Fødsel |
2. september 1879 Haeju |
---|---|
Død |
26. marts 1910(i en alder af 30) Lüshunkou |
Navn på modersmål | 안중근 og安 重 根 |
Revideret romanisering | En Jung-geun |
McCune-Reischauer | En Chunggon |
Pseudonymer | 安 應 七, 安 多 黙 |
Sociale navne | 應 七, 응칠 |
Nationalitet | Korea |
Aktiviteter | Terrorist , politisk aktivist |
Religion | Katolicisme |
---|---|
Militær rang | kommandør |
Dømt for | Mord (1909) |
En Jung-geun ( 안 중근 ,安 重 根), født den2. september 1879 og døde den 26. marts 1910i Lüshunkou , er en koreansk uafhængighedsaktivist og en kalligraf, en vigtig figur af koreansk nationalisme.
Han blev født i Haeju , Hwanghae -do, af slægten fra familien Sunheung Ahn. Han arbejdede først inden for uddannelse, derefter sluttede han sig til uafhængighedsbevægelsen som aktivist. Under den japanske besættelse som modstandskæmper blev han beskyttet af den franske præst Wilhelm (Hong Seok-ku; 홍석구; 洪 錫 九 fra hans koreanske navn) fra den katolske kirke og skjult i flere måneder i klosteret. Præsten opmuntrede An til at læse Bibelen, og efter successive diskussioner med Wilhelm konverterede An til katolicisme iJanuar 1897. Han studerede også fransk. Han holdt troen indtil sin død, og i et brev, han senere sendte til sin kone, bad han om, at hans søn skulle blive præst.
I 1907 samlede han andre koreanere i Vladivostok for at bekæmpe de japanske besættelsesstyrker, som han ikke var i stand til at besejre på grund af hans numeriske mindreværd.
Han betragtes som en af de vigtigste figurer, der bidrog til landets uafhængighed.
Han myrder Hirobumi Itō , den første japanske bosiddende general i Korea (som tjente som militær guvernør) i Harbin den26. oktober 1909.
Det angreb fandt sted på Harbin station , derefter under kontrol af russiske imperium . Han ville have valgt dette sted uden for Korea, fordi politiets overvågning var meget mindre vigtigt der og for at undgå gengældelse mod den koreanske befolkning. Kort efter skuddet råbte han "Uafhængighed for Korea!" " Løfter det koreanske flag.
Efter hans anholdelse af to russiske politifolk forblev An i politiets varetægt, inden han blev afleveret til de japanske kolonimyndigheder. Han erklærede: ”Jeg turde begå denne forbrydelse for at tilbyde mit liv til mit land. Dette var hvad jeg var nødt til at gøre for at forsvare en ædel patriotisk sag ” .
Joseph Wilhelm-præst ønsker at administrere de sidste ritualer før hans henrettelse, men står over for afvisning fra M gr Mutel apostolske præst i Korea, som frygter japanske gengældelser mod kirken. Fader Wilhelm går forbi, går til Port Arthur og har tid til at møde Thomas An før hans henrettelse.
Han holdt et tæt forhold som medlem af uafhængighedsbevægelsen med Kim Koo, som senere ville blive Koreas foreløbige regeringschef. Efter dette mord gik hans familie godt af beskyttelsen af sidstnævnte.
Han blev dømt og henrettet den japanske koloniret den 26. marts 1910. Efter mordet annekterede Japan direkte Korea.
Ifølge An Jung-geun blev Ito Hirobumis mord udført for at genoprette freden i Asien. Han forklarede under sin retssag, at japansk imperialisme og dens kolonisering var i strid med asiatisk harmoni, som kunne have været materialiseret af en organisation af landene og staterne i Nordøstasien. I sin bog om fred i Asien , skrevet under hans tilbageholdelse, giver han et grundlag for at tænke over oprettelsen af et samarbejdsagentur, der samler de forskellige stater i zonen, som ville have fælles styrker, en bank og en valuta. I dette essay taler han om fred og geopolitisk stabilitet gennem oprettelse af et samfund af stater.
For An Jung-geun var Ito Hirobumi en krigsforbryder, for ud over den japanske invasion af Korea symboliserede denne mand ødelæggelsen af den asiatiske harmoni. Denne vision forklarer delvist, hvorfor trods hans forbrydelse, En Jung-geun respekteres af alle nord- og sydkoreanere, kineserne og endda nogle japanere.
I Kina beordrede Chang Hak Ryang fra 1927 studerende på de 36 bedste skoler i det nordøstlige land til at synge til minde om ham.
Efter den kinesisk-japanske krig i 1937-1945 opmuntrede Ju Yeun Rae og Kwak Mal Yak modstandsånden mod Japan gennem teater ved at udføre sin rolle i flere byer.
I Japan forstærkede denne hændelse konflikten med Korea ved at øge had og foragt og ved at styrke den antikoreanske ideologi.
Monumenter blev rejst i Seoul i 1970 af den sydkoreanske regering og i Harbin af den kinesiske regering i 2006 . Et andet monument blev rejst den19. januar 2014i Harbin trods japanske protester fra Yoshihide Suga midt i spændte politiske forbindelser. Tværtimod hyldede Sydkorea indvielsen af monumentet. Dette blev flyttet til et koreansk kunstcenter imarts 2017 på grund af arbejde på stationen, og geninstallerede derefter 30. marts, 2019.
I 1972 blev en sydkoreansk biografisk film, Uisa Ahn Jung-geun, frigivet .
I 1979 udgav også en nordkoreansk film om Ahn Jung-geun.
I 2004 blev der udgivet en sydkoreansk film, 토마스 안중근 ( Doma Ahn Jung-geun ), med Go Doo-shim (i) , Yu Oh-seong (i) eller Yoon Joo-sang (i) .
I 2018 skal en serie om An Jung-geuns liv med et budget på 40 milliarder vandt skyde i Sydkorea, Kina og Rusland.