Gonçalo Anes Bandarra

Gonçalo Anes Bandarra Billede i infobox. Biografi
Fødsel 1500
Trancoso
Død 1556
Trancoso
Aktiviteter Digter , forfatter , astrolog , skomager

Gonçalo Annes Bandarra eller endda Gonçalo Anes, o Bandarra ( Trancoso , 1500 - ibid. 1556) var en portugisisk skomager og profet, forfatter til messianske trovas, som efterfølgende blev knyttet til Sebastianism og portugisisk årtusinde.

Hans liv og hans skæbnes skæbne

Skomager af handel, Gonçalo Annes Bandarra viet sig til distribution i vers af profetier af messiansk karakter . Han havde et godt kendskab til Det Gamle Testamente , som han fortolkede på sin egen måde, og komponerede en række Trovas, der talte om ankomsten af ​​"Encoberto" såvel som Portugals fremtid som et universelt kongerige. Af denne grund blev han anklaget og retsforfulgt af inkvisitionen i Lissabon, som mistænkte, at hans Trovas indeholdt spor af jødedom . Retten, hvor han tilbragte, dømte ham til at deltage i optoget med bogbrændingen fra 1541 og aldrig at fortolke Bibelen eller skrive om teologiske sager . På trods af at hans Trovas havde stor succes blandt nye kristne , er det ikke klart, om han var af jødisk oprindelse. Efter retssagen vendte han tilbage til Trancoso, hvor han døde, sandsynligvis i 1556. Ses Trovas , dels på grund af den interesse, de havde vækket blandt de nye kristne, men især på grund af hans succes efter slaget ved Ksar El Kébir (1578), blev placeret på indekset i slutningen af det XVI th  århundrede. Den trovas cirkulerede i flere håndskrevne eksemplarer, på trods af forbud mod den hellige Office. I 1603 redigerede og kommenterede D. João de Castro ( Sebastianist barnebarn af den berømte vicekonge i det portugisiske Indien med samme navn) i et værk trykt i Paris med titlen Paráfrase e Concordância de Algumas Profecias de Bandarra. Bandarra) . de trovas blev fortolket som en profeti om tilbagelevering af kong Sebastian efter hans død i slaget ved Ksar El KebirAugust 1578. I 1644, i Lyon denne gang, dukkede en ny udgave op, den første komplette, sponsoreret af tilhængere af Johannes IV, og som forsvarede tanken om, at "Restaurador" var den virkelige "Encoberto", der blev profeteret i Trovas . I 1665 blev værket endnu en gang fordømt af inkvisitionen, der bekendtgjorde et edikt, der forbød cirkulation. I det XVIII th  århundrede blev nye dele tilføjet til trovas , angiveligt opdaget i Trancoso. Anklager dem for at være maskinbearbejdning af jesuitterne i 1768, Det Kongelige Kontor for Censur, Real Mesa Censória forbød igen deres cirkulation i et dekret, der også fordømte en anden række portugisiske profetiske tekster. På trods af alle klager fortsatte Trovas med at cirkulere, og i 1809 resulterede Napoleon-invasionerne i et nyt genoptryk. Efter denne udgave, kendt som Barcelona-udgaven, blev skønt den blev trykt i London, flere andre født i en genopblussen af ​​Sebastianism motiveret af politiske og sociale kriser, der agiterede Portugal i første halvdel af det nittende århundrede. I denne periode fandt nye indtryk sted i 1810, 1815, 1822, 1823 og 1852. Trovas of Bandarra påvirkede blandt andet den Sebastianistiske og messianske tankegang af D. João de Castro, af fader António Vieira og Fernando Pessoa .

Bandarra Trovas udgaver

Kilder

Bibliografi

eksterne links

Noter og referencer

  1. L ' Encoberto (den skjulte) var kong Sebastian I, i hvis død vi ikke ønskede at tro, og hvis tilbagevenden vi forventede.
  2. downloades bog
  3. downloades bog
  4. downloades bog
  5. For hurtigt gennemgå de kendte udgaver, se: Besselaar, JVD "Som trovas de Bandarra" I: Antônio Vieira. Profecia e Polêmica. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2002, s. 277-313. For at sammenligne udgaverne og deres forskelle og for en udskrift af alle, se: Profecias. Compilação dos textos das principais edições . Porto: Ecopy, 2010 . For en liste over udgaver og andre Sebastianist-værker, se: OLIVEIRA, VA Oliveira. Sebástica: bibliografía geral sobre D. Sebastião Coimbra: Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, 2003, s. 248ss