Hakko ichiu (八紘一宇 , Bogstaveligt "otte krone ledninger, ét tag", som betyder "alle under ét tag" ) er et politisk slogan af Empire of Japan brugt fra den kinesisk-japanske krig (1937-1945) i verden Krig II og populariseret i en tale af Japans premierminister Fumimaro Konoe den8. januar 1940.
Begrebet blev opfundet i begyndelsen af XX th århundrede af aktivist og nationalistiske Tanaka Chigaku sekt buddhistiske Nichiren som mode fra fragmenter af en erklæring givet af krøniken Nihon Shoki 's legendariske første kejser af Japan Jinmu til tidspunktet for dens opstigning. Den fuldstændige erklæring fra kejser Jinmu lyder: Hakkō o ooute ie til nasan (八 紘 を 掩 う て と 為 為 さ ん ) Eller i den oprindelige japanske kanbun :掩 八 紘 而 爲 宇 means og betyder: "Jeg vil dække otte retninger og gør det til mit hjem. Udtrykket hakkō (八 紘 , "Otte kronekabler " ) er en metafor for happō (八方 , "Otte retninger" ) .
Tvetydig i sin oprindelige sammenhæng fortolker Tanaka den erklæring, der tilskrives Jimmu, for at betyde, at den kejserlige magt er blevet guddommeligt beordret til at udvide, indtil den forener hele verden. Mens Tanaka betragter denne færdiggørelse som et resultat af kejserens moralske autoritet, er mange af hans tilhængere mindre pacifistiske i deres syn, på trods af nogle få intellektuelle, opmærksomme på de nationalistiske implikationer og reaktioner, der er forbundet med udtrykket. Koyama Iwao (1905-1993), discipel af Nishida, tilbyder fortolkningen "At blive inkluderet eller at finde et sted". Denne fortolkning afvises af de militære kredse af nationalistisk højrefløj.
Den økonomiske indvirkning af Shōwa-finanskrisen og den store depression førte til en genopblussen af nationalistiske, militaristiske og ekspansionistiske bevægelser i 1930'erne. Den Kejser Showa og hans regeringstid er forbundet med genopdagelsen af Hakko ichiu som ekspansionistiske element af japanske nationalistiske overbevisninger. Søfartsbegrænsningstraktaterne fra 1922 og især 1930 betragtes som en fejl i deres utilsigtede virkning på interne politiske kampe i Japan og udgør en ekstern motiverende katalysator, der ansporer militaristiske og reaktionære elementer til desperate handlinger, der endelig overvælder de civile og liberale elementer i samfund
Udviklingen af Hakkō ichiu tjener som en afgørende indikator for ændring i fraktionsrelationer i det næste årti.
Udtrykket Hakko ichiu var ikke i almindelig brug indtil 1940, da den anden Konoe Cabinet udstedt et hvidt papir med titlen ”Grundlæggende National Policy” (基本国策要綱, Kihon Kokusaku Yoko ) , Der begynder med disse ord, og hvor første minister Konoe proklamerer, at det grundlæggende mål for Japans nationale politik er "etablering af verdensfred i overensstemmelse med den ånd, som vores nation blev grundlagt i", og at det første skridt er proklamationen af en "Ny orden i Østasien" (東 亜 新秩序, Tōa shin chitsujo ) , Som senere tager form af " Større Østasien Co-velstandssfære ". I den mest storslåede form bruges udtrykket til at betegne realiseringen af et universelt broderskab tilvejebragt af den særlig retfærdige Yamato . Fordi det bringer folk under kejserens faderlige velvilje, er magt retfærdiggjort mod dem, der modstår.
Året 1940 er erklæret for at være 2.600- året for grundlæggelsen af Japan, delvis til fejring af Hakkō ichiu .
Da den kinesisk-japanske krig (1937-1945) trak videre uden en forudsigelig konklusion, vendte den japanske regering sig i stigende grad til nationens åndelige kapital for at opretholde kampånden.
Karakteriseringen af kampen som en "hellig krig" (聖 戦, seisen ) Og den tilsvarende assimilering af den aktuelle konflikt med nationens hellige begyndelse dukkede mere og mere tydeligt op i den japanske presse på det tidspunkt. I 1940 blev Imperial Authority Support Association grundlagt for at yde politisk støtte til Japans krig i Kina.
Generaliseringen af udtrykket Hakkō ichiu , som perfekt opsummerer denne opfattelse af ekspansion som krævet af Japans guddommelige oprindelse, tilskyndes yderligere af forberedelserne til fejringen af 2.600- årsdagen for opstigningen af Jinmu , der falder i 1940 ifølge til den traditionelle kronologi. Historier fortæller, at Jinmu, efter at have fundet fem løb i Japan, fik dem alle til at "søskende" medlemmer.
Som en del af krigsindsatsen , japansk propaganda omfatter sætninger som "Asien for asiaterne!" Og understreger det opfattede behov for at befri asiatiske lande fra imperialistiske magter. Manglende evne til at vinde krigen i Kina skyldes britisk og amerikansk udnyttelse af de sydasiatiske kolonier, selvom kineserne modtager meget mere hjælp fra Sovjetunionen . I nogle tilfælde hilser lokale befolkninger japanske tropper, når de invaderer dem og driver britiske, franske og andre kolonimagter ud.
Den officielle fortolkning af Hakkō ichiu er "universel broderskab". Dette slogan bliver brugt i den samme propagandistiske sammenhæng af japanerne. ”Japanerne er lig med kaukasiere, men for befolkningen i Asien fungerer vi som en leder. Derfor er Hakkō ichiu beregnet til at betegne racemæssig harmoni og lighed. Generelt fører japanernes efterfølgende brutalitet og racisme imidlertid folkene i de besatte territorier til at betragte de nye asiatiske imperialister som lige eller meget værre end de vestlige imperialister. Den japanske regering beordrer, at de lokale økonomier strengt rettes mod produktion af krigsråmaterialer til japanerne.
Efter at Japan erklærede krig mod de allierede i Anden Verdenskrig i december 1941 producerede de allierede regeringer adskillige propagandafilm med henvisning til Hakkō ichiu som bevis for, at japanerne havde til formål at erobre hele verden.
Den Hakko ichiu betød at samle de fire hjørner af verden under samme lineal eller opførelse af verden ind i en familie. Dette var det formodede ideal for imperiets grundlæggelse og betød i dets traditionelle sammenhæng intet andet end et universelt menneskehedsprincip, der i sidste ende var bestemt til at sprede sig i hele universet. Vejen til opnåelse af Hakkō ichiu er den af kejserens godartede styre, og derfor var "kejserens sti" - eller "den kejserlige sti" - et begreb om dyd og en maksimal adfærd. Den Hakko ichiu er den moralske formål og loyalitet over for kejseren er den vej, der fører til det. I løbet af de efterfølgende år kom de foranstaltninger til militær aggression, der blev anbefalet i navnet Hakkō ichiu, til at symbolisere verdensherredømme med militær styrke.
Siden slutningen af Stillehavskrigen er det blevet bemærket, at nogle aktivister har understreget sloganet Hakkō ichiu inden for en sammenhæng med historisk revisionisme .