Labyrint

Labyrint Billede i infobox. Biografi
Aktivitet Arkitekt
Far Metion
Mor Iphinoé ( d ) eller Merope ( d )
Søskende Perdix
Metiadusa ( d )
Ægtefælle Naupacté
Barn Icarus

Daedalus (på gammelgræsk Δαίδαλος / Daídalos) er et tegn fra græsk mytologi . Denne athenske var en efterkommer af den kongelige familie fra Erichthonios . Han er primært kendt for at være en opfinder, en billedhugger, en arkitekt, en smed, hvis talent var usædvanligt. Han hyldes af mange forfattere, latin og græsk for sit æstetiske geni og hans tekniske opfindsomhed. Hans mest berømte værk er labyrinten, der husede Minotauren, og det almindelige navn "labyrint" er afledt af den med antonomas .

Etymologi og oprindelse

Navnet Daedalus er identificeret med adjektivet daidalos "genial", der er knyttet til roden * delH 1 - "at skære med en økse, at splitte". Det betyder undertiden "kunstner", "kunstnerisk bearbejdet" eller "den kloge". Den resulterende betydning afspejler opfindsomhed og fingerfærdighed, der karakteriserer denne karakter.

Ifølge Jean Haudry , i den indoeuropæiske tradition, er labyrinten knyttet til en tryllekunstner, der er i stand til at flyve: den græske Daedalus, knyttet til den kretensiske labyrint, han byggede, eller Völund i den nordiske mytologi. Fordi den nemmeste måde at komme ud af en labyrint er at flyve væk.

Myte

Herkomst

Den dominerende tradition gør Daedalus søn af Eupalamos , selv søn af Metion, søn af Erechtheus , som forbinder ham med den kongelige familie i Athen . Diodorus vender filieringen: Daedalus siges at være søn af Métion og barnebarn af Eupalamos. Pausanias tilskriver ham en far ved navn Palamaon. Hans mor er Alcippé i Apollodorus og Tzétzès.

I Athen

Daedalus, var en mand, der blev anerkendt for sin opfindsomhed og sit kunstneriske talent, som han enten havde fra sine guddommelige forfædre eller fra sin mor. Han blev vejleder for sin egen nevø, Talos , søn af Perdix, også efterkommere af Athena. Snart passerede eleven mesteren og opfandt saven og kompasset. Daedalus, jaloux, kastede ham ned fra toppen af Akropolis . Daedalus blev fanget i handlingen, mens han begravede liget, blev forvist af Areopagus og fandt tilflugt på Kreta ved kong Minos hof .

Ifølge Ovid blev den samme nevø i Metamorphoses opkaldt Perdix. Ligesom i den foregående version opfandt den unge mand saven og kompasset, og hans jaloux onkel besluttede at kaste ham fra toppen af ​​Pallas-tårnet og foregav at være en ulykke. For at beskytte ham og af medlidenhed med Perdix forvandlede gudinden Athena ham til fuglen med samme navn og forfulgte Daedalus med sin vrede.

I Kreta

Den første anmodning til Daedalus på Kreta var Pasiphae , kone til Minos, kongen. Han havde besluttet at ofre en storslået hvid tyr til Poseidon , før han ombestemte sig. For at straffe Minos for sin arrogance vækkede Poseidon i Pasiphaé en kærlig lidenskab for denne tyr. Pasiphae bad derefter Daedalus om at skabe en træko til ham for at glide ind og dermed parre sig med tyren, offer for lokket. Fra denne union blev Minotaur født . Det var dengang Minos beordrede Daedalus til at oprette en labyrint for at låse monsteret op.

Labyrinten var frygtelig kompleks. Den eneste løsning til at komme ud i live var at vikle en tråd af uld og følge den til udgangen. Daedalus giver løsningen til Ariadne , som giver ulden til Theseus, der brugte den til at komme ud af labyrinten efter at have dræbt Minotauren.

Flyvningen fra Kreta

Da Theseus vendte tilbage til Athen , lod Minos Daedalus og hans søn, Icarus , låse sig inde i labyrinten. Fordømt i sin egen konstruktion havde Daedalus ideen om at skabe vinger lavet af fjer og voks, så han og hans søn forlod labyrinten med fly. Før deres flyvning rådede Daedalus sin søn om ikke at flyve for højt op på himlen, da solens varme kunne smelte voks nu på vingerne. Mens Daedalus respekterede sit eget råd, klatrede Icarus tværtimod højere og højere, indtil han var så tæt på solen, at sidstnævnte endte med at smelte voks. Efter at have mistet sine vinger, faldt Icarus i havet, og siden da er dette maritime rum blevet kaldt Det Icariske Hav. Daedalus begravede sin søns lig, genoptog sin flyvning og endte med at finde tilflugt på Sicilien hos kong Cocalos . Han viet sine vinger til Apollo eller til sin mor for at tilgive ham sin fornærmelse.

I sang VI i Æneiden , Virgil fortæller denne historie gennem Aeneas . Det er faktisk repræsenteret på Apollo-templet i Cumae .

En anden version af flyvningen findes i Pausanias , men den har været meget mindre i folks sind end Icarus fald. I denne tradition flygtede Daedalus og hans søn fra Kreta ad søvejen. De undslap Minos ved at tilføje et sejl til deres skib, hvilket aldrig havde været gjort før. Således lykkedes det ikke Minos soldater at indhente dem, idet de kun havde robåde. Icarus finder igen døden på denne rejse uden at vide det selvfølgelig og ikke vide hvordan han skal styre. Båret væk af bølgerne strandede den på øen Samos, som dengang ikke var navngivet. Herakles fandt og genkendte hans krop. Han lavede ham til en begravelse, der forklarer navnet på havet, der grænser op til øen.

Sicilien

Minos blev rasende over Daedalus 'flyvning og besluttede at gøre alt for at finde ham. For det havde han derefter ideen om at starte en udfordring, som kun en mand som Daedalus kunne få succes. Han lovede en stor belønning til den, der lykkedes at hænge en tråd i bunden af ​​en snegleskal. For at imødekomme udfordringen havde Daedalus ideen om at hænge tråden på en myre, hvor sidstnævnte derefter sneg sig ind i skallen.

Da Minos vidste, at en person med succes havde gennemført udfordringen på Sicilien, vidste Minos, at Daedalus var der. Kong Cocalos nægtede dog at levere det til ham, hvilket forårsagede en krig mellem Sicilien og Kreta. Ifølge en anden tradition ville Cocalos have sat en fælde for Minos. Han foregav at invitere ham til at aflevere Daedalus til ham og opfordrede ham til at dele badet med sine tre døtre. Men det var Daedalus, der havde lavet badekarret, og Minos døde af skold.

Daedalus og kunsten

Daedalus 'forhold til kunsten er meget hyppig i gamle tekster. En legende siger, at han er opfinderen af ​​arkitektur og skulptur. Ifølge Aristoteles var det Euchiros , slægtning til Daedalus, der opfandt maleriet i Grækenland . Platon , i sin Meno , siger om statuerne af Daedalus, at de er "så slående i sandhed, at det ifølge legenden var nødvendigt at kæde dem for at forhindre dem i at flygte" . Daedalus-statuer syntes at være i live. I major Alcibiades minder han om, at Daedalus er skytshelgen for billedhuggere, der betragtede ham som deres fælles forfader. På Apollodorus i Damaskus er han opfinderen af agalma , statuer, der repræsenterer guder. Diodorus tilskriver ham fremskridt med arkaisk statuer. Ligesom Minos er Daedalus måske ikke en legende; de skulpturer, som Platon henviser til, er xoana af kykladisk kunst , det vil sige statuetter, der i deres begyndelse kun var stive og symmetriske kroppe. Daedalus 'ankomst ville have åndet bevægelse ind i disse præhelleniske afguder.

Opfindelser tilskrevet Dédale

Ifølge Diderots Encyclopedia opfandt Dédale øksen , krumtapakslen , hvad latinerne kaldte perpendiculum, og som vi kalder niveauet  ; stærk lim, brugen af ​​fiskelim, måske også saven , for nogle giver ære til sin nevø og andre for sig selv.

Afmystificering

Ifølge de utrolige historier om Palephatos repræsenterede statuer og billedhuggere foran ham fødderne, der var samlet, og armene blev justeret langs kroppen. Daedalus, den første, repræsenterede en forskudt fod i forhold til den anden for at give et indtryk af bevægelse, hvilket førte til at sige, ved misbrug af sprog, at hans skulpturer fungerede. Palephatos afviser også muligheden for, at en mand kunne flyve med limede vinger, og hævder derfor, at Daedalus og hans søn måtte flygte ombord på en sejlbåd, hvilket gav indtryk af at flyve på vandet, og at denne båd blev ødelagt og dræbte Icarus, men ikke Daedalus. Endelig afviser han muligheden for, at Pasiphae kunne have parret sig med en tyr med Daedalus 'hjælp, og forestiller sig derfor en utro historie mellem hende og en mand ved navn Taurus.

De kilder, der citerer værker, der tilskrives Daedalus, skal tages med ekstrem forsigtighed. Faktisk var xoana lavet af træ og har ikke stået tidens prøve. Athen hævder et foldesæde, der er synligt i den kontroversielle Erechtheion . Han får forskellige statuer, basrelieffer over hele Grækenland og endda et alter i Libyen.

Eftertiden til Daedalus-myten

Daedalus forsvandt aldrig helt fra ikonografisk kunst gennem århundrederne, og især motivet til Icarus fald og labyrintens. Begge har været genstand for meget forskellige fortolkninger og på mange områder. François Jacob har offentliggjort en analyse af det: ”Daedalus legemliggør teknikken (teknik), der gør det muligt at opnå mestring af verden ... som gør det muligt for hans klienter at overgive sig til deres hybris , for at nå deres skøre virksomheder ... I Daedalus væve en videnskab uden samvittighed ... » For hvert problem af hans mestre er Daedalus en hjælpe, der finder en løsning på deres problem og også en ny løsning på det nye problem, som det forårsager: vingenes voks er løsningen for at undslippe labyrint, som i sig selv er løsningen på at låse Minotaur op, selv er resultatet af hans træko designet til Pasiphae . Daedalus fascinerede et stort antal kunstnere, herunder Bruegel , Picasso og Matisse , og selv i dag er han genstand for kunstneriske kreationer. I populærkulturen er Daedalus en karakter fra Percy Jackson- sagaen . Han præsenteres som Athenas søn . Han vises også i videospillet God of War III .

Endelig er navnet på Dedale er blevet en antonomase på fransk, en labyrint at udpege nogen labyrintisk sæt eller virvar af snørklede passager.

Den mytologiske figur af Daedalus, hans antonomas såvel som den myte, der er knyttet til ham, er i centrum for den eponyme fransk-belgiske film instrueret af René Manzor og udgivet den10. september 2003i Frankrig . Den Orden de Daedalians er en broderlige og professionel rækkefølge af amerikanske militære piloter .

Bemærkninger

  1. Guderne havde givet Peleus et magisk sværd smedet af Daedalus. Graves og Hafez 1967
  2. Graves og Hafez 1967 , s.  452
  3. Flacelière 1993 , s.  426, note 2
  4. Jean Haudry , Fire in the Indo-European tradition , Arche, Milan, 2016 ( ISBN  978-8872523438 ) , s. 322
  5. Jean Haudry, Aeneid , Revue des Études latines , 95, 2018, s.99-124
  6. Apollodorus , bibliotek [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] (III, 15, 8).
  7. (en + grc) Souda ( læs online ) (post Πέρδικος ἱερόν).
  8. Hyginus , Fables [ detailudgaver ] [ (a)  læses online ] (39, 244 og 274).
  9. Tzétzès Chiliades (I, ca. 492 til 497).
  10. Servius , Kommentar til Aeneiden [ detailudgaver ] [ (a)  læses online ] (VI, v. 14)
  11. Diodorus fra Sicilien , Historisk Bibliotek [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] (IV, 76).
  12. Pausanias , beskrivelse af Grækenland [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] (IX, 3, 2).
  13. Apollodorus, Biblioteker , s.  III, 15, 9
  14. Ovid , Metamorphoses [ detalje af udgaver ] [ læs online ] , VIII (236-259)
  15. Graves og Hafez 1967 , s.  520-522
  16. Graves og Hafez 1967 , s.  482
  17. Graves og Hafez 1967 , s.  483
  18. Graves og Hafez 1967 , s.  483-484
  19. Plinius den ældre , naturhistorie [ detaljerede udgaver ] [ læs online ] , bog VII
  20. 97d-98a
  21. Brisson, Pradeau & Marbœuf 2008 , s.  1087
  22. Pellegrin 2014 , s.  2328.
  23. 121a; 282a
  24. https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Diderot_-_Encyclopedie_1ere_edition_tome_14.djvu/819
  25. Palaiphatos , utrolige historier [ detaljer af udgaver ] ( læs online ) (XXI)
  26. Palaiphatos , utrolige historier [ detaljer af udgaver ] ( læs online ) (XII)
  27. Palaiphatos , utrolige historier [ detaljer af udgaver ] ( læs online ) (II).
  28. Musen, fluen og manden , Odile Jacob , 1997 ( ISBN  2738108369 ) .
  29. http://www.cnrtl.fr/lexicographie/d%C3%A9dale
  30. (i) John Lentz, "  Aviators Honor Student Med Flight Training Sponsorat  " på The Pilot avis ,18. januar 2016(adgang til 28. maj 2020 )

Se også

Bibliografi

eksterne links