Kolonne af Constantine Rekonstruktion af søjlen af Constantine med statuen af kejseren (Gurlitt 1912). Antallet af tønder er genstand for diskussioner (mellem 7 og 11)
Type | Sejrsøjle , turistattraktion |
---|
Adresse |
Istanbul byzantinske imperium og Tyrkiet |
---|
Kontakt information | 41 ° 00 '31' N, 28 ° 58 '16' Ø |
---|
Den kolonne af Constantine (i tyrkisk : Çemberlitaş sütunu , som betyder "ringmærket kolonne", fra cember , "cirkel", Taş , "sten" og sütunu , "kolonnen"), også kaldet "søjle af porfyr" (på grund af sit materiale) eller "kolonne brulee" (på grund af brand, der forlod der spor af røg i 1779) er en mindesøjle rejst i 328 efter ordre fra kejser Konstantin i st . Den består af porfyr marmortønder, der er bundet sammen af metalcirkler. Det fejrer grundlæggelsen af Konstantinopel som "Det nye Rom" og hovedstaden i det romerske imperium. På søjlen var oprindeligt en statue af Konstantin den Store repræsenteret som solguden ( Sol invictus ); efter at billedet er vendt under en storm i 1106, blev det erstattet under kejser Manuel I er af en blok, der understøtter et kors.
I dag ligger på Çemberlitaş-pladsen ved siden af Atik Ali Pasha-moskeen , Constantins søjle er en af de eneste, der er synlige i dag i Istanbul, af et monument, der blev rejst i løbet af denne kejsers levetid, og det eneste element, der stadig eksisterede i Forum for Constantine .
Søjlen stod midt i Constantine Forum, der ligger på Anden Hill i Constantinople nordøst for Region VII. Dette forum var placeret på den største arterie i byen, Mesē , mellem det store palads i Konstantinopel og Forum for Theodosius , uden for men tæt på de første mure i Konstantinopel .
I dag er kolonnen det eneste resterende element i forummet, i Çemberlitaș-distriktet i Fatih- distriktet på Yeniçeriler Caddesi (avenue des Janissaires). Vest for pladsen står Gazi-Atik-Ali-Pascha- moskeen , mod nord Nuruosmaniye-moskeen og mod øst den gamle Vezir Hani-caravanserai.
Søjlen blev rejst i 328 og indviet den 11. maj 330 under festerne, der markerede grundlaget for Konstantinopel, en blanding af kristne og hedenske ceremonier. Det var for at fejre både overførslen af imperiets hovedstad til dette ”Nye Rom” og den endelige sejr for Konstantin som den eneste kejser efter hans sejr over Licinius i 324.
I løbet af århundrederne blev søjlen betydeligt beskadiget af forskellige jordskælv og brande.
I 416 fik kejser Theodosius II tromlerne forstærket med jerncirkler, efter at søjlen blev ramt af et lyn, der beskadigede den igen i 1079. I 1106 bankede en storm ned statuen og hele den øverste del af søjlen, der bestod af hovedstaden og sandsynligvis tre af porfyrtønderne. Det er ikke umuligt, at kapellet (se nedenfor) blev ødelagt ved denne lejlighed. Kejseren Manuel I først Comnenus (. R 1143-1180) beordrede restaureringen af søjlen og blev kronet til en blok med et kors. Vi kan stadig skelne mellem inskriptionen til minde om denne restaurering og mindes om, at "den fromme Manuel styrkede det hellige monument, slidt af tiden" (på græsk : "ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΕΡΓΟΝ ΕΝΘΑΔΕΝΘΑ ΕΝΘΑ ΧΡΟΝΩ ΚΑΙΝΕΙ ΜΑΝΟΥΗΛ ΕΥΣΕΒΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ").
Bronscirklerne, der dækkede leddene mellem tromlerne, blev plyndret af korsfarerne under det fjerde korstog i 1204. Korset blev fjernet af osmannerne efter Konstantinopels fald i 1453.
Jordskælvet efterfulgt af en brand, der ødelagde distriktet i 1779, efterlod sorte mærker på hele søjlen, hvilket fik det kaldenavnet "Burnt Column". Sultan Abdülhamid I fik monumentet restaureret ved at forstærke basen og den første tromle med en massiv mur sokkel. Platformen, hvorpå søjlen hvilede, blev fundet 2,50 m under jorden.
Udgravningsarbejde blev udført i årene 1929-1930 af den danske teosof Carl Vett, hvis mål frem for alt var at opdage Palladium i Troja og andre relikvier begravet i bunden af søjlen. Restaureringsarbejde på søjlen begyndte i 1955. Revner i porfyrmarmor blev udfyldt, og metalcirklerne, der forenede tromlerne, blev udskiftet i 1972. Arbejdet blev afsluttet i begyndelsen af 2000'erne.
Vores information er baseret på to tegninger, den ene produceret i 1574 af en anonym kunstner og nu i Trinity College (Cambridge) bibliotek , den anden i 1561 af den danske kunstner Melchior Lorck. Søjlen hvilede på en 8,35 m kvadratisk platform; det var oprindeligt sammensat af en base, der understøtter en tønde med syv porfyrtromler , hver forsynet med en torus af laurbærblade i sin nedre del . Det blev overvundet af en hovedstad og en sokkel, hvorpå en statue af Konstantin var repræsenteret i Apollo - Helios , efterligning af den berømte statue af Phidias : kejseren holdt et spyd i sin højre hånd, en klode i hans venstre venstre og var med en krone, der efterlignede solstrålerne, der skulle indeholde negle på Kristi kors, mens kloden skulle indeholde et fragment af Kristi kors.
På bunden af statuen var der muligvis senere en indskrift med følgende tekst:
”Du, Kristus, er verdens skaber og herre; til dig har jeg helliget denne by, som er din, såvel som Romers scepter og magt. Gem det, gem det fra al skade. "
En tegning af Melchior Lorck dateret 1561 gengiver en af ansigterne på denne base, som er en basrelief, der repræsenterer en scene fra aurum coronarium . Der er dog intet bevis for, at denne basrelief var en del af den oprindelige kolonne.
Højden på søjlen alene er 23,40 m, mens monumentet, inklusive statuen, skulle nå 37 m.
Ved foden af kolonnen, på den nordlige side, der var et kapel, bygget sandsynligvis inden udgangen af den IX th århundrede , nævnt i fire passager i Book of ceremonier af Konstantin VII (r 913 -. 959). Under ceremonierne, der markerede Jomfruens fødsel, på påskedag, opstigning og triumf over Saracenerne, klatrede kejseren på perronen foran et ceremonielt kors placeret ved døren til kapellet, hvor dignitarierne i imperiet blev fordelt på de nederste trin. Dette kapel må have været trangt, fordi kun patriarken og en diakon kom ind i det, sidstnævnte indvandrede litanierne, liget kom ud af et vindue nord for kapellet.
Dette kapel ville have huset relikvierne af korsene på de to korsfæstede banditter på samme tid som Jesus, kurvene indeholdende resterne af brød og fisk fra miraklet med formeringen af brødene, en alabastkolbe, der havde indeholdt parfume, hvormed Marie Magdeleine ville have salvet Jesu hoved og fødder såvel som Palladium i Rom. Eksistensen af dette kapel er ikke længere nævnes efter X th århundrede .
Søjlen, ca. 1870.
Søjlen, i 2010.
Kolonnen, som vi kan se den i dag.