Intendant af Rouens generalitet | |
---|---|
siden 1635 | |
Statsråd | |
siden 1624 | |
Generaladvokat Paris-parlamentet | |
siden 1604 | |
Generaladvokat Paris Aid Court ( d ) |
Fødsel | 1558 |
---|---|
Død | 24. januar 1655 |
Aktivitet | Jurist |
Familie | Le Bret-familien |
Cardin Le Bret eller Lebret (1558-1655), Lord of Flacourt, er en politiker og jurist fransk af XVI th og XVII th århundreder. Statsråd , han har ansvaret for flere vigtige kommissioner. Han er en af tænkerne på absolutisme .
Han er generaladvokat ved bistandsretten i Paris med ansvar for at forsvare kong Henry IV 's interesser i sager om skattesager. Han vil derefter være medlem af parlamentet i Paris : som legemliggørelse af kongelig magt overvåger han processen med centralisering af Frankrig. Richelieu vil udnævne ham til medlem af de tre bispedømmer i Lorraine (Metz, Toul og Verdun) og derefter i Normandiet. I 1632 udgav han Om kongens suverænitet, hans domæne og hans krone og udvidede teorierne om Bodin og Loyseau.
Cardin Le Bret er et medlem af familien Le Bret, en gammel familie fra Normandiet ( Gisors ) adlet det XVI th århundrede . Han var først generaladvokat ved Cour des Aydes de Paris derefter den 11. december 1604 generaladvokat ved parlamentet i samme by . I 1617 nægtede han at anmode om dødsstraf mod Maréchale d'Ancre . I 1624 blev han almindelig statsråd . I denne egenskab modtog han adskillige vigtige kommissioner, blandt dem: den 13. november 1624 til at regulere grænserne mellem Frankrig og Lorraine , at oprette parlamentet i Metz og at deltage i staterne i Bretagne som kommissær for Roy i oktober 1625 Han havde midlertidigt stillingen som præsident for Paris 'Aid Court under forbuddet mod dette kammer (6. marts - 6. maj 1631). Han døde den25. januar 1655, 97 år gammel, og var derefter dekan for statsrådene. Han er begravet i Saint-Nicolas-des-Champs i det kapel, han havde erhvervet for at modtage begravelsen af sin familie.
Hans tanke er et kompromisløst forsvar af kongelig absolutisme, der giver et teoretisk grundlag for Richelieus statisme. Han udtrykte især sine ideer i sit mest berømte værk, De la Souveraineté du Roy , der blev offentliggjort i 1632. Han forsvarer der blandt andet monarkiets guddommelige essens, som kun er ansvarlig over for Gud og ikke over for mennesker. Enhver modstand mod magten bliver derfor næsten en kætteri:
” Gud har tvunget os så til at underkaste os vores fyrsteres vilje, at vi under ingen omstændigheder har lov til at gøre oprør og tage våben mod dem; hvis de driver os ud af vores hjem, hvis de plyndrer vores ejendom, skal vi løfte vores hænder til himlen og bede om deres velstand. "
- Cardin Le Bret, Remontrance 10 th , lavet ved åbningen af Parlamentets i påsken 1614
Dets suverænitet er total og kan ikke deles på nogen måde:
" Kongens suverænitet af natur er ikke mere delelig end et punkt i geometri "
- Cardin Le Bret, arbejde
Den eneste legitime myndighed er kongens; det er derfor nødvendigt at erstatte enhver anden myndighed under den hierarkiske dominans af sidstnævnte; de feudale magter skal derfor fjernes til fordel for en administrativ pyramide med suverænen i spidsen.
Ikke desto mindre vil Le Bret gå mindre langt end andre tænkere af absolutisme ved at nægte staten retten til at disponere over sine undersåges egenskaber, som den finder passende. Den eneste undtagelse fra denne regel er tilfælde af "nødvendighed" såsom krig. Men med hensyn til økonomisk politik går han meget længere end Jean Bodin, idet han anerkender suverænens ret til at hæve de skatter, han ønsker, uden parlamenternes tilladelse. Ligeledes kan han manipulere valutaen, som han vil.
Tanken om Cardin Le Bret er derfor ikke særlig kompatibel med fundamentet for nutidigt liberalt demokrati og, endnu mere, med fundamentet for liberalisme. For de liberale er det loven, der skal være suveræn og ikke nogen ubegrænset politisk magt. Dette afspejles i brugen af udtrykket lovregel , regeringen af love og ikke af mænd. En ret, for hvilken alle er lige. Dette er et spørgsmål, som Friedrich Hayek udviklede for eksempel inden for lovgivning, lovgivning og frihed .
I kapitel 8 i bog II i hans værker af 1689 er Cardin Le Bret den første til at kritisere kontors venlighed, nemlig køb af kontorer, der startede under Louis XII. Han understreger især de trusler, som dette repræsenterer for monarken, der ved at formalisere venaliteten mister administrationen af administrationen. De, der har købt deres kontor, får deres uafhængighed af suverænen og forlader den administrative pyramide, hvori de skal være indlejret. Faktisk er kongen økonomisk knyttet til venaliteten og har en interesse i at hæve afgifterne for at øge sin indkomst og ikke skynde dem, der har erhvervet deres afgift.
Montesquieu, ham, forsvarede senere dette princip om kontorernes venalitet som et middel til at belønne de enkeltpersoner, der havde gjort formuer ved deres arbejde.
Philippe Nemo bemærker også, at han var en stærk modstander af uddannelsesfriheden. Overbevist om, at en enlig mand ville vide bedre end resten af individerne, hvad det krævede for et barns uddannelse, forfulgte han drømmen om at kunne kontrollere under en enkelt myndighed den uddannelse, der blev leveret til alle børn i kongeriget. Det er anledningen for Nemo at huske, at den ideologiske oprindelse af uddannelsesmonopolet ikke er demokratisk, men absolutistisk i betragtning af ansættelse.
I modsætning til denne standardiserede vision fra Cardin Le Bret, som styrede oprettelsen af national uddannelse i Frankrig, er den liberale holdning til uddannelse at lade så meget som muligt frit valg til enkeltpersoner, så de bedste dukker op. Svar på individuelle spørgsmål.
Han giftede sig omkring 1600 med Marguerite Le Pelletier de La Houssaye. Fra denne union blev der født en søn, Julien Le Bret (død i 1688), Lord of Flacourt, rådgiver i parlamentet i Paris i 1655 og derefter statsråd. De to sønner af sidstnævnte vil også skelnes: