En antipope er en person, der har udøvet embetet og båret titlen pave , men hvis tiltrædelse af dette emne ikke i dag anerkendes eller ikke længere er almindelig og gyldig af den katolske kirke .
I nogle turbulente perioder i Kirkens historie førte uregelmæssige valg kandidater til den pavelige trone, da den romersk-katolske kirke allerede var styret af en pave. Andre antipoper blev uregelmæssigt valgt under en ledig stilling fra tronen. Endelig er det sket, at vælgerne delte sig i rivaliserende fraktioner og valgte to forskellige paver på samme dag. Mange af disse antipoper blev simpelthen udnævnt af herskere til at tjene deres egne interesser.
Mens status for de fleste antipoper er let at bestemme, gør kaoset i Kirkens historie ikke altid det muligt med sikkerhed at fastslå, hvem der regelmæssigt var pave, og hvem der var antipope. Nogle sager blev afgjort meget senere. Andre diskuterer stadig (læs om dette emne introduktionen til artiklen Detaljeret liste over paver ). Regelmæssigheden af et valg er ikke altid den eneste faktor, der tages i betragtning ved beslutningen: undertiden fortsatte rivaliseringen mellem to fjendtlige paver, fordi det var umuligt at sige, hvilket var legitimt. I tilfældet med rivaliseringen mellem Innocent II og Anaclet II har historien for eksempel afgjort for førstnævnte efter den naturlige død af sidstnævnte. I tilfælde af den store vestlige skisma afsatte et råd de to rivaliserende paver, valgte en tredje, og det var efter det faktum, at det blev besluttet, at kun Romens paver ville blive betragtet som legitime og dem, der var ulovlige. Af Avignon og Pisa, selvom dette råd oprindeligt blev indkaldt af paven i Pisa. Endelig, i tilfælde af rivalisering mellem Leo VIII og Benedict V , er listen over Annuario pontificio ikke afgjort og anerkender dem begge som legitime.
Den efterfølgende anerkendelse af visse paver og udelukkelsen af andre forårsagede uregelmæssigheder i nummereringen af påvenes navne .
I princippet bevarer vi kun som antipoper dem, der har haft et bestemt publikum, og som er blevet støttet af suveræner eller stater. Dette udelukker generelt folk som de to Benedikt XIV og alle nutidige "antipoper", der kun har en håndfuld trofaste, og som selvfølgelig ikke hævder at være antipoper, men som kun legitime paver (se Clement XV eller Gregory XVII blandt mange andre).
Ifølge katolske tradition, den første antipope, Hippolytus blev, valgt i opposition til pave Callistus I st af en gruppe afviger Rom i III th århundrede. Hippolyte dog endte sit liv i eksil i minerne i Sardinien , efter de kejserlige forfølgelser, sammen med den officielle efterfølger Callistus I st , Pontian , og forenes med sine jævnaldrende. Han er således den eneste antipope, som Kirken hæder.
I 1378 delte pavedømmet sig i to rivaliserende slægter: Rom og Avignon . Rom blev opdelt i 1409 med udseendet af Pisas paver . Efter mange omskiftelser, at Rådet for Constance afsatte alle tre paver og valgt i 1417 en unik pave Martin V . Romens paver er i dag de eneste, der betragtes som legitime. Hvis de fra Avignon snart blev erklæret antipoper, har Pisa længe været diskuteret.
Pave i Rom (legitim i henhold til katolsk tradition)Forholdet med det store vestlige skisma havde væsentligt svækket pavedømmets prestige. Fremover blev oppositionen mod paven udtrykt mindre og mindre ved at søge efter en anden kandidat til stillingen og mere og mere ved benægtelse af selve paveembetet. Overtalelser fra splittelser bestået efterfølgende pave: det var slutningen af anti-paver og starten af protestantiske reformation ved årsskiftet det XVI th århundrede .
Hvis Annuario pontificio ikke en liste over mere antipope efter 1449, de Sedevacantisme traditionalisterne overveje form af den romerske ritus , som erstattede Tridentine formularen efter Vatikanets Råd II som kætterske . De citerer tyren af Paul IV Cum ex Apostolatus fra15. februar 1559der erklærer ugyldig udnævnelse af en prælat skyldig i kætteri . De definerer derfor Johannes XXIII , Paul VI , John Paul I er , John Paul II , Benedict XVI og Francis som antipopes . Den Sedevacantisme er en doktrin, der siger den ledige stilling af den pavelige magt. Nogle grupper, der hævder at gøre det, har imidlertid udnævnt deres egen pave, såsom pavene i den palmariske katolske kirke eller den selvudråbte pave Clemens XV .
De imaginære antipoper er den sidste erindring af den store vestlige skisma og betegner linjen af antipoper, der ville have efterfulgt Benedikt XIV . Udgangspunktet for denne linje svarer til død Jean Carrier , efterfølger af Benoit XIV (men ikke anerkendt af kirken).