| Fødsel |
15. februar 1920 Pierrefontaine-les-Varans |
|---|---|
| Død |
16. januar 2001 Fourgs |
| Tid | Moderne periode |
| Nationalitet | fransk |
| Uddannelse | École normale supérieure (Paris) |
| Aktiviteter | Filosof , lærer , forfatter |
| Ægtefælle | Gudrun Vuillemin-Diem ( d ) |
| Arbejdede for | College of France (1962-1990) |
|---|---|
| Medlem af | American Academy of Arts and Sciences |
| Påvirket af | Kant , Gueroult , Galois , Russell , Quine |
|
Filosofien om algebra , nødvendighed eller beredskab |
Jules Vuillemin , født den15. februar 1920i Pierrefontaine-les-Varans ( Doubs ) og døde den16. januar 2001to Fourgs ( Doubs ) er en rationalistisk filosof og epistemolog fransk .
Vuillemin betragtes som en af de vigtigste filosoffer i det XX th århundrede .
Fransk filosof, Jules Vuillemin, blev født den 15. februar 1920i Pierrefontaine-les-Varans i Doubs . Hans far var kontorarbejder i præfekturet Metz og derefter ved underpræfekturet Château-Salins , hvor han tilbragte sin barndom. Hans uddannelse fandt sted på College of Pontarlier , derefter på College of the Jesuits i Metz . Efter sin baccalaureat rejste han til Tyskland i august 1936 og så ”det nært forestående af fjendtligheder”. Han kom endelig ind i Lycée Louis-le-Grand i Paris i 1937.
Han var studerende ved École normale supérieure fra 1939 til 1943 , hvor han studerede filosofi. Efter den " sjove krig ", mobiliseringen i maj 1940 og den franske hærs nederlag tilbragte han flere måneder i marskal Pétains ungdomslejre og mislykkedes i sit forsøg på at krydse til England . François Cuzin , som han beskriver som sin ”mentor” på École normale supérieure, introducerede ham til Kant . På Sorbonne tog han lektioner fra Gaston Bachelard , Émile Bréhier , Henri Gouhier og Jean Cavaillès og blev venner med Jacques Chazelle og Jean Plaud .
Modtaget først i agrégationen i filosofi i 1943 (ex-æquo med Tran Duc Thao ), underviste han på Lycée Victor-Hugo de Besançon i året 1943-1944. Han sluttede sig til modstandsgruppen i sin landsby.
Han fik en halv stilling i CNRS fra 1944 til 1950. Han havde to børn fra sit første ægteskab: Françoise Létoublon og Jean Vuillemin . I 1946 opdagede han Italien til fods med sin ven fra modstanden Pierre Bichet , en maler, der bor i Pontarlier . I 1948 forsvarede han sin afhandling, Being and Work.
Da Maurice Merleau-Ponty ikke havde fået ham valgt til stillingen ved universitetet i Lyon, som han netop havde forladt til Sorbonne, underviser Vuillemin på gymnasiet, inden han blev professor ved universitetet i Clermont-Ferrand , byen hvor han bor fra 1950 til 1962. I Clermont-Ferrand studerede han værkerne af Martial Gueroult , hvoraf han blev en af de vigtigste disciple med Victor Goldschmidt , Ginette Dreyfus og Louis Guillermit . Han blev også introduceret til nutidig matematik, især gennem kontakt med matematikere Pierre Samuel - til hvem han dedikerede Algebra-filosofien , udgivet i 1962 - og Marcel Guillaume . På dette tidspunkt opdagede han den angelsaksiske analytiske filosofi .
I 1960 tilbød Vuillemin, direktør for filosofiafdelingen ved University of Clermont-Ferrand , Michel Foucault en lærerstilling inden for psykologi . De to mænd bliver venner og diskuterer regelmæssigt filosofi, mens Foucault udvikler, hvad der bliver Les Mots et les Choses .
Martial Gueroult opnår valget af Vuillemin til College de France i 1962. Jules Vuillemin efterfølger således Maurice Merleau-Ponty og bliver professor indehaver af formanden for "Philosophy of knowledge" ved College of France , hvor han underviser fra 1962 til 1990 . Under sit kursus om Bertrand Russell i 1960'erne underviste han nogle gange to lyttere.
Efter sin skilsmisse giftede han sig i 1967 med filologen Gudrun Diem (1931-2018), datter af Carl og Liselott Diem . De boede i Paris i to år med et sommerhus i Les Fourgs , inden de definitivt bosatte sig der i 1969.
I 1968 grundlagde han sammen med sin ven Gilles Gaston Granger den kortvarige anmeldelse L'Âge de la science .
Blandt sine lyttere på Collège de France bemærker vi tilstedeværelsen af forskere fra Polytechnic School og National Conservatory of Arts and Crafts . Jacques Bouveresse og Anne Fagot-Largeault var medlemmer af Vuillemins elever ved École normale supérieure . Michel Foucault og Pierre Bourdieu var hans kolleger i Collège de France.
Som Martial Gueroult gjorde for et stykke tid, og i overensstemmelse med det ønske udtrykt af Jean Hyppolite , Vuillemin understøtter Michel Foucaults kandidatur til den College de France . Han foreslår således til forsamlingen af professorer ved College de France, Frankrig30. november 1969, oprettelsen af en stol af "Historien om tankesystemer", derefter 12. april 1970anbefaler Michel Foucault at besætte denne stol. Vuillemin var også den, der holdt hyldestalen til Foucault i Collège de France i 1984.
Jules Vuillemin døde den 16. januar 2001. Han er begravet18. januar 2001i Fourgs . Fader Jules Vitte , med hvem han talte regelmæssigt, leverer prædiken og udgiver en hyldest i L'Est Républicain .
Han er en af de første franske filosoffer, der interesserer sig for analytisk filosofi og vedtager stilistiske og metodiske aspekter, især logisk formalisering. Han formidlede igen tanken om Bertrand Russell i Frankrig og introducerede værkerne af Rudolf Carnap og Willard Van Orman Quine . Hans arbejde påvirkede især Jacques Bouveresse , der hævder at være hans rationalisme , og efterfulgte ham i Collège de France ved at skabe formanden for "Filosofi om sprog og viden".
Mens han studerede analytisk filosofi flittigt , ville Vuillemin aldrig skære bånd til den filosofiske tradition; og forordet til Hvad er filosofiske systemer præsenterer sig som en grossistafvisning af de vigtigste forudsætninger, som Vuillemin tilskriver den tids analytiske filosofi, hvor vi kan genkende sprogfilosofien inspireret af Wittgenstein : Vuillemin hævder, at opfattelsen går forud for sprog, at en opfattelse af verden ( Weltanschauung ) skaber ikke en filosofi, at der ikke er nogen kontinuitet mellem sund fornuft og filosofi, og at der er flere typer filosofisk sandhed i stedet for kun en.
I sit seminar på Collège de France beskæftiger Vuillemin sig med teorien om viden anvendt til matematik ( grundlaget for matematik , algebra , analyse , geometri ) og fysik ( astronomi , relativitetsteori , kvantemekanik , kaos , videnskab fra l'ingeniør ) .
Vuillemins egen tværfaglige tilgang var ikke begrænset til de nøjagtige videnskaber , men dækkede også alle grene af filosofi og den græske og latinske humaniora .
Jules Vuillemin er med Gilles-Gaston Granger og René Thom , en af de største epistemologer franske af XX th århundrede.
Jules Vuillemin stolede altid på arven fra Martial Gueroult , filosof og filosofhistoriker , der insisterede på sammenhængen og behovet for opførelse af filosofiske systemer. Et system er ikke et resultat af betingede tanker, der følger hinanden i en vilkårlig rækkefølge, men et sæt strengt artikulerede tanker, der følger hinanden i en rationel rækkefølge "i overensstemmelse med årsagerne".
I The Kantian Heritage undersøger Vuillemin systematisk rækkefølgen og karakteren af de fortolkninger af Kant, som hans efterfølgere har foreslået. Denne bog var en af indflydelserne fra Words and Things af Michel Foucault .
Et stort arbejde med fransk filosofi inden for matematikens epistemologi .
Udgivet i 1962, The Philosophy of Algebra . Bind I: Forskning på nogle begreber og metoder i moderne algebra er et yderst teknisk arbejde, både matematisk og filosofisk.
En anden del var at afslutte filosofien om algebra , men blev aldrig offentliggjort; i 1993, vil Vuillemin forklare, hvorfor i 2 nd udgave af Philosophy of Algebra .
Værket er dedikeret til Pierre Samuel , matematiker, der var medlem af Bourbaki , og hjalp Vuillemin med at skrive værket; til fysiker Raymond Siestrunck ; og til sprogkunden Georges Vallet , som var forfatterens kollega ved University of Clermont-Ferrand . De to første blev allerede takket i matematik og metafysik på Descartes , ligesom Michel Serres, der var Vuillemins kollega ved University of Clermont-Ferrand.
Vi kan overveje, at alt Vuillemins arbejde er et spørgsmålstegn ved filosofiske systems karakter. Ikke desto mindre er det i hans sidste værker, Nødvendighed eller beredskab, og hvad er filosofiske systemer? , kan dette spørgsmål komme til en ende.
I nødvendighed eller beredskab. De aporia af Diodorus og filosofiske systemer , Jules Vuillemin starter fra analysen af en logisk paradoks og kombinationen af mulige løsninger, for at identificere principperne for en a priori klassifikation af filosofiske systemer. Disse to trin svarer til to metoder:
Paradokset ligger i inkompatibiliteten mellem fire teser, der ofte anses for åbenlyse:
“A. Fortiden er uigenkaldelig, B. Fra det umulige til det mulige er konsekvensen ikke god, C. Der er muligheder, der aldrig vil gå i opfyldelse, NC. (princip om betinget nødvendighed). Hvad der er, kan ikke være, mens det er. "(Introduktion, I, s. 7)Vuillemin vil vise, at den ene eller den anden af disse principper skal opgives for at løse denne konflikt; og hvordan de forskellige filosofier føres til hver gang at retfærdiggøre opgivelsen af et princip, uanset hvor intuitivt det er.