Ergi (navn) og argr (adjektiv) er to fornærmende ord på oldnorsk, der bruges til at fremhæve en holdning, der er udbredt eller anden løs eller ikke mandig opførsel. Argr (eller ragr ) betyder "ikke-maskulin" og ergi er "ikke-maskulinitet"; udtrykket kan findes på andre germanske sprog i form af earh, earg, arag, arug ...
At beskylde nogen for at være argr blev kaldt skæld og betragtes som tilstrækkelig grund til at udfordre dem med en holmgang (duel). Hvis Holmgang blev nægtet af den anklagede, kunne han udelukkes, fordi hans afvisning ipso facto beviste , at anklageren havde ret til at behandle ham som sådan, og han blev derefter beskyldt for at være en ergi . Hvis den tiltalte havde slået korrekt i Holmgangs og dermed bevist, at han ikke var arg , den skælde blev (fornærmelse) betragtes eacan , (uberettigede). I dette tilfælde måtte anklageren betale fuld erstatning, fordi det at behandle nogen som ergi blev betragtet som en meget alvorlig injurier.
I Grágás kan vi læse om dette:
Der er tre ord, der giver ret til fuld kompensation; hvis en mand kalder en anden mand ragr , stroðinn eller sorðinn.
Udøvelsen af seiðr (hekseri / magi) blev betragtet som ergi på vikingernes tid og derfor forbudt for mænd. Med kristendommens ankomst havde mænd, der udøvede hekseri eller magi , ikke den samme respekt, fordi de ville have haft en udmattet opførsel. Praksis var siden blevet forbeholdt kvinder. Især Spá var forbudt fra begyndelsen af kristendommen for mænd, fordi det i princippet krævede ergi . Med ankomsten af kristne værdier, selv for hedninger, blev brugen af seidr eller spá betragtet som umenneskelig eller endog uredelig. Vi kan læse i Vatnsdœla-sagaen:
" Illa bíta þig vopnin Hrolleifur og alls konar er dig illa gået, bæði fjölkunnigur og dog at anderledes illa sidaður . - Må våbnene bide dig hårdt Hrolleif, alle dine handlinger er skammelige, fjölkunnché ."
- Vatnsdœla saga Kap. 19
I islandske skrifter og middelalderlige skandinaviske love havde udtrykket argr konnotationer om en fri mands passive rolle i et homoseksuelt forhold. Der er ingen skrifter, der dømmer forhold mellem køn før kristendommens fremkomst.
Historikeren Greenberg nævner, at først og fremmest ikke stigmatiseringen omfatter den aktive rolle i mandlig homoseksualitet. For at hævne sig på den vildledte præst Bjørn og hans elskerinde Thorunnr blev det i Gudmundar-sagaen besluttet at lægge Bjørn i seng med alle narren, og at gøre dette blev ikke anset for at være mere uredelig end præsten Björn med sin elskerinde og var ikke betragtet som vanærende for sine mandlige voldtægtsmænd.
En klassisk definition af ergi findes i digtet kendt som scoldings der modarbejder Gudmundr og Sinfyötli i Helgakviða Hundingsbana jeg . De to krigere fornærmer hinanden, før de starter en kamp og kalder hinanden øre .
Gudmundr [vers 36]: "Prins du kan ikke, tale om mig sådan og skælder ud (fornærmer) en ædel mand." [...] Sinfjotli svarer (vers 37-39): "Walkure, et forfærdeligt monster, du var, skræmmende og øre , af Odin! De Einherjer kæmpede ud af begær efter dig, stædig hore. (Guiden fra Warinsey Island, det var dig, der så snigende fremkaldte sine illusioner. Du sagde, at den eneste kriger, der ville gifte dig, var mig, Sinfyötli. I saganes fødte du ni ulve, der var far til Sinfyötli. "Dette er ikke at fornærme den ære af Einherjar , som Sinfjotli prale at Gundmundr fødte 9 unger, og at han, Sinfjotle, var deres far. Hvis den aktive homoseksuelle rolle som sodomi var blevet stigmatiseret, ville Sinfjotli ikke have skryt af at have imprægneret en mand ifølge Greenberg.
Det er muligt, at demonisering af ergi blev gjort bevidst af den kristne kirke. Saxo Grammaticus nævner i sin Gesta Danorum , at mændene i gudinden Freya og gud Njörðr havde Ergi. Denne særlige var derfor et hedensk præstedømme .
Saleby's Vg 67 runestone bruger udtrykket ergi i en forbandelse, der indikerer, at den, der bryder stenen, bliver en rata (oversat som vrag, udstødt eller troldmand, fiasko) og argri konu, der oversættes som "ond kvinde". Her synes argri at være relateret til praksis med seiðr og repræsenterer tilsyneladende den stærkeste fornærmelse, en runemaster kunne forestille sig.
Den leksikale rod findes på det skandinaviske og germanske sprog. Denne rod betyder "seriøs". Ergilegur på islandsk, Ärgerlich på tysk og Ergerlijk på hollandsk henviser til irriterende eller en irriterende holdning. På finsk betyder arka fej.