Rudolf karnap

Rudolf karnap Billede i infobox.
Fødsel 18. maj 1891
Ronsdorf , Tyskland
Død 14. september 1970
Santa Monica , Californien
Nationaliteter Tysk
amerikansk
Uddannelse University of Vienna
University of Freiburg im Breisgau
Friedrich Schiller University of Jena ( Philosophy doctor ) (1910-1921)
Humboldt Universitet i Berlin (1917-1918)
Skole / tradition Logisk positivisme
Hovedinteresser Videnskab , logik , epistemologi
Bemærkelsesværdige ideer Enhed af videnskab, Logisk opbygning af verden, Induktivistisk logik
Påvirket af Frege , Russell , Wittgenstein
Påvirket Wien Circle , Quine , Popper , Goodman , Vuillemin
Forskel Guggenheim stipendium

Rudolf Carnap (18. maj 1891 - 14. september 1970) er en tysk filosof, der er naturaliseret amerikaner i 1941. Han er medlem af Wiener Cirkel og den mest berømte repræsentant for logisk positivisme .

Biografi

Han blev født i Ronsdorf (by i det tyske imperium integreret i Wuppertal, da denne by blev oprettet i 1929).

Undersøgelser

Fra 1910 begyndte han at studere filosofi og matematik ved University of Jena (hvor han også tog tre kurser fra Gottlob Frege i 1910, 1913 og 1914), inden han gik hen imod filosofi og videnskab. Han forsvarede i Jena i 1921 en afhandling om rummet ( Der Raum ) instrueret af filosofen Bruno Bauch . I 1918 flyttede han til Buchenbach , ikke langt fra Freiburg im Breisgau (hvor han mødte Husserl mellem 1921 og 1924).

Uddannelse

I 1926 fik han en stilling som privat-dozent ved universitetet i Wien og sluttede sig til Wien-cirklen grundlagt af Moritz Schlick . Der møder han også Wittgenstein , som nogle gange besøger cirklen.

I 1931 blev Carnap udnævnt til professor i naturfilosofi (videnskabsfilosofi) ved det tyske universitet i Prag, hvor han forblev indtil sin eksil til USA i slutningen af 1935 . Lad os huske, at Wienerkredsen var meget engageret i demokrati, og at de tiders politiske forhold, nazismens fremkomst, tvang sine medlemmer til at emigrere og sprede sig.

I USA var han professor ved University of Chicago, hvor han forblev fra 1936 til 1952 og offentliggjorde adskillige tekster om semantik og modalogik . I 1952 forlod Carnap Chicago til Princeton ( Institute for Advanced Study , 1952-1954), før han bosatte sig i Californien ved UCLA, hvor han underviste fra 1954 til 1962. I løbet af disse år viet han sig til videnskabens filosofi, til induktiv logik og logisk sandsynlighedsgrundlag.

Ideer

I 1928 udgiver Carnap Der logische Aufbau der Welt på fransk "Verdens logiske opbygning", hvor han ifølge en af ​​de mulige fortolkninger fortsatte Bertrand Russells projekt for at basere al viden på logik og et fænomenistisk sprog. (grundlaget for elementære oplevelser ). Ifølge en anden fortolkning skal denne bog forstås som tilhørende en neokantisk tradition, og dens ambition er at teoretisere objektiviteten. Andre fortolkninger er også blevet foreslået, og dette arbejde kaldes derfor undertiden en ”tvetydig klassiker” . Den indeholder en række elementer, der forbliver i Carnaps senere arbejde: vigtigheden af ​​logik, ideen om, at filosofi er opbygningen af sprog for videnskab fjernet fra al metafysik, videnskabens enhed osv.

I 1929 deltog han som revisor i det andet universitetskursus i Davos sammen med mange andre franske og tyske intellektuelle. Samme år optrådte en logikhåndbog , Abriss der Logistik [forkortet fra logik], som han havde arbejdet i flere år. Carnap skriver adskillige artikler og bøger. To tekster fortjenes at blive citeret, da de kaster lys over denne tænkers wienske periode: Overgåelse af metafysik ved den logiske analyse af sprog og Den logiske syntaks af sprog . Disse to værker, der blev udgivet i henholdsvis 1930 og 1934, vælger den samme opfattelse: filosofi er en sproglig aktivitet, der foreslår en syntaktisk analyse af sproglige, naturlige eller formelle , som kan diskriminere mellem videnskab og ikke-videnskab. En af Carnaps ideer er så, at metafysiske eller filosofiske problemer er syntaktiske fejl, der skal opløses, udsagn eller spørgsmål uden mening. Denne mangel på mening analyseres især med den sigte af Heideggers metafysik og fremkalder en modstand mellem de to mænd: Heidegger vil igen tale i 1964 om "to positioner af ekstreme modsætninger" af nutidig filosofi. I 1930 grundlagde Carnap og Reichenbach avisen Erkenntnis .

Han tempererer sin holdning fra 1932, "betydningen af ​​en erklæring afhænger ikke længere af, at den kan kontrolleres, men at den gradvis kan bekræftes" . Frem for alt vedtog han fra 1932 "toleranceprincippet", hvis berømte formulering findes i § 17 i den logiske sprogsyntaks.

Fra 1941 påbegyndte han et stort projekt med induktiv logik og det logiske grundlag for sandsynligheder, som han arbejdede med indtil slutningen af ​​sit liv. Det omfangsrige arbejde, der dukkede op i 1950 ( Logical Foundations of Probability ), repræsenterer kun et mellemliggende trin i hans forskning på dette projekt.

Møde med Quine

Det var i første halvdel af 1930'erne, at han mødte den unge Willard Van Orman Quine, der tilbød Carnap midlerne til eksil i USA. Derefter begyndte med Quine, som i empirismens to dogmer kritiserer logisk positivisme, en rig og forskellig debat om deres respektive epistemologiske holdninger, hvoraf et af de fastklæbende punkter fortsat er accept af en opdeling af videnskabelige udsagn mellem udsagn. Analytisk a priori og syntetiske a posteriori udsagn (se Bayesianism ). Carnap abonnerer på denne opfattelse, Quine ikke.

Arbejder

Referencer

  1. Jean-François Courtine, Introduktion til metafysik af Heidegger , Studier og kommentarer, Udgiver Vrin, 2007, ( ISBN  2711619346 og 9782711619344 ) , side 133 til 135 ( online )
  2. Sylvain Auroux og Yvonne Weil, ordbog over forfattere og temaer for filosofi , Hachette, 1991, revideret og korrigeret udgave 2000

Se også

Bibliografi

eksterne links