Hassan Nasrallah حسن نصر الله | |
![]() Hassan Nasrallah i 2019. | |
Funktioner | |
---|---|
Generalsekretær for Hezbollah | |
På kontoret siden 16. februar 1992 ( 29 år, 4 måneder og 3 dage ) |
|
Forgænger | Abbas Moussaoui |
Biografi | |
Fødselsdato | 31. august 1960 |
Fødselssted | Beirut , Libanon |
Nationalitet | Libanesisk |
Politisk parti | Hizbollah |
Religion | Shiamuslim |
Hassan Nasrallah (på arabisk : حسن نصر الله ), født den31. august 1960i Beirut , er en libanesisk politiker , generalsekretær for den shiitiske organisation Hizbollah siden 1992 .
Hassan Nasrallah blev født den 31. august 1960i Bourj-Hammoud-distriktet ( East Beirut ). Den ældste i en familie på ni børn, hans far, Abdel Karim, en købmand af erhverv, er medlem af det syriske nationalistiske socialparti .
Nasrallah begyndte sine studier på den offentlige skole i Sin el-Fil, et distrikt hvor kristne og muslimer eksisterer sammen i den østlige del af Beirut, hvilket tillod ham at møde libanesiske kristne. I 1975 , da der udbrød borgerkrig i Libanon , blev hans familie tvunget til at vende tilbage til deres hjemby , Bazourié , nær byen Tyrus (Syd). Det var der, han besluttede at slutte sig til Amal ("håb") bevægelse, en politisk og paramilitær shiitisk organisation.
Han studerede teologi i byen Nadjaf i Irak for at blive præst . Imam Mohammed Bakr al-Sadr , grundlægger af ad-Daawa-partiet, introducerede ham til den libanesiske studerende Abbas Moussaoui, som han blev ven med. Fra 1978 tvang intensiveringen af undertrykkelsen af Saddam Husseins regering mod shiitiske gejstlige ham til at vende tilbage til Libanon .
Officielt bor Nasrallah nu med sin kone og tre børn: hans ældste, Hadi, blev dræbt, da han kæmpede med den israelske hær i det sydlige Libanon i Jabal al-Rafei , i 1997 .
Derefter studerede og underviste han på Sheikh Abbas Moussaouis skole , som var blevet leder af Amal . Han klatrede op i partiets rækker, som repræsenterer strømmen, der er gunstig for ideerne til Ayatollah Rouhollah Khomeini og især velayet-e faqih . Han blev først valgt politisk delegeret for Bekaa , hvilket gjorde ham til medlem af det centrale politiske bureau. I 1982 , efter den israelske invasion af Libanon, forlod Moussaoui og Nasrallah Amal for at slutte sig til den nye libanesiske shiitiske organisation, Hezbollah , støttet af Iran .
Hvis han i en alder af toogtyve bliver en af grundlæggerne af Hizbollah, er han ikke en del af Supreme Directory. Han fik ansvaret for mobilisering, derefter blev han ansvarlig for regionerne Baalbek og endelig for hele Bekaa .
Han var ivrig efter at genoptage sine studier i teologi og rejste til den iranske by Qom i 1989 . Men han er tvunget til at vende tilbage til Libanon, når Hizbollah og Amal-tropper kæmper mod hinanden.
Efter mordet på Abbas Moussaoui den16. februar 1992af Israel (en missilild) inviteres Hassan Nasrallah af Ayatollah Ali Khamenei og af Rådet for Ældste i Hizbollah til at tage ledelsen af partiet; det Iran er faktisk med Syrien , den vigtigste bidragyder af partiet.
Under ledelse af Nasrallah bliver Hizbollah en seriøs modstander af den israelske hær i det sydlige Libanon. Før hans antagelse af stillingen som generalsekretær udførte Hezbollah-krigere frontale angreb mod den israelske hær og efterlod dusinvis af dødsfald. Partiets strategi ændres under hans ledelse, angrebene bliver mere målrettede og mere effektive. For Hezbollah er den israelske tilbagetrækning fra det sydlige Libanon en konsekvens af deres militære handling, og Nasrallah legemliggør denne sejr.
Efter den israelske tilbagetrækning gennemfører Hassan Nasrallah en fangeudveksling med Israel: hundredvis af palæstinensere og Hizbollah-militanter frigives. Efter den israelske afgang forbliver Shebaa Farms dog et stridsspørgsmål mellem Hizbollah og Israel. Nasrallah opfordrer derefter til "fortsættelse af modstanden mod den israelske besættelse i Libanon" .
Israels tilbagetrækning fra det sydlige Libanon indviet ham som en helt for mange libanesere. For nogle ligger dets vigtigste styrke i dens ånd af syntese af arabisk og iransk shiisme , islamisme og arabisk nationalisme , Libanons vestlige ansigt og dets tilhørsforhold til den arabiske verden.
Under sommerkrigen mod Israel i 2006 var der mange sange om Hassan Nasrallah. En af dem, komponeret af den libanesiske sanger Alaa Zalzali, hylder under konflikten med Israel dyderne til Hassan Nasrallah. I Israel komponerer gruppen Frishman and the Pioneers en sang kaldet "Yalla Ya Nasrallah", der tager et andet punkt fra de tidligere sange.
Efter mordet på den tidligere libanesiske premierminister Rafiq Hariri den14. februar 2005, reagerer han i spidsen for Hizbollah mod " Cedar Revolution ", hvis medlemmer krævede afgang fra syriske tropper fra libanesiske territorier. Nasrallah opfordrer libaneserne til at demonstrere8. martsat takke den syriske hær og hylde sine soldaters ofre på libanesisk jord i lange år med den libanesiske borgerkrig, et synspunkt i modsætning til bevægelsen den 14. marts, der så den som en besættende hær. Denne symbolske begivenhed giver navnet "8. marts bevægelse" til modstandere af Cedar Revolution (også kaldet " 14. marts bevægelse ").
Det 6. februar 2006Efter flere måneders forhandlinger med den frie patriotiske strøm møder Nasrallah Michel Aoun for at underskrive et ti-punkts aftaledokument.
Det 7. maj 2008, som reaktion på den libanesiske regerings ønske om at få hæren til at styre Hezbollahs infrastruktur, truer han med at "skære hånden af" enhver, der "rører modstandens våben". Hans tilhængere overtager West Beirut, før de bestiller10. majtil sine mænd for at give plads til den libanesiske hær. Hvis kampene fortsætter et stykke tid i Chouf og Tripoli, accepterer Nasrallah Qatars mægling for at afslutte fjendtlighederne i Libanon. Denne begivenhed markerer en milepæl i udviklingen af Shia-lederens popularitet blandt hans landsmænd.
I løbet af 2010'erne modsatte han sig den islamiske stat , en sunnistisk terrororganisation. Nasrallah erklærer især i 2015, at "deres handlinger er beskidte, voldelige og umenneskelige" . Han hævder, at ”disse grupper skadede profeten og muslimerne mere end [...] de bøger, film og tegneserier, der spottede profeten. […] Dette er de værste handlinger, der skadede profeten i historien ” .