Saint Donatian | |
Saint Donatien, statue af hovedportalen til katedralen Saint-Pierre-et-Saint-Paul i Nantes . | |
martyrer | |
---|---|
Død | omkring 288 - 304 i Nantes |
Parti | 24. maj |
Donatien de Nantes (eller Saint Donatien ) tilknyttet sin bror Rogatien (navne med latinsk etymologi, donatio , don og rogatio , spørger, men denne konsonans tillader os ikke at fastslå, om de er "indvandrerromere" eller "romaniserede gallere") er to unge kristne martyrer . Ifølge kristen tradition blev de tortureret i Nantes under kejser Maximians regeringstid , sandsynligvis i 304 (dato for det fjerde edikt af Diocletianus ) for ikke at have ønsket at benægte deres tro. De kaldes almindeligvis Nantes-børnene .
De er kristne hellige , der fejres den 24. maj . Patronhellige i Nantes, de respekteres også i Orléans , Plougastel-Daoulas , Ambleville , Laval , Angers , Tours , Chartres såvel som i Canada og Oceanien takket være de mange Nantes- missionærer .
Deres historie er kendt af en sammensat dokument, ser det ud til, at VI th århundrede, Passion of Nantes Børn . Denne historie af den hagiografiske og liturgiske litterære genre skal tages med forsigtighed, især da dens alder og ægthed har været genstand for debat, og benediktinermunken Dom Leclercq gik endda så langt som at skrive, at dette grundlæggende dokument udelukkende er smedet af Albert fra Morlaix , det XVII th århundrede. Denne tekst kendes hovedsageligt gennem to samordnede udgaver, Acta Sanctorum of the Bollandists og Acta martyrum sincera of the Benedictine Dom Thierry ; det tjener som basis for alle senere værker (til liturgisk formål eller ej), der har tilføjet nogle supplementer til at fuldende legenden, for eksempel traditionen, der rapporterer, at de stammer fra en "berømt" rustning .
De ville være sønner af Aurélien, den første dommer i byen, der bor uden for byen. Donatien, den yngste, bliver døbt (sandsynligvis af Saint Similien , tredje biskop af Nantes , der overlevede dem), mens hans ældre bror, Rogatien, er katekumen . Familieejendommen, en gallo-romersk villa , huser også den første kristne helligdom bygget i Nantes, på det sted, hvor i dag står Saint-Donatien-et-Saint-Rogatien-basilikaen , bygget efter tradition., På stedet for graven gravet efter skik inden for deres hjem.
Retsprotokollen og beretningen om den lidenskabelige fortæller, at de, fordømt som kristne, arresteres og optræder for den kejserlige præfekt, provinsens guvernør, der beder dem om at ofre til afguderne. Over for deres afslag udsættes de for tortur af staffeli og tilbringer deres sidste nat med at bede sammen. Rogatien fortryder at have døde uden at blive døbt, men hans bror beroliger ham og fortæller ham, at blodet fra hans martyrium ville tage stedet for dåben. De piskes, gennembores af en liktors lanse og halshugges om morgenen år 289 eller 304 ifølge historikere ( 24. maj ifølge traditionen) et sted uden for bymuren . En tradition, der afholdes i nr . 63 i Rue Dufour , hvis kurs er den tidligere vejvej fra Paris nær gymnasiet Eugene-Livet nær Basilica dedikeret til dem. To kors med granitskal, i et kabinet, erstatter i 1896 de to trækors opført i 1816, der markerer det traditionelle sted for tortur af de to brødre, og som selv erstatter to kors ødelagt og brændt i (før 1325 ). 1793 . På væggen bag de to kryds minder en bronzemedalje og en granitplade om denne tradition.
Deres kult spredt over hele dalen Loire , i Storbritannien og op til Orleans , hvor deres relikvier er forskudt på tidspunktet for de normanniske invasioner , og derefter deponeres i IX th eller X th århundreder i basilikaen St. Donatien, fordrevne i 1092 i katedralen i Nantes i en relikvie i guld og sølv. Disse relikvier blev spredt under revolutionen , en trærelikvie, der erstattede den tidligere relikvie.
Donatien og Rogatien er ofte afbildet sammen. Selvom Donatien er den ældste, gør kunstnere dem symbolsk til tvillingebrødre, ligesom arvingerne til den keltiske Dioscuri , tvillingevangelister eller keltiske eller galliske martyrer ( Lugle og Luglien , Gervais og Protais , Néventer og Derrien , Mauxe og Vénérand , Médard og Godard ) helliget af kirken eller ved folkeret.
De er traditionelt repræsenteret som unge unge, muligvis sammenflettet eller forenet af det broderlige kys, som Donatien, der allerede er blevet døbt, giver til sin katekumenbror i fængsel, og dermed transmitterer denne nadver til Rogatien før deres martyrium. De har traditionelt som attributter kjolerne (hvide for Donatien også forbundet med liljen, røde for Rogatien, døbt i martyrens blod, forbundet med rosen) og martyrdødens palmer samt en lanse, der gennemborer deres hoved eller hals, der fremkalder bøddelens grusomhed. Efterfølgende billedhuggere og malere i det XIX th århundrede ofte udklædte både Nantes martyrer, der levede i romertiden outfits soldat eller romersk patricier, dette kostume egner sig bedre til adelen og charme statur.
De to martyrer har hver deres statuer på begge sider af hovedportalen i narthexet af Saint-Pierre-et-Saint-Paul-katedralen i Nantes , hvor en af sideportalerne er dedikeret til dem; et maleri af Théophile Vauchelet fremkalder også deres martyrium.