Gadzarts

Siden 1999 har Centre des Arts et Métiers de Cluny arrangeret en tegneseriefestival . Denne festival finder normalt sted i maj, og det store galleri i Abbey of Cluny er vært for de fleste begivenheder. Skolens studerende arrangerer denne festival på frivillig basis, der samler omkring tyve tegneserier hvert år. Gudfaderen eller gudmoren til festivalen designer plakaten, som altid i en eller anden form repræsenterer "Zapointe", kaldenavnet til klostrets vigtigste resterende klokketårn.

Le Grand Bastringue er en årlig reggae-festival med et humanitært kald. Organiseret af kunst- og håndværksstuderende i Cluny-centret siden 2007, samler det flere og flere besøgende hvert år. Studerende donerer alle de midler, der er indsamlet under arrangementet, til en velgørenhedsorganisation.

Traditioner

De meget markante traditioner (eller Trad i Gadz'Arique-slang) fra Arts et Métiers ParisTech eller mere præcist af studerende på dets ingeniørkursus Arts et Métiers , det eneste kursus i etableringen indtil 1980'erne, går tilbage til en fortid meget fjernt. Underkastet levevilkår, der var mere end spartansk og til finicky regler, undertrykt af hæren, som ikke tøvede med at skyde for at genoprette orden i tilfælde af et oprør, udviklede studerende over tid en ånd af modstand for at sikre deres liv i dette sammenhæng. De første dokumenterede spor af denne mobning dateres tilbage til begravelsen til hertugen af ​​La Rochefoucauld i 1827.

Historisk har Arts et Métiers studerende folklore stærkt påvirket de nationale erhvervsskoler (1880-1960). Disse har faktisk længe været en vigtig kilde til rekruttering af gadzarts. Gadzart-samfundet hævder i dag disse traditioner baseret på værdierne for gensidig hjælp og broderskab samt på den mundtlige hukommelse af de mange anekdoter og sange, der er knyttet til skolens historie.

Uniform

Gadgets har en uniform (en "Zg" udtalt "zague" i Argad'z). Denne uniform er overlevelsen af ​​den meget fjerne militære fortid på skolen, som efter ordre fra kong Louis XVI var blevet oprettet som en "skole for militær anvendelse til fordel for hundrede børn af handicappede soldater". Bæringen af ​​uniformen forblev obligatorisk i skolen, der blev civil, så længe boarding-systemet blev anvendt, så indtil 1963. Angers 1910-promo-billedet viser nogle studerende, der var iført den tidens uniform og derefter båret permanent.

I dag valgfri, men båret af de fleste studerende ved traditionelle lejligheder, svarer denne uniform også til en ånd af solidaritet og lighed mellem alle gadzarts: uanset den studerendes sociale oprindelse har den ret til en kjole, der er identisk med hans kamerats mere heldig oprindelse. Uniformen tilhører Gadz'Arts-samfundet: ENSAM har ingen ret til denne uniform: den kan hverken forbyde den eller pålægge den eller endda foretage ændringer. Den nuværende uniform er marineblå og meget tæt på uniformen for officerne for den franske flåde , han bærer rang af underløøjtnant 2 e klasse Royal. Denne inspiration kommer fra det faktum, at mange Gadz'Arts lavede karriere i militæret, når de fremstiller uniformen.

• Udviklingen af ​​gadzarts uniform

• I 1805, 1816, 1848, 1870, 1890 og 1906;

• Første uniform omkring 1806.

• Omkring 1910 (Angers).

• Uniform efter 1935.

Salmeudstyr

Det vigtigste sang gadzarts er de Hymn gadzarts , med original musik komponeret i XIX th  århundrede og transskriberet tidlig XX th og især hans vers til Broderskabet.

Bluse

På skolerne bærer eleverne en bluse (en "Biaude" i Argad'z ), der traditionelt er grå i det første og andet år, derefter hvidt i det sidste år, som de personaliserer individuelt. Kjolen bæres til minde om den tid, hvor skolelever tilbragte mere end 50% af deres klassetid på workshops og brugte den til at beskytte sig mod snavs. Førsteårs kjoler er generelt ret undervurderede. De i det andet og tredje år er ofte mediet til ret eftertragtede farverige mønstre og designs.

Sponsorering

Hver elev er gudfar (kendt som "gammel") for en elev med følgende forfremmelse. Denne serie af sponsorater er genstand for varige forhold, der varer langt ud over skolegang. Det kaldes "familie" eller Fam i Argadz. På den anden side har hver gadzart mindst to sponsorer i promoen, der kom ind i centret 25 år tidligere, og denne er også sponsoreret af den promo, der blev indtastet for 50 år siden, og endda den, der kom ind 75 år tidligere.

Vide hvordan

En regel med god manerer ønsker, at fortroligheden skal være streng blandt alle gadzarts.

Slang

Gaddartsene bruger en bestemt slang, argadz , en blanding af klassisk slang og gammelt militært ordforråd, såsom "chimerie", som betegner det rum, hvor modstridende elever blev indespærret i Napoleontiden .

Ordene forkortes ofte og beriges med et sidste "s" eller "z" eller et præfiks "Za" . Ordforrådet til gadzarts er meget varieret. For eksempel betyder "zadoigt" handske, "babasse" betyder maskine.

"Handelsbog"

Hver gadzarts har sin egen "handelsbog" eller "handelsbog". Traditionelt sort med en rød kant, denne 145 x 95 mm, 180-siders notesbog, håndskrevet i Indien-blæk, indeholder en ordbog over argad'z , sange inklusive gadzarts-salmen og den detaljerede beskrivelse og varierer afhængigt af campussen af adskillige folkloriske begivenheder, der ofte har givet deres navn til bolde organiseret af eleverne: “fignos”, “508”, “100 jours”.

• "Carnet de trad's" gadzarts, ekstrakter (Campus d'Aix-en Provence, 1970'erne)

• Notesbog.

• Argad'z ordbog side .

• Salmeudstyr.

• Beskrivelser i argad'z af 508 og 100 dage .

"Ex-nøgle"

Ved afslutningen af ​​deres skolegang på en campus producerer hver klasse sin “nøgle til eks”, et originalt kollektivt arbejde, som det opbevarer, så længe et af dets medlemmer forbliver i live. Derefter deponeres det på det nationale gadzarts museum i Liancourt . Et par eksemplarer pryder hovedkvarteret for ingeniørforeningen Arts et Métiers .

I 2011 udgav Fondation Des Arts et Métiers en bog med de nøgler, der er kendt af centre og år med fotos, karakteristika og mulige anekdoter. (dokument findes i princippet på Fondation des Ingénieurs Arts et Métiers)

• Ex-nøgle

• Ex Promotion Cluny 191 nøgle.

• Ex Promotion Cluny 191 nøgle.

• Nøgler til Ex Cluny.

Fremstilling af kunsthåndværk

Kampagnerne til et center fremstiller ofte kunsthåndværk i små serier eller individuelt, hvilket kan blive et endeligt element i udsmykningen af ​​centret eller gives eller sælges ved forskellige lejligheder. Eleverne bruger centrenes teknologiske midler til dette formål (for eksempel støberiværkstedet).

• Eksempler på kunsthåndværk produceret af studerende

• Aix-en-Provence skoleur, bronze, 1980'erne.

• Liahona fra Aix-en-Provence-skolen, Rogne-sten og smedejern, 1973.

• Medaljon med afslutningen af ​​hertugen af ​​La Rochefoucauld, bronze, Aix-en-Provence skole, 1973.

Kælenavn

Hver gadzarts har et kaldenavn, der er givet i løbet af det første skoleår, og som det opbevares gennem hele sit liv. Dette kaldenavn ( surn er i argad'z det bliver den buque form for underskrift) er ofte et ordspil, transskriberet argad'z på studentens efternavn. For eksempel kan Pathé- studerende meget vel blive Zenkroüte- gadzarts, eller Malé- studerende kan blive Xion . En Gadzarts introducerer sig for andre ved at specificere hans kaldenavn, efternavn, Gadzarts familie og forfremmelse. For eksempel "  Malé dit Xion , 54 KIN 194".

Motto

Gadz'Arts lægger stor vægt på udtrykket broderskab , som det fremgår af ordene fra Gadz'Arts salme i "verset til broderskabet": Broderskab er vores motto, det er mottoet for alle ægte Gadz'Arts . Imidlertid er det fulde motto for Arts et Métiers "Traditioner, Fraternité, Souvenirs".

Kampagner

Uddannelse i et center varede i tre år. Det første års studerende var de værnepligtige , det andet års studerende var pirrotterne , og det tredjeårsstuderende var de ældste . Siden skolegang i et regionalt center er steget til to år, er navnet på pierrot forsvundet. De første års studerende kaldes nu værnepligtige , de for det andet år gamle og de for det tredje år P3 med henvisning til det tredje år, der fandt sted i Paris.

Kampagnerne er udpeget med navnet på det center, hvorfra forfremmelsen kommer, og året for integration i skolen, hvorfra vi trækker tallet ud i hundreder. For eksempel studerende, der kom til skolen i 1997 i Cluny , promoverede Cluns 197 eller Cl197  ; de fra 2018, der kom ind i Angers, udgør An218- forfremmelsen .

Siden 1949 er der ikke flere kampagner, der direkte integrerer Paris centrum . Nogle kampagner vælger også et andet foreningsnavn end deres sædvanlige betegnelse. Endelig er alle centre kombineret , nogle kampagner er også opkaldt af samfundet af tidligere studerende efter en berømt gadzarts. For eksempel er kampagnerne fra 1982 døbt Louis Delage .

Transmissionsperiode for værdier

Når de ankommer i skole, oplever de førsteårsstuderende en periode med integration kaldet “PTV” (periode for transmission af værdier). Denne periode gør det muligt at skabe samhørighed i en forfremmelse af studerende, der kommer fra forskellige baggrunde. Den Generalinspektoratet for National Education (IGAENR) bemærker om det, at det "deltager positivt i uddannelsen af fremtidens ingeniører" og konstaterer, at "den periode for overførsel af værdier ikke kan sidestilles med Ydmygelse". Kritikpunkter er dog høres, især af medierne eller ministeriet, der taler om alvorlige misbrug. Perioden for transmission af værdier er forbudt i 2018.

På spin-off af Gadzart-traditioner

Gadzart-traditioner og folklore har påvirket mange andre grupper af studerende, især ingeniørskoler .

Vi finder spor af det, især blandt ENI'er . Faktisk er studielivet præget af integrationsperioden, hvor "traditioner" indprentes i nye studerende, Inter-ENI-spil, der samler alle ENI'er til en sportslig, festlig og folkloristisk begivenhed, humanitære aktioner, galas fra forskellige skoler samt de forskellige begivenheder, der er arrangeret af de studerende osv. Frakkerne er også til stede: studerende fra ENI i Tarbes bærer hvide frakker , studerende fra ENI i Saint-Étienne er klædt i blå frakker, studerende fra ENI i Belfort med frakker. Sort. Studerende fra ENI i Brest og ex- ENI i Loire-dalen afviger fra reglen ved at bære henholdsvis orange overall og en gul sikkerhedsvest, men de andre traditioner nævnt ovenfor er til stede. Disse folketøj er dekoreret af deres ejere med det indskrevne kaldenavn, design, broderi, syning, pom poms, badges, badges.

Derudover bærer INSA- studerende også bluser, som de farver og dekorerer efter temaer, der er valgt til deres forfremmelser af deres alumner (for eksempel beige og rød for det vestlige, blå og orange for superhelte).

På UTBM er blusen, som er en arv efter traditionerne fra ENI Belfort , burgunder. Den UTT'en tog det princip at tilpasse sig UTBM med en brun pels farve.

Men frem for alt havde gadzarts traditioner påvirket de gamle professionelle nationale skoler (tekniske gymnasier, i dag), tekniske uddannelsesinstitutioner, der leverede mange gadzarts mellem 1880 og 1960 .

Om forvekslingen med Quat'z'arts

Der er en fælles forvirring mellem Quat'z'arts og gadzarts, især på grund af de mindeværdige fester organiseret af de to grupper af studerende. De Quat'z'arts eller 4'z'arts , samler elever fra de fire Kunst  : Arkitektur , Maleri , Skulptur og gravering , og mere generelt alle studerende på Fine Arts . Deres hovedbegivenhed var Bal des Quat'z'Arts , hvoraf den sidste fandt sted i 1966. Det er især Quat'z'arts, som Georges Brassens synger (anden sang fra albummet Les Copains Première ) og ikke gadzarts.

Noter og referencer

Bemærkninger

1. Der er en sammenslutning i hvert center, for eksempel i Châlons-en-Champagne
2. "  På trods af forbuddet, Ydmygelse stadig har ret til statsborgerskab blandt de studerende  " , om Frankrig Info ,3. september 2010(adgang til 8. november 2011 )
3. I 1967 kunne de ikke finde et rum til at organisere det, og året efter tildelte begivenhederne i maj-juni 1968 ham et alvorligt slag, hvorfra han ikke kom sig.

Referencer

1. Mathias Chaillot ( fotogr.  Hugo Ribes), "  Un year chez les gadzarts  ", Neon , nr .  17,april 2014, s.  64-66, .
2. «  Union of Arts and Crafts Students | Union des Élèves Arts et Métiers er den første sammenslutning af studerende i Frankrig.  » (Adgang til 2. marts 2021 )
3. "  Forum | Union des Élèves Arts et Métiers  ” (adgang til 2. marts 2021 )
4. "  MADSAMLING, Les Gadzarts serverer restauranter  ", Le Républicain lorrain ,6. oktober 2011, .
5. "  UNIVERSITET, SOLIDARITET, Gadzarts hjælper Restos du cœur  ", Le Républicain lorrain ,23. oktober 2012( læs online ), .
6. Serge Mercier, "  Den 100-dages bold fra National School of Arts and Crafts  ", La Provence ,9. maj 2010( læs online ), (hørt om11. april 2014) , .
7. Laurie Bosdecher, "  Les Fignos tinker with everything  ", Southwest ,20. januar 2012( læs online ), (hørt om11. april 2014) , .
8. "  Stor UAI | Union des Élèves Arts et Métiers  ” (adgang til 2. marts 2021 )
9. "  GADZ'ARTS | Union des Élèves Arts et Métiers  ” (adgang til 2. marts 2021 )
10. Kunst- og håndværkshistoriske skoler på hjemmesiden for 'Union des pupils
11. School of Arts and Crafts, to århundreder i Anjou af Jean-Louis Eytier 2004 ( ISBN  978-2-914787-00-0 ) ]
12. Gadzarts studerendes kjoler og uniformer
13. Se partituret og sangteksterne til Hymn gadzarts .
14. Laurent Mauron, "  Oplev det lille kendte museum for kunst og håndværk  ", Le Parisien ,23. juni 2006( læs online ), (hørt om11. april 2014) , .
15. Antoine de Saporta , "  En skole for kunsthåndværk  ", Revue des deux Mondes , Paris, bind.  113,1892, s.  557-585 ( læs online [Wikisource]), .
16. "  KAMPUSERNE | Union des Élèves Arts et Métiers  ” (adgang til 2. marts 2021 )
17. Benoît Floc'h, "  Staten kræver afslutning på disning ved Kunsthåndværksskolen  ", Le Monde ,2. april 2015( læs online , hørt den 17. april 2015 )
18. Célian Macé, "  Hos Ensam, bearbejdning stadig i brug  ", Befrielse ,23. februar 2016( læs online )
19. Najat Vallaud-Belkacem, "  Der er ikke sådan noget som godmodig disning  ", Befrielse ,23. februar 2016( læs online )
20. "  Fare ved Ensam d'Angers: sanktioner og afslutning af integrationsperioder  " , om Europa 1 (adgang 14. januar 2020 )
21. "  History of folklore and Utebohemian traditions  " , på ae.utbm.fr (adgang 15. august 2016 )
22. Kommunikationslederne for INSA Toulouse, Le mot de la blouse ,2016( læs online )

Links til Arts et Métiers websteder

• Gadzarts portal
• Gadzarts arv

1. "  Arts et Métiers ParisTech, Studerendes, Home  " (tilgængelige på en st september 2014 ) , .
2. "  junior business am  " (tilgængelige på en st september 2014 ) , .
3. "  dieselbrændstof, gadzarts solidaritet  " (tilgængelige på en st september 2014 ) , .
4. "  Grand Gala fignos  " (adgang på en st september 2014 ) , .
5. Site of the Night of the Arts .
6. "  Grand Gala af kunst og kunsthåndværk af Metz  " (tilgængelige på en st september 2014 ) , .
7. UAI's historie på UAI- webstedet .
8. "  Historisk Association clunysoise kunst og kunsthåndværk  " (adgang på en st september 2014 ) , .
9. "  Historien om de skoler af kunst og kunsthåndværk, hjem  " (adgang på en st september 2014 ) , .

Bibliografi

• Olivier Vercherand, Anne Téqui, Arts et Métiers, teknologihøjskolen , Paris, Le Recherches midi ,2011, 127  s. ( ISBN  978-1-884964-23-7 ), .
• Jean-Louis Eytier , School of Arts and Crafts, to århundreder i Anjou ,2004( ISBN  978-2-914787-00-0 ), .
• Charles R. Day ( trad.  Jean-Pierre Bardos), Skolerne for kunst og kunsthåndværk: teknisk uddannelse i Frankrig XIX th - XX th  århundreder [ "Uddannelse for den industrielle verden. Ecoles d'Arts et Métiers and the Rise of French Industrial Engineering, Cambridge (Mass.), London, MIT Press »], Belin,1991( 1 st  ed. 1897) ( ISBN  978-2-7011-1253-4 ), .
• Jacqueline Fontaine ( pref.  Nicole Mosconi), kvindelig ingeniør: L'École Arts et Métiers ParisTech , Paris, L'Harmattan ,2014( ISBN  978-2-343-02922-1 , læs online ).
• Jean Primault, Châlons 1930 et al. , Gæstebog: Bicentenaire gadzarts , Paris, Society of Arts et Métiers ingeniører ,1980( 1 st  ed. 1980), 855  s..