Benki Piyãko

Benki Piyãko Billede i infobox. Benki Piyãko i traditionel Ashaninka-kjole, 2016 Biografi
Fødsel 24. februar 1974
Cruzeiro do Sul
Nationalitet Brasiliansk
Aktivitet Politiker

Benki Piyãko (eller Benki Pianco , Benki Pianko , Benki Ashaninka ), født den24. februar 1974i regionen Cruzeiro do Sul , i staten af Acre , er en indisk, Amazonas politisk og åndelig leder, repræsentant for de Ashaninka folk og stamme .

Det illustreres af sin kamp for forsvaret af de oprindelige befolkninger i Amazonas på det politiske, økonomiske og kulturelle niveau og ved dets præstationer, der bidrager til beskyttelsen af ​​miljøet og det lokale økosystem samt til bevidstgørelse om. disse emner på planeteniveau.

Biografi

Benki Piyãko er søn af den cacique (indianerhøvding) af Ashaninka stammen i Brasilien , Antonio Piyãko. Hans mor er hvid, stammer fra syringueros ( gummibønder ). Ashaninka, spredt over den peruvianske og brasilianske Amazonas, er en af ​​de ældste og mest talrige oprindelige folk i regionen. De illustreres af deres vellykkede kamp for at bevare deres livsstil og deres forfædre traditioner på trods af de forskellige angreb gennem historien.

Benki er uddannet af sin bedstefar til at være samfundets sjaman eller pajé (den, der besidder og transmitterer folkets forfædre, deres traditioner og deres medicin), og er engageret i en tidlig alder sammen med sin far og hans brødre i fredelig modstand mod den Amazonas pionerfront.

Han forlod sine territorier for første gang i 1992 for at deltage i ECO92 Rio-konferencen som ambassadør for oprindelige folk. Derefter bliver han opmærksom på naturens tilstand i verden uden for Amazonas regnskov. Dette chok beslutter ham for at gå i gang med større politiske projekter, så hans menneskers videnudveksling muliggør beskyttelse af miljøet på planeteniveau, begyndende med Amazonas.

Politisk handling

Benki har viet en stor del af sin handling til politisk bevidsthed og konkrete handlinger for at beskytte miljøet såvel som til forsvar for oprindelige folk, deres territorier og deres traditioner.

Den Amazonas-regionen i Akko er faktisk udsat for forskellige trusler:. Invasioner af illegale skovhuggere og narkohandlere siden 1980'erne, assimilation af indfødte befolkning til skadelige moderne aktiviteter (skovrydning, alkohol, etc.), indtrængen siden 1980'erne 2000'erne af peruvianske virksomheder i Ashaninka Lands ...

Benki oprettede Apiwtxa-foreningen i 1993, som giver ham mulighed for at handle på disse lande for at forsvare kulturen i sit folk og hans territorier og bevare rigdom i det lokale økosystem. Det er således at udvikle genplantning handlinger , ledsaget af oprettelsen af skovlandbrugssystemer systemer for at opnå både mad og økonomisk selvstyre for de Ashaninkas. Denne bæredygtige udviklingsplan blev derefter transmitteret og efterlignet af andre indfødte stammer og strækker sig også til de ikke-indfødte befolkninger i regionen. Det er især baseret på oprettelsen af ​​AAF-funktionen (agro-forestry agent) i Acre, oprettet af Benki, og hvis uddannelse leveres af Apiwtxa. Denne nye model for territorial og miljøledelse viser sig at være særlig effektiv med hensyn til økonomisk autonomi såvel som til bevarelse af miljøet.

Mellem 2005 og 2007 var Benki ansvarlig for miljøsekretariatet i byen Marechal Thaumaturgo .

En stor del af Benkis arbejde består i at øge bevidstheden om disse emner. I løbet af sine mange års arbejde blev han talsmand for denne generation af indfødte mennesker, der beskæftiger sig med at forsvare deres arv og deres miljø på nationalt niveau såvel som på internationalt niveau. Dette tager form gennem oprettelsen af ​​broer mellem vestlige og indfødte livsformer for at komme videre mod konstruktivt samarbejde. Han rejser derfor rundt i verden for at sprede sit budskab og finde støtte og allierede til forsvar for natur og mennesker og skabe forbindelser mellem oprindelige befolkninger og regeringer eller officielle institutioner. Han blev modtaget i denne egenskab ved den franske nationalforsamling af stedfortræderne for Økologpartiet i 2008 og i Senatet i 2016. Han kom også tættere på fotografen Sebastião Salgado , da sidstnævnte tog en række fotos af Ashaninka-stammen. .

Miljømæssige handlinger

Ud over hans politiske handling for oprindelige folks udvikling og økonomiske autonomi og hans rolle som international repræsentation af sagen, skiller Benki sig ud som en stor forsvarer af miljøet og fører konkrete handlinger for bæredygtig udvikling.

Han oprettede således med Apiwtxa i 2007 Yorenka Atame-skolen, der giver træning i traditionelle metoder til naturressourceforvaltning, og fortsatte dermed sin konkrete handling for at opbygge en effektiv bæredygtig udviklingsplan. Dette center sigter mod at uddanne og styrke traditionelle befolkninger i regionen. Gennem denne formidler oprettes et innovativt landforvaltningssystem for at bevare og forbedre økosystemet. Den regionale økonomi udvikles således bæredygtigt takket være traditionel viden kombineret med moderne teknikker.

Siden oprettelsen har Yorenka Atamé været i stand til at træne næsten fyrre samfund i skovbrugssystemer, der gavner mere end 4.000 mennesker. Skolen har lanceret en større genplantningskampagne med allerede 2.000.000 træer, der repræsenterer mere end 160 arter. Omkring 500 unge deltog i dette store genplantningsprojekt, som stadig er i gang, og målet strækker sig til ikke-indfødte samfund.

I 2017 åbnede Benki i byen Marechal Thaumaturgo det første økologiske supermarked i Brasilien, Troc Troc. Han foreslår, at man bytter plastmaterialer, som vil blive genbrugt, til mad.

En åndelig leder

Benki blev uddannet af sin bedstefar Samuel Piyãko til at være shamanen eller pajé i Ashaninka- samfundet. Det er ham, der har den dybe viden om både traditioner og medicin.

Benki tager denne rolle meget alvorligt og fører en stor indsats for at genoprette sit folk og de oprindelige befolkninger generelt deres traditioner og deres dybe forhold til naturen, som var blevet beskadiget af gummifeber og fremskridt inden for kapitalismen (skovrydning, stoffer) ...).

Det er bange for at udføre denne pligt, især med de nye generationer, og udvikler uddannelsescentre, der uddanner befolkninger, gør dem opmærksomme på forsvaret af deres territorium, bevarelsen af ​​deres økosystemer, som deres traditionelle viden er baseret på, og genopdagelsen af ​​deres forfædres skikke. . Det organiserer også træning i "hvide" kulturer (læring portugisisk, historie, videnskab ...) for at sætte dem i stand til at kommunikere med resten af ​​verden for at forsvare deres rettigheder og deres tro.

Priser

Noter og referencer

  1. Claire Gatinois, "  I Amazonas, Asháninka, krigere for fred og skov  ", Le Monde ,1 st december 2015( læs online ).
  2. NATURERIGHTS, “  BENKI PIYÃKO ASHANINKA,  ” på naturerights.com
  3. "  Skovrydning: tre indiske ledere i Paris for at offentliggøre deres kamp  " , på Franceinfo ,1 st december 2014(adgang 23. juli 2020 )
  4. https://www.horyou.com/personality/maldete-pianco-benki/news/conference-de-jose-bove-pierre-rabhi-et-benki-piyako , https://www.francetvinfo.fr/monde /environnement/deforestation-trois-chefs-indiens-a-paris-pour-mediatiser-leur-lutte_1707997.html
  5. “  Politikker for planeten  ” på House of Indians Foundation (adgang 23. juli 2020 )
  6. http://www.houseofindians-fr.org/politiques-pour-la-planegravete.html http://www.agencia.ac.gov.br/fotografo-sebastiao-salgado-cria-calendario-com-imagens- de-indios-do-acre /
  7. (Pt-BR) "  Em parceria com índios, fundação belga cria supermercado ecológico no Acre  " , på G1 (adgang 23. juli 2020 )
  8. (De) Eliane Fernandes Ferreira, Von Pfeil und Bogen zum »Digitalen Bogen«: Die Indigenen Brasiliens und das Internet , Transcript Verlag, 2015, s.  159 [ læs online ]
  9. "  Horyou  " , om Horyou (adgang til 23. juli 2020 ).