en ekspert i magi. Han er også en konstant skænderi efter dueller. Han var vidne til henrettelsen af Comte de Montgommery på Place de Grève,26. juni 1574, der hilste på ham og Fervaques før han døde . Han var en af ledsagerne til kongen af Navarra, da sidstnævnte flygtede for retten4. februar 1576.
Ved retten i Nérac: mellem gunst og skændselDette venskab mellem den fremtidige konge og hans kammerat varede i flere år, og Henri de Navarre betroede ham mange missioner. Men af en brændende og kompromisløs karakter skændes Aubigné ofte med sin herre. Aubigné bebrejder ham for ikke at være tilstrækkeligt knyttet til den protestantiske sag og beskylder ham for for meget at favorisere katolikkerne i hans følge. Henri de Navarre blev bragt til forlig og skånede den franske domstol, mens Aubigné opfordrede til, at kampen fortsatte. Efter underskrivelsen af Poitiers ' fred, som han fordømte, forlod han sin herre for første gang (1577). Alvorligt såret i Casteljaloux trak han sig tilbage i to år til sit land i Landes-Guinemer i Blaisois, hvor han begyndte at skrive. Ifølge legenden, som han selv smedede meget senere, var det i Casteljaloux, da de første "klausuler" i hans store episke digt om krige kom til ham, om religion, The Tragics , da han var mellem liv og død .
Aubigné vendte tilbage til Navarres domstol i 1579. I 1582 kom han i gang med dronning Marguerite de Valois, der bad sin mand om at fjerne hende. Hans forhold til Diane d'Andoins , kongens elskerinde, er ikke bedre. I 1588 frarådede han kongen at adskille sig fra sin legitime kone for at gifte sig med sin elskerinde. I mellemtiden giftede Aubigné sig med Suzanne de Lusignan de Lezay (1583).
De sidste desillusionerUnder ligakrigene adskilte Aubigné sig igen i kamp. Han deltog i slaget ved Coutras, som Henri vandt over den kongelige hær i 1587. Henri de Navarre udnævnte ham til marskalk i lejren i 1586 , derefter guvernør i Oléron og Maillezais , som d'Aubigné havde erobret med våben i 1589 , derefter vicepræsident -admiral i Guyenne og Bretagne .
Efter mordet på hertugen af Guise i 1588 deltog Aubigné i hans tids politiske og militære slag. Han er derefter repræsentant for den hårde tendens fra det protestantiske parti ("Farms") og ser svagt på de indrømmelser, som lederen af hans parti har givet for at få adgang til tronen. Som mange protestanter så d'Aubigné afskedigelsen af Henri IV i 1593 som et forræderi. Politiske og religiøse forskelle adskiller ham til sidst fra kongen. Aubigné blev gradvist fjernet fra retten, hvorfra han trak sig definitivt tilbage efter mordet på Henri IV i 1610 . Fra 1620 d´Aubigné, hvis hoved blev sat til en pris, gik definitivt og i hemmelighed i eksil takket være sin barndomsven Jean d'Harambure dit le Borgne i Genève. Aubigné og Henri IV havde ingen idé om, at deres respektive børnebørn, Louis XIV og Françoise d'Aubigné , ville forene sig i 1683 .
I 1611 latterliggjorde D'Aubigné, valgt til Poitou , på forsamlingen af protestantiske kirker i Saumur , det "forsigtige" parti i Caduceus eller Fredsenglen .
Det ser ud til, at det var i denne periode, at han vendte sig til at skrive sine værker, og især Tragics . Men dette er bare en anden måde for ham at tage våben op ved at multiplicere anti-katolske pjecer og polemiske angreb mod konverterede protestanter.
Fra sit første ægteskab med Suzanne de Lusignan de Lezay, fra en yngre gren af det berømte hus Lusignan , har han en søn, Constant , far til Françoise d'Aubigné , den fremtidige Marquise de Maintenon og to døtre, Louise Arthémise de Villette ( 1584 - 1663 ) og Marie de Caumont d'Adde ( 1586 - 1624 ). Hans søn Constant forårsagede ham de største skuffelser i sit liv ved at konvertere til katolicismen og derefter føre et skandaløst liv med utroskab og underslæb; han arvelede ham og kastede samtidig sin svigerdatter og hendes børnebørn i elendighed. Efter døden af sin kone i 1596 , d'Aubigné havde en naturlig søn med Jacqueline Chayer, Nathan d'Aubigné , forfader til schweiziske familie af Merle d'Aubigné .
Da d'Aubigné nægtede ethvert kompromis, blev den tvunget til at forlade Frankrig i 1620 efter fordømmelsen af hans universelle historie fra 1550 til 1601 af Parlamentet; derefter trak han sig tilbage til Genève , hvor de fleste af hans værker blev offentliggjort. Han giftede sig der i 1623 Renée Burlamacchi , barnebarn af Lucquois Francesco Burlamacchi , og døde der den9. maj 1630.
Ukendt for hans samtidige blev det genopdaget i den romantiske periode , især af Victor Hugo og derefter af kritikeren Sainte-Beuve .
I 1976, i en kontroversiel og antikolonialistisk sang, Un air de liberté , nævner Jean Ferrat det: ”Jorden kan ikke lide blod eller affald, Agrippa d'Aubigné sagde det på sin tid. ” Hans mest kendte værk er hans bog The Tragic .
Men d'Aubigné er ikke forfatter til et enkelt værk. Printemps er en samling af sonetter, strofer og oder, der optager Petrarchist-lyrikken på de modsatte toner af fortvivlelsens raseri og en lettere fantasi. Den første samling af Spring sonetter , L'Hécatombe à Diane , er dedikeret til Diane Salviati , en ung pige, som han elskede og som han ikke kunne gifte sig på grund af forskellen i religionen. I slutningen af sit liv kombinerede Small Works meslees meditationer over salmerne og religiøse digte.
Det meste af hans arbejde er kontroversielt . D'Aubigné, engageret i kampene i sin tid, forsøgte således at miskreditere forfængelighederne ved den kongelige domstol og den katolske religion i tilståelsen af Sieur de Sancy og Les Aventures du baron de Faeneste . Dens universelle historie er også på trods af titlen et engageret arbejde, der har til formål at retfærdiggøre franske protestants politiske og militære autonomi. Han udgiver også adskillige politiske pjecer.
I slutningen af sit liv skrev han sine erindringer under titlen Hans liv til sine børn (Constant, Marie og Louise) for at vise dem "hans ære" og "hans fejl" og derved være et rentabelt eksempel for dem.