Guillaume de Corbeil

Guillaume de Corbeil
Biografi
Fødsel omkring 1070
Corbeil-Essonnes
Død 21. november 1136
Canterbury
Biskop i den katolske kirke
Biskoppelig indvielse 18. februar 1123
Ærkebiskopper i Canterbury
1123 - 21. november 1136
Tidligere Ralph d'Escures ledig følge
Andre funktioner
Religiøs funktion
Tidligere Augustine af St. Osyth
Legat af paven i England
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org

Guillaume de Corbeil (ca. 1070 -21. november 1136), var ærkebiskop af Canterbury fra 1123.

Efter at have været kontorist for Ranulf Flambard , biskoppen i Durham , efter at have studeret teologi under ledelse af Anselm af Laon , blev han kanon . Hurtigt stræber han efter et strengere religiøst liv og bliver Augustinian Prior for St. Osyth . Han blev uventet valgt til ærkebiskop af Canterbury i 1123. Han efterfulgte Ralph d'Escures og blev den første post- normanniske ærkebiskop af Canterbury, der aldrig har været munk.

Mens ærkebiskop fandt William sig involveret i en strid med Thurstan , ærkebiskoppen i York , om Canterbury's forrang. Paven beslutter, som en midlertidig løsning, at udnævne William til den pavelige legat i England, hvilket giver ham beføjelser, der er højere end York. Guillaume lægger stor vægt på præsternes moral og præsiderer over tre legatineråd, der blandt andet fordømmer forfølgelsen af ​​fortjeneste eller præstedømmet og irettesætter kraftigt præster, der afviger fra det celibate liv. Det er også kendt som en bygherre: det er oprindelsen til opførelsen af tårnet på Rochester Castle . Mod slutningen af sit liv, blev William manipuleret til at afsætte Stephen af Blois konge af England , på trods af den ed han havde lavet til Henry I st , krone hans datter Matilda af England . Selvom adskillige kronikører betragter ham som en forræder under Stefans rejse til tronen, er der ingen tvivl om hans fromhed .

Biografi

Transportørstart

Guillaume de Corbeil blev sandsynligvis født i Corbeil omkring 1070. Intet vides om hans oprindelse, men vi ved, at han havde to brødre Ranulf og Helgot, der optræder som vidner i et charter.

Han nævnes for første gang i 1104, da han er sammen med Ranulf Flambard , biskoppen af ​​Durham , og tidligere minister for kongen af ​​England William the Roux , under overførslen af det intakte legeme af Saint Cuthbert til en ny grav i den nye katedral i Durham . Det er muligt, at biskoppen sikrede sine tjenester under sin tvungne eksil i Normandiet i 1101, og at han bragte ham tilbage med sig til England. Han er i sin tjeneste som gejstlig og ser ud til at være lærer for sine uægte børn, sandsynligvis mellem 1107 og 1109. Flambard tilbyder ham et sted for verdslig kanon ved det gratis kongelige kapel Saint-Martin de Dover med en forudbøjning, som er £ 70 årligt værd.

Mellem 1107 og 1112 kom han til Laon og fulgte teologikurser givet af Anselme de Laon . Den moderne kronikør Simeon fra Durham skrev på dette tidspunkt, at William var en meget nær ven af ​​ærkebiskop Anselm fra Canterbury . Det ser ud til, at det var efter hans besøg i Laon, at han forlod Durham. Ifølge Laons krønike havde Guillaume de Corbeil , mens han var sengeliggende og syg i Dover , en drøm, hvor han blev reddet af Jomfru Maria og ærkeenglene . Det er udløseren, der får ham til at indse, at han længes efter at forlade den verdslige verden.

Omkring 1116 arbejdede han for Ralph d'Escures , ærkebiskop af Canterbury, som han tog med til Rom i 1116-1117, da Ralph kom i konflikt med Thurstan , ærkebiskop af York , over Canterbury's forrang.

I 1118 blev William en regelmæssig kanon ved prioryen af ​​den hellige treenighed i Aldgate , en etablering af kanoner snarere end munke. I 1121, der ønsker at en mere stringent religiøse liv, blev han den første forud for den nye augustinske munkekloster af St. Osyth ( Essex ), udpeget af Richard de Beaumais , biskop af London , dens grundlægger.

Valg til ærkebispedømmet

Efter Ralph d'Escures død i Oktober 1122Kong Henry I besluttede først at indkalde et råd i Gloucester i1123 og at tillade afholdelse af et frit valg, hvor den nye ærkebiskop ville blive valgt af de store personligheder, kirkelige og lægfolk i riget.

To hovedpartier opstår under dette valg. For det første hævder munkene i Canterbury Cathedral Chapter deres ret til at vælge, hvem der skal være den nye ærkebiskop, og ønsker at vælge en munk; modsatte sig et magtfuldt parti dannet af de afhængige biskopper i den kirkelige provins Canterbury, Roger af Salisbury i spidsen. De er stærkt imod begge disse forslag og ønsker at vælge en præst (et ikke-kirkeligt medlem af gejstligheden). De hævder at have indflydelse på dette valg. Debatten varer to dage, hvor kongedømmets baroner understøtter munkenes position og kongen biskoppernes.

Endelig opnås et kompromis, og kongen beslutter, at munkene skal træffe deres valg blandt fire kandidater, der er valgt af biskopperne. Ikke overraskende inkluderer listen ingen munke. Det4. februar, Guillaume de Corbeil er valgt, sandsynligvis fordi selvom han ikke er en munk, lever han i det mindste under en regel (Augustins). Desuden kender munkene ham ifølge Simeon of Durham, fordi han var en ven af ​​ærkebiskoppen af ​​Canterbury og ved, at han er god og veluddannet.

William er den første augustinske kanon, der blev ærkebiskop i England, en pause i traditionen med at vælge munke til at lede ærkebispedømmet i Canterbury. Skønt de fleste af Williams samtidige ikke rigtig skelede mellem en munk og en kanon, havde hans valg længe generet munkene i Canterbury-kapitlet, som var "foruroliget over denne udnævnelse, for han var en gejstlig."

Konflikt for forrang

William, ligesom alle de andre ærkebiskopper i Canterbury siden Lanfranc , støtter stærkt tanken om, at Canterbury skal dominere alle de britiske bispedømmer , herunder ærkebispedømmet i York. For sin del hævder Thurstan sin uafhængighed og nægter at indvie William, fordi han beder ham om først at anerkende Canterbury's forrang over York. Ceremonien afholdes derfor af hans egne suffraganske munke , og William er indviet biskop af sin egen præst , Richard de Beaumais , biskoppen i London ,18. februar 1123. For Frank Barlow er det indviet af Guillaume Giffard , biskoppen i Winchester .

I denne konflikt lykkedes det de tidligere paver generelt at sætte de to ærkebispedømmer på lige fod. Således tog pavene Paschal II , Gelasius II og Callistus II beslutninger i slutningen af ​​1110'erne og begyndelsen af ​​1120'erne i retning af York. Callistus II også helliget Thurstan trods William forgænger indsats af kong Henry I st i England for at forhindre hans indvielse, fordi det ikke ønskede at adlyde Canterbury.

De to ærkebiskopper tager til Rom i midtenMarts 1123at møde pave Callistus II . Guillaume tager derhen for at modtage sin pallium , et symbol på hans autoritet som ærkebiskop. Thurstan er foran ham og opfordrer til, at hans valg annulleres på grund af flere uregelmæssigheder. Han gør fire indvendinger mod valget af William. Først og fremmest blev han valgt til kongens hof; så blev dette valg foretaget mod Canterbury-kapitelets vilje; for det tredje har dens indvielse ingen værdi, fordi den ikke blev udført af Thurstan; og til sidst er det en munk, der skal vælges til sædet for Canterbury, som blev grundlagt af Augustine of Canterbury , en munk.

Men kong Henry I st og søn kejser af Hellige Romerske Rige Henrik IV , overtale paven til at se bort fra disse uregelmæssigheder. Paven, der ønsker at forblive på god fod med dem, især efter underskrivelsen af ​​det nylige Worms Concordat (1122), bekræftede valget. Canterbury-delegationen forsøgte derefter at tvinge paven til at træffe en beslutning om forrangsspørgsmålet. Hun fremstiller en fil, der indeholder flere tidligere pavelige beslutninger, der skal støtte hendes påstande. Men hun hånes afskediget fra den pavelige domstol, idet alle disse dokumenter vurderes at være forfalskninger foretaget i England. Paven gør som sine forgængere og beslutter ikke at beslutte sig for den ene eller den anden lejr.

I 1125 sendte Honorius II kardinal John of Crema til England for definitivt at løse dette problem med forrang. Crema beordrer begge parter til at acceptere det kompromis, han har udarbejdet. Således skal Canterbury afstå biskoprådet for Bangor, Chester og Saint-Asaph til York; Thurstan skal mundtligt acceptere Yorks underkastelse til Canterbury; og hans efterfølger skal gøre det skriftligt. Men når de alle vises i Rom før paven, nægter sidstnævnte denne aftale, sandsynligvis for at bevare sin egen autoritet i regionen. Han pålægger sin egen løsning, der består i at udnævne William til den pavelige legat med autoritet over hele Storbritannien . Denne delegation kan når som helst tilbagekaldes og kun gyldig i løbet af paven.

Det er en aftale, der tilfredsstiller begge parter, fordi den ikke forhindrer dem i at fortsætte deres krav. Ved jul 1126, ved det kongelige hof i Windsor , forsøgte Thurstan uden held at opnå retten til at krone kongen, ligesom hans modstykke i Canterbury før ham. På grund af sin latente konflikt med Thurstan, gik William oftere til Rom som enhver biskop foran ham, med undtagelse af Wilfrid den VII th  århundrede .

En reformator

Guillaume vendte tilbage til England og tiltrådte sin stilling i Canterbury 22. juli 1123. Han demonstrerer, at han er en energisk og entusiastisk reformator. Rådet af 1125, der indkaldes af kardinal Jean de Crema , pavelig legat , udsteder dekreter fra det første Lateran-råd, der blev afholdt i 1123, og som hverken William eller Thurstan deltog i. Andre kanoniske regler blev etableret, især fordømmelse af påstand om arv til kirkelige fordele eller forudbøjninger  ; og forbuddet mod tilstedeværelse af kvinder i præsterets følge, undtagen autoriserede slægtninge.

Han indkalder to andre legatinske råd i 1127 og 1129. Han bekendtgør dekreter om nye kanoniske regler. De udvider især definitionen af simony  ; begrænse mængden af ​​skatter, præster kan opkræve fremhæv sakramenterne  ; forbyde arv af kirkelige fordele. I 1127 fordømte rådet søgen efter fortjeneste, efter præstedømmet eller efter et sted i klosterhuse. Den fest af den ubesmittede undfangelse er også godkendt under en af disse råd.

Dens mest upopulære dekret er det fra 1127, som berører koner og medhustruer til præster. Den fastslår, at alle præster, der nægter at adskille sig fra deres kone eller medhustru, fratages deres fordele; at bortset fra legitime hustruer skulle disse kvinder udvises fra deres sogn; at hvis de nægter, vil de blive bedømt af biskopperne, og at de som en sidste udvej kan blive dømt til slaveri. Denne sidste foranstaltning blev modtaget med fjendtlighed af de engelske gejstlige. Hvad mere er, det griber ind i kronens rettigheder over sine undersåtter. Ikke desto mindre, Henry I st godkender i 1129, og William indrømmer sin ansøgning til monark. Det er klart, at dets accept af kongen kun er en manøvre, og snart kaprer de kongelige dommere dens ansøgning og nøjes med at lade lovovertrædere betale bøder. Kronikeren Henri de Huntingdon bebrejder ærkebiskoppen for hans troværdighed.

Aktiviteter i spidsen for ærkebispedømmet

Som han var under rådene, er Guillaume meget aktiv i sit bispedømme og er især interesseret i reformen af ​​kirken. Han kommer i konflikt med Alexander fra Lincoln om en kirke i sidstnævntes bispedømme, og tvisten skal afgøres for kongen. Denne episode bidrager sandsynligvis til den endelige fordømmelse skrevet af Henri d'Huntington: "ingen kan synge hans ros, fordi der ikke er noget at synge". William synes at være undertiden blevet "glemt" i den kirkelige administration af Roger af Salisbury , biskop af Salisbury og førsterådgiver for kong Henry. Guillaume reformeret alle det samme den kloster af Minster-i-Sheppey , og installeret et kollegium af kanoner regelmæssige på kirken Saint-Gregory, i Canterbury. I 1128 havde han svært ved at opnå løftet om lydighed fra den nye abbed Saint-Augustin de Canterbury . Han mister sin funktion som legat ved Honorius 'død i1130 februar, men han blev fornyet i dette indlæg af sin efterfølger Innocent II i 1132.

I slutningen af ​​sit liv forsøgte Guillaume at reformere kirken Saint-Martin de Dover, hvor han havde været kanon. Det blev tilbudt ham af kongen såvel som ærkebispedømmet i 1130. Han fik bygget en ny Saint-Martin kirke uden for Dover. Så på dødslejet sendte han to biskopper og andre præster for at lede kanoner regelmæssigt fra Merton-prioren til denne nye kirke. Men de forhindres i at komme ind af underprioritøren til Canterbury Cathedral Chapter. Denne bekræfter, at Saint-Martin tilhører munkene i kapitlet Canterbury og ikke til ærkebiskoppen. Mertons kanoner modsatte sig ikke kravene fra munkene i Rom , og efter Williams død sendte katedralkapitlet 12 munke til at bosætte sig i Saint-Martin. De fleste af dens reformer ignoreres i sidste ende, da de strider mod tradition og egeninteresser.

Guillaume de Corbeil var også bygherre. Vi skylder ham opførelsen af ​​bevarelsen af Rochester Castle , den højeste gem bygget af normannerne i England med sine 34,5  m . Bygget til kong Henry I st . Er den stadig intakt, selvom den har mere gulv eller tag. Det blev bygget med stenene på murværket befæstning havde høj Gundulf Rochester i XI th  århundrede . Dette fangehul har en defensiv rolle, men tilbyder også et kvalitetsmiljø og skulle sandsynligvis bruges af ærkebiskopperne under deres besøg i Rochester. I 1127 blev Henry tilbudt William og hans efterfølgere af Henrys nydelse af Rochester Castle, hvilket gav dem muligheden for at befæste stedet, som de så passende, og retten til at holde en garnison på slottet med deres egne mænd. Guillaume havde også opførelsen af Canterbury Cathedral , dedikeret den4. maj 1130og Rochester , indviet den følgende dag.

Enden på livet

I 1127, Henry I st , der ikke har nogen mandlig arving legitim, spørg alle hans baroner og biskopper engelsk sværge troskab til at genkende sin datter som sin arving og efterfølger. Han krævede andre troskab til Mathilde (og hun alene) i 1131 og derefter i 1133. Guillaume de Corbeil, ligesom de andre kirkelige i kongeriget, aflagde disse eder.

Men efter død af Henry I st , den1 st december 1135sandsynligvis under pres fra Henri de Blois , biskoppen af ​​Winchester og Roger , biskoppen af ​​Salisbury , indvilliger han i at krone Étienne de Blois ,22. december 1135. Den Gesta Stephani , en krønike af Stephens regeringstid som er gunstig for ham, giver flere forklaringer. Partnere af Etienne ville have fremlagt ærkebiskoppen flere begrundelser: eden er ikke gyldig, fordi den er pålagt; på dødslejet skiftede kongen mening og befri alle sine undersåtter fra deres ed. Derudover sværger Royal Seneschal Hugues Bigot ham, at han var til stede ved kongens dødsleje, og at sidstnævnte konge frelste alle fra de eder, som han havde kunnet aflægge til ham, og at han udnævnte Étienne til sin efterfølger.

Imidlertid lykkedes det ham at opnå to indrømmelser fra Étienne før hans kroning. Først og fremmest bekræfter kroningscharteret baronernes og andre vasalers rettigheder i riget. Derefter charteret fra Oxford fra 1136, en forbedret version af Charter of Liberties of Henry I st (1100), som gjorde koncessioner frihedspræster, især ved valg.

William overlevede ikke ret længe i Henry I st . Han døde sandsynligvis i Canterbury den21. november 1136. Han er begravet i det nordlige transept for sin katedral. Williams omdømme led meget efter tiltrædelsen af ​​trone for Mathildes søn, Henry II af England . For William of Malmesbury er William en høflig og ædru mand langt fra den mere moderne biskops flamboyante stil. For historikeren Frank Barlow har han ført beundringsværdigt gennem sin karriere, og hans præstationer er langt fra ubetydelige. Den ukendte forfatter af Gesta Stephani erklærer, at Guillaume var nærig. Ingen af ​​Williams samtidige kronikører tvivler på hans fromhed, selvom han behandles som en forræder og mened for at have kronet Stephen.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Gratis, fordi dette kapel og dets kanoner er under kongens direkte myndighed.

Referencer

  1. "William of Corbeil", ..
  2. Frank Barlow, “Corbeil, Guillaume de (d. 1136)”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  3. Bethell, "Guillaume of Corbeil", J. of Ecclesiastical History , s.  145-146.
  4. C. Warren Hollister, Henry I , s.  432.
  5. Bethell, "English Black Monks and Episcopal Elections in the 1120s", engelsk Hist. Rev. , Vol.  84 (1969), s.  673-694.
  6. Knowles et al., Chefer for religiøse huse , s.  173.
  7. Knowles et al., Chefer for religiøse huse , s.  183.
  8. Barlow, Den engelske kirke 1066–1154 , s.  85.
  9. Cantor, Church, Kingship, and Lay Investiture , s.  282.
  10. C. Warren Hollister, Henry I , s.  288-289.
  11. Knowles, The Monastic Order in England , s.  175.
  12. Bartlett, England under normannerne og Angevin Kings , s.  399.
  13. Barlow, Den engelske kirke 1066–1154 , s.  39-44.
  14. Fryde et al., Handbook of British Chronology , s.  232.
  15. Burton, “Thurstan (ca. 1070–1140)”, Oxford Dictionary of National Biography , 2004.
  16. Barlow, Den engelske kirke 1066–1154 , s.  44-45.
  17. C. Warren Hollister, Henry I , s.  308.
  18. Bethell, "Guillaume of Corbeil", J. of Ecclesiastical History , s.  157-158.
  19. EA Freeman, The Rign of William Rufus , 1882.
  20. Cantor, Church, Kingship, and Lay Investiture , s.  275-276.
  21. Barlow, Den engelske kirke 1066–1154 , s.  195.
  22. H. WC Davis, "England under normannerne og angevinerne", Reed Books, 2007, s.  146. ( ISBN  9781406701333 ) .
  23. Cantor Church, Kingship, and Lay Investiture s.  299.
  24. Bartlett, England under normannerne og Angevin Kings , s.  277.
  25. Platt, slottet i middelalderens England og Wales , s.  23-24.
  26. Duboulay, Lordship of Canterbury , s.  80.
  27. Christopher Tyerman, "Mathilda", i Who's Who i det tidlige middelalderlige England, 1066-1272 , Ed. Shepheard-Walwyn, 1996, s.  127-133.
  28. C. Warren Hollister, Henry I , s.  478-479.
  29. David Crouch, The Normans: The History of a Dynasty , London: Hambledon & London, 2007, s.  247. ( ISBN  1-85285-595-9 ) .
  30. AF Wareham, "Bigod, Hugh (I), første jarl af Norfolk (d. 1176/7)", Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004.
  31. David Crouch, kong Stephen's regeringstid 1135–1154 , Longman, 2000, s.  38.
  32. David Crouch, kong Stephen's regeringstid 1135–1154 , Longman, 2000, s.  45-47.

Tillæg

Hovedkilder

Sekundære kilder

Bibliografi

eksterne links