Fødsel |
1761 Mascara |
---|---|
Død |
1864 Mascara |
Primær aktivitet | Digter |
Skrive sprog | Arabisk |
---|---|
Genrer | Melhoun |
Primære værker
Dhalma , Goul l'si Mohammed la ighek halek
El-Habib Benguennoun sagde, at Cheikh Ben Guenoun (på arabisk : الحبيب بن قنون) er en algerisk digter fra melhoun , født i 1761 i Mascara og døde omkring 1864. Han er en af de største forfattere af Oran bedoui .
El-Habib Benguennoun blev født i 1761 i Mascara fra en Kouloughlie- mor og en tidligere bondefader fra Ghriss-sletten, der bosatte sig i byen Mascara. Som barn deltog han i Koranskolen, som han forlod uden at få titlen Taleb og blev digter. På det tidspunkt, hvor byen blev administreret af Bey Mohamed el Kebir , hjalp de hyppige fejringer, han holdt, med at etablere nogle verdslige vaner, især lidenskaben for populær poesi, hvilket var meget rentabelt for ham.
En rastløs teenager havde sin første kærlighedsaffære i en ung alder. Han nægtes sin elskede hånd; det er da, han afslører sine evner til satire over for denne piges stamme. Stammen er ødelagt, det følgende år opnår han hånden til den unge pige, Bent Bougassriyya, som bliver hans første kone. Fra dette ægteskab havde han en datter og tre drenge. Han gifter sig i andet ægteskab med en ung pige fra Mascara, som han frafalder efter tre års fælles liv for sit usikre helbred. Omkring 1820 bragte han en ny kone, Bent El-Massemoudi, tilbage under en tur til Tlemcen . Sidstnævnte giver ham to drenge.
På det tidspunkt lancerede melhounens elite poetiske konkurrencer fra en region til en anden, og akademier sørgede for at måle kvaliteten af værkerne. Mazouna , hjem til en berømt universitet og var det XVIII th århundrede , en "Parnassus populære poesi" . Akademiet i Mazouna sender ham digteren Benssaouda for at forvirre ham i en duel af poetiske gåder, hvorfra Bengenoun kom ud med hædersbevisninger.
Dagen efter besættelsen af Oran af franskmændene i 1831, da den sidste bey af Oran gjorde hans underkastelse, og stammerne i regionen proklamerer Abdelkader . Benguennoun, loyal over for det faldne regime, tager ikke parti. I denne periode udførte han funktionerne af moqaddem af skytshelgen Sidi Lakhdar Ben Khlouf for regionen Mascara. På tærsklen til franskmændenes erobring af Mascara forlader han den som alle byens indbyggere og mister sin yngste søn. Når roen er genoprettet i sin hjemby, er han en af de første, der vender tilbage til den.
I tilbagegangen i sit liv mødte han digteren Mestfa Ben Brahim , sidstnævnte udtrykte sin beundring for ham i et digt: "Bengennun," siger han der, "der bor i Mascara er et hav (af poesi), der flyder over digtere af alle aldre. "regionerne" . Han døde i 1864, i en alder af 103.
Benguennoun er en af de store forfattere af melhoun- poesi af Oran bedoui . Denne bard har fået et solidt ry for kraften i hendes verb, hovedsagelig erotisk og bacchic. Sheikh er en ikke særlig produktiv lyrisk digter, men meget populær, og hans tekster cirkulerer lige så godt gennem de urbane repertoirer som beduinrepertoirerne. Han praktiserede mange poetiske genrer, der var kendt i sin tid: Zadjal , El kan , El Gouma og El Moualia .
Hans største værk er Dhalma "Det uretfærdige" , dette digt er på dialektisk arabisk, men dets tema er inspireret af klassisk poetisk komposition . Modellen for sammensætningen af denne qasida er ganske tæt på den algeriske populære poesi af XIX th århundrede . Efter det indledende vers kaldet Ihdaa ( "dedikation" ) præsenterer forfatteren de vigtige karakterer og beskriver hovedtemaet: længden af kærligheds lidelse. Han opfordrer derefter Gud til at bede ham om at lindre smerter. Endelig erkender han, at denne historie måske kun er et produkt af hans fantasi. Den poetiske fantasi udgør en balsam mod impotensen til at overvinde smerten ved en umulig kærlighed, der bliver platonisk. I et univers, hvor de feminine og maskuline rum er helt forskellige, bliver kvinden ofte en opfindelse, der er så subtil som ordene. Dette digt er blevet vedtaget i det hawaiiske repertoire i byerne , især i Tlemcen , Constantine og Algier .
Hawzi og aroubi genre repertoiret inkluderer en anden populær qasida Goul l'si Mohammed la ighedek halek ( "Sig Si Mohammed om ikke at blive besejret" ).