Anastasius I st af Antiokia er en patriark af Antiokia , valgt i 559 , afsat af kejser Justin II i 570 , da restaureret25. marts 593om indgriben fra pave Gregor den Store , der døde i 598 .
Han var måske palæstinensisk af oprindelse og var før hans apokrisiale valg af patriarken af Alexandria til Antiokias . I 565 modsatte han sig kejser Justinianus edict om Aphthartodoketism og udsendte en erklæring, der argumenterede imod dette edict. Han var ved at blive afsat og skrev endda en afskedstale til Antiochians. Men Justinian døde i november samme år, og hans efterfølger Justin II omstillede beslutningen om deponering.
I 570 blev det faktisk afsat. Ifølge Evagrius the Scholastic blev han af kejseren beskyldt for at have forvaltet patriarkatets midler og for at have deltaget i angreb mod ham. Anastasius siges at have erklæret, at han brugte sin kirkes indkomst så meget som muligt for at forhindre dem i at blive konfiskeret af kejser Justin , som han beskrev som en "universel plage". Evagre tilføjer, at Justin ville have haft et nag mod Anastasius, fordi han nægtede at betale det beløb, han skulle skylde for hans tiltrædelse af bispedømmet. Andre mennesker anklagede Anastasius, men Evagrius mener, at de bare ville behage kejseren. Måske trak Anastasius sig først tilbage til et kloster i Jerusalem .
Anastasius var korrespondent og ven af pave Gregor den Store : vi har opbevaret ni breve fra paven, som er rettet til ham, hvoraf seks er til ham alene. Gregor den Store anerkendte ikke Anastasius aflejring: i februar 591 henvendte han sig til sit synodiske brev ( I , 24) både til de fire aktive østlige patriarker og til Anastasius (derfor både til Anastasius og til den, som jeg erstattede ham, Gregory I St. ), og han sluttede sig til et andet brev ( I , 25) personligt rettet til "Anastasius, Antiokias patriark." Vi kan udlede derfra, at Anastasius derefter boede i Konstantinopel , fordi paveens udsending, bærer af de to breve, gik til hovedstaden i det østlige imperium. Paven insisterede på kejseren Maurice, at Anastasius skulle genoprettes til sit sæde, hvilket blev gjort, da Gregorius af Antiokia døde.
Kirkens historiker Nikephoros Kallistos Xanthopoulos forvekslede Anastasius I er med sin efterfølger Anastasius II (han ser i begge en enkelt patriark) sammen med munken og teologen Anastasius Sinaita . Teksterne kaldet Anastasiana kunne tilskrives den ene eller den anden af disse tre tegn.
I PG 89, kol. 1309-1362 tilskrives fem dogmatiske afhandlinger ham, der kun er bevaret i latinsk oversættelse: De sanctissima Trinitate , De incircumscripto , De divina œconomia id est de incarnatione , De passione et impassibilitate Christi , De resurrectione Christi . Følg i kolonnerne. 1362-1398 , fire homilier : en om forvandlingen, to om bebudelsen, en om den tre fastetid (sidstnævnte bestemt uautentisk). Vi har også bevaret den tale, han holdt i anledning af hans tilbagevenden til Antiokia , som er dateret25. marts 593. Han (eller hans efterfølger) krediteres også en slags kort katekisme i form af spørgsmål og svar, der er kendt på latin under titlen De fide orthodoxa .