Chōmin Nakae

Chōmin Nakae Billede i infobox. Chōmin Nakae Fungere
Stedfortræder
Biografi
Fødsel 8. december 1847
Kochi
Død 13. december 1901(kl. 54)
Osaka
Begravelse Aoyama kirkegård
Navn på modersmål 中 江 兆民
Fødselsnavn 篤 介
Kælenavn 東洋 の ル ソ ー
Pseudonymer Tokusuke Nakae, 竹馬
Nationalitet Japansk
Aktiviteter Journalist , filosof , politiker , oversætter
Barn Ushikichi Nakae ( d )
Andre oplysninger
Arbejdede for Tokyo School of Foreign Languages ( d ) , Tōyō Jiyū Shimbun ( d ) , Genrōin , Justitsministeriet ( d ) , Jiyū Shimbun ( d )
Politisk parti Jiyuto
Mestre Junjirō Hosokawa ( d ) , Mitsukuri Rinshō , Murakami Hidetoshi ( d ) , Hagiwara Sankei ( d ) , Takatani Ryūshū ( d )
Primære værker
Diskussion mellem tre berusede mænd om at drive forretning ( d )

Chōmin Nakae (中 江 N , Nakae Chōmin ) , Pseudonym for Tokusuke Nakae (中 江 篤 介, Nakae Tokusuke ) ( 1847 - 1901 ) er en japansk politisk tænker og journalist aktiv i Meiji-tiden . Chômin er et af ordene, der betyder "folket".

"Orientets Rousseau": introduktion af fransk filosofi og republikanisme

Søn af en lavklassekriger, Chômin lærte fransk i en meget ung alder mellem 1860 og 1865. Meget tidligt adskilte Chômin sig således fra de fleste intellektuelle i hans generation, der deltog i opførelsen af ​​en moderne stat ved at importere anglo-koncepter. -saksoner eller tyskere. Chômin er en af ​​de første studerende, der sendes til Frankrig, som en del af Iwakura-missionen . Han opholdt sig i Paris og Lyon mellem 1872 og 1874. Ved siden af Saionji Kinmochi studerede han hos Émile Acollas , som han blev fortrolig med ideerne fra de franske republikanere såvel som Jean-Jacques Rousseau .

Når han var tilbage i Japan, investerer han i journalistik og bliver en af ​​fjerene for Frihedspartiet ( Jiyûtô自由 党), en af ​​hovedaktørerne i bevægelsen for frihed og folks rettigheder, der kræver en regering et parlament, en forfatning og grundlæggende friheder. Chômin var dengang en af ​​de mest indflydelsesrige intellektuelle takket være et enormt oversættelsesværk, der gjorde ham tilnavnet i løbet af sin levetid for "Østens Rousseau" ( Tôyô no Rusô ). Han var faktisk en af ​​indførerne af filosofi til Japan såvel som Rousseaus og de franske republikaners, fædre til den tredje republik og sekularisme. Takket være School of French Studies (Futsugakujuku 仏 学 塾), som han grundlagde, oversætter eller oversætter han:

Chômin forsøgte også at offentliggøre filosofi og den franske revolution gennem sine egne værker, såsom to hundrede år [af historien] om Frankrig før dens revolution ( Kakumei mae Furansu ni seiki kiji 革命 前 仏 蘭西 ニ 世紀 記事, 1886), The Philosophical Quest ( Rigaku kôgen理学 鉤 玄, 1886). Hans største redaktionelle succes var en politisk roman, Political Dialogues Between Three Drunkards ( Sansuijin keirin mondô三 酔 人 経 綸 問答, 1887). Dette arbejde var især vigtigt på det tidspunkt, fordi det udgjorde debatten om pacifismens relevans og om vedtagelsen af ​​demokrati af en ikke-vestlig nation.

Inden han døde i 1901, offentliggjorde Chômin et essay med titlen Et år og et halvt (Ichinen yûhan 一年 有 半). Vi finder der den berømte sætning: "I Japan har der aldrig været en filosofi, japanerne er et folk uden filosofi". Dette essay vil blive fulgt af Et og et halvt år, fortsættelse ( Zoku ichinen yûhan続 一年 有 半), det første essay i Japan med ateistisk materialisme . Chômin vil også være den første japanske, der bliver begravet uden religiøs ceremoni.

Forsvarer af demokrati, pasifisme og mindretal

I modsætning til mange af hans samtidige tænkere deltager Chōmin aktivt i det politiske liv i sit land. Således bliver han involveret med lidenskab i ideologiske debatter ved at placere sig under banneret for bevægelsen for frihed og folks rettigheder (自由民 権 運動, Jiyū minken undō ) , Hvoraf han vil være en af ​​lederne. Avisen, han grundlagde med Saionji Kinmochi, Journal of the Orient Freedom (Tôyô jiyû shinbun 東洋 自由 新聞), blev arresteret efter regeringens ordre efter nogle få spørgsmål. Efter regeringens undertrykkelse af 1884 var det han, der i slutningen af ​​1886 genoplod bevægelsen og genskabelsen af ​​Frihedspartiet med bevægelsen for styrkeunionen (Daidô danketsu) og manifestet af de tre skandaler .

Chômin vil forklare og forsvare de grundlæggende rettigheder gennem en række artikler og bøger som Le Réveil du peuple ( Heimin no mezamashi平民 の 目 覚 ま 188, 1887), On Parliament ( Kokkairon国会 論, 1888) og Le Réveil de l 'elector ( Senkyojin no mezamashi選 挙 人 の 目 覚 ま し, 1890). Efter i fodsporene fra Acollas, Bernardin de Saint-Pierre eller endda Kant , vil Chômin også være fortaler for pacifisme . Hans politiske aktivisme førte til, at han i 1887 blev udvist fra hovedstaden under loven for at bevare sikkerheden. Eksil i Osaka vil Chômin fortsætte sit journalistiske erhverv, blandt andet i Journal of the dawn ( Shinonome shinbun東 雲 新聞).

Det var som en repræsentant for Burakumin (minority 民), et mindretal diskrimineret af religiøse årsager, at han blev valgt i 1890, da parlamentet blev oprettet. Men uden at støtte kompromiserne fra hans ledsagere af Freedom Party med regeringen, trådte Chômin hurtigt af og trak sig tilbage fra politik. Han vil gå i gang i Hokkaidô, men fejler hver gang. Han vendte tilbage til politik med oprettelsen af ​​Nationalpartiet lige før han døde af spiserørskræft.

Blandt hans tilhængere vil Shūsui Kōtoku skabe det første socialistiske parti, før han indfører anarkisme . Han vil blive henrettet i 1911 for at være blevet dømt for sammensværgelse og mordforsøg på kejserens person.

Oversatte værker

Kilder

eksterne links

Noter og referencer

  1. Eddy Dufourmont , "  Oversættelsen af ​​diskursen om videnskab og kunst af Nakae Chômin (1847-1901): en kritik af moderniseringen af ​​Japan i navnet Rousseau og demokratiet  ", Rousseau studier , nr .  3,2015( læs online , konsulteret den 19. januar 2020 )
  2. Eddy Dufourmont , "  Kunne Nakae Chōmin have været både tilhænger af Rousseau og en ateistisk materialist?"  », Ebisu , bind.  45, nr .  1,2011, s.  5–25 ( ISSN  1340-3656 , DOI  10.3406 / ebisu.2011.1737 , læst online , adgang 19. januar 2020 )