L ' en dro (i standard Breton ) eller i dro (i Breton Vannetais ) navn betydning: 'turn' eller 'den runde', er en bretonsk dans med oprindelse i Vannes land , der er kendt både på Breton- talende område og på Gallese- delen .
En dans danses rundt, i en åben kæde eller parvis i procession. I sidstnævnte tilfælde bærer det derefter navnet kas a-barh . Danserne, mænd og kvinder skiftevis, holder hinanden ved de små fingre. Trinet svarer til polka : to mønstre, der er lige i tid og rytme, følger hinanden, venstre-højre-venstre og derefter højre-venstre-højre. Runden skrider frem til venstre under den første "venstre-højre-venstre" del, mens progressionen er meget mindre omfattende under det andet "højre-venstre-højre" -mønster. Dansernes orientering forbliver den samme i hele den musikalske sætning, mod midten eller lidt til venstre. I nogle versioner kan understøtningerne krydses for brodering. I de tidligere mest populære versioner, almindeligvis kendt som "turnéen", holder danserne armene i brysthøjde, mens de markerer pulsen ved hvert slag. Den an dro, der aktuelt danses i fest-noz, er oprindeligt kun en variant med oprindelse i Baud , der så fødslen af en karakteristisk armbevægelse: I løbet af de første fire slag udfører armene en snoet bevægelse og midt i den musikalske sætning de findes vandret fremad; i anden halvdel udfolder de sig i den modsatte retning og laver en bred kurve for at ende lidt bagud, som om de får fart.
Ligesom Pile-menuen , året DRO stammer fra de dobbelte branles i renæssancen , som, selv, stammer fra de gamle kredse.
Kombineret med haunt-dro , som slægtskabet er tydeligt med, fødte an-dro Dañs Trikot, der veksler de to typer trin.
Som de fleste gamle danser er en dro først og fremmest en runde, som navnet minder om andre steder. Det er en kollektiv dans, en manifestation af enheden i landdistrikterne eller landsbyens samfund. Dansene parvis ( dañs kof ha kof , ”danser mave mod mave”) betragtes derefter generelt som beskedne eller beskedne i et samfund, hvor præster forsøger at regulere adfærden.
I slutningen af XIX E århundrede og begyndelsen af XX E århundrede følger mode og stil af danserne udviklingen i virksomheden, der gradvist går fra livet i samfundet til individualisme. Runderne åbnes i kæder, parene har ret til statsborgerskab i dansen, og dansene i par formere sig.
På tærsklen til krigen 1914-18 så året ud af parfigurer (drejede mod hinanden, hoppede rytteren, spindede sin rytter osv.). Efter krigen kulminerede denne udvikling i Kas a-barh, som blev en dans, der adskiller sig fra en dro.
I slutningen af 2010-udgaven af Lorient interceltic festival samlede begivenheden "An dro the world" omkring 4.500 dansere om natten lørdag den 14. til søndagen.15. august. Den kinesiske verdensrekord med verdenslinjedans blev ikke brudt (17.300), men begivenheden resulterede i det største dro-år, der nogensinde blev danset.
Ligesom Hanter-dro med Hanter-dro Klam præsenterer An Dro en variant i form af et dansespil kaldet An Dro Chanj Tu eller bare Chanj Tu , hvilket betyder "at skifte side" på bretonsk. I denne variant (og som i ethvert dansespil) opfordres danserne til at lytte omhyggeligt til teksten til den sang, der ledsager dansen. Når ordene 'op' og 'ned' tales, fremhæves armene bevægelse i den meddelte retning. Derefter kommer et slags kor, som regel inkluderer navnet på dansen ( Chanj Tu ). Danserne slipper så deres små fingre, klapper derefter i hænderne og kan muligvis skifte plads rundt (eller i kæden).