Henry mere

Henry More. Biografi

Fødsel	12. oktober 1614 Grantham
Død	1 st september 1687(ved 72) Cambridge
Uddannelse	Christ's College Eton College King's School, Grantham ( i )
Aktivitet	Filosof

Andre oplysninger

Arbejdede for	Cambridge University
Religion	Anglikanisme
Medlem af	Royal Society

Henry More er en engelsk filosof fra Cambridge- skolen for platonisterne , født den12. oktober 1614i Grantham , Lincolnshire, og døde den1 st september 1687i Cambridge .

Biografi

Henry More er det ellevte barn og yngste fra en velhavende familie. Han er uddannet på skolen i sin hjemby, Grantham (Lincolnshire). Han trådte ind i det aristokratiske college i Eton i en alder af fjorten . I 1631 trådte han ind på Christ's College ved Cambridge University, da John Milton forlod ham. Han blev påvirket af W. Chappell, Benjamin Whichcote og Ralph Cudworth. Han viet sig til studiet af filosofi og blev fascineret af både platonisme og tysk teologi.

I 1635 opnåede han sin Bachelor of Arts og sine mestre i 1639. Den samme dato blev han medlem af hans college i næsten halvtreds år. Han accepterede i 1675 et stipendium fra Gloucester Cathedral .

Blandt hans bemærkelsesværdige elever havde han en ung datter, søster til Lord Finch Earl of Nottingham . Hun blev Lady Conway og bosatte sig i Ragley i amtet Warwickshire i det centrale England . Hun og hendes mand værdsatte Henry More, der udnyttede disse øjeblikke tilbragt sammen med dem til at skrive flere bøger.

Filosofi

”Vi skelner normalt mindst tre perioder i udviklingen af hans tanke. Han hilste oprindeligt den kartesiske filosofi velkommen med entusiasme og fjernede sig derefter gradvist fra den og kritiserede den til sidst åbent, især i hans Enchiridion metaphysicum (1671) ”

- J.-L. Breteau

”I Enthusiasmus triumphatus (1656) understreger han affiniteten mellem ateisme og entusiasme. På dagens sprog betød entusiasme bekræftelse af guddommelighed undfanget på en immanent måde: mens ateisme er Guds negation gennem misbrug af fornuft, er entusiasme Guds fornægtelse. Benægtelse af Gud baseret på en fejlagtig måde at forestille sig guddommelighed på . I begge tilfælde er de degenererede former for fornuft ”

- Garzanti, Encyclopedia of Philosophy

Henry More opsummerer sin afhandling om Sjælens udødelighed (1659), som afviger længere fra Descartes:

”Der er et stof, der er inkorporeret, og i mennesket kalder vi det sjælen. Denne menneskelige sjæl lever og handler efter dets krops død, og dette begynder normalt i et luftfartøj, ligesom andre dæmoner gør; i denne tilstand trækkes det ikke helt ud af skæbnen: tværtimod er det kun perfekt og sikkert, når det har opnået et æterisk legeme, fordi det derefter er uden for rækkevidden af dette onde princip, hvis dominans går hånd i hånd med ulykke og død. "

Påvirker

Mens professor i Cambridge udøvede Henry More en dybtgående indflydelse på Newtons naturlige filosofi . For More som for Newton, når et legeme bevæger sig, gør det det ikke kun i forhold til andre kroppe, men også i forhold til rummet, så det i bevægelse faktisk skifter sted. Det absolutte rum giver en perfekt stabil og immateriel (men udvidet) baggrund, takket være hvilken bevægelsen skiller sig ud i fuld klarhed.

Bibliografi

Værker af Henry More

Filosofiske digte (1647), red. G. Bullough, Manchester, 1931.
En modgift mod ateisme (1652), delvis genoptryk i Philosophical Writings of Henry More , s. 3-53.
Conjectura Cabbalistica eller et formodet essay om fortolkning af Moses 'minde ifølge en tredobbelt cabbala (1653), Genoptryk af 1653-udgaven, London: Thoemmes press, 1997, 251 s. ; Samling: "The Cambridge platonists"
Enthusiasmus Triumphatus, eller en diskurs af naturen, årsager, slags og helbredelse af entusiasme; skrevet af Philophilus Parrasiastes og forud for Alazonomastix hans Observations and Reply osv. 1656.
Sjælens udødelighed (1659), red. A. Jacob, Dordrecht, M. Nijhoff, 1987.
Seksten kabbalistiske aksiomer (ca. 1660).
Guddommelige dialoger, der indeholder udsættelser vedrørende Guds egenskaber og forsyn , 1668. Bedste udgave 1713. Nabu Press, 2010, 474 s.
Philosophia Teutonicas censura (1670)
Enchiridion metaphysicum (1671). Trad. år. : Manual of metaphysics: en oversættelse af "Enchiridium metaphysicum", 1679, med en introduktion og noter Alexander Jacob , Hildesheim; Zürich; New York: G. Olms, 1995, 2 bind. (CVII-160, 277 s.), Samling "Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie", ( ISSN 0585-5802 ) , 1-2. Inkluderer: Del 1, kapitel 1-10 og 27-28; Del 2, kapitel 11-26. Mod identifikation af stof og rum i Descartes.
Fra anima (1677).
Conway Letters: Correspondance of Anne, Viscountess Conway, Henry More and their Friends, 1642-1684 , red. H. Nicolson, London, 1939. Korrespondance med Anne Conway .

Samlede værker

Opera Omnia (1675-1679)
Philosophical Writings of Henry More , New York: AMS press, 1969, XXVII-333 s. Indeholder: Modgift mod ateisme , Sjælens udødelighed , Enchiridion metaphysicum . Facsim. af ed. af New York, London, Toronto [osv.]: Oxford University Press, 1925.
Cambridge Platonists , red. Edward Arnold, London, 1969, s. 212-287.

Undersøgelser af Henry More

A. Lichtenstein, Henry More. The Rational Theology of a Cambridge Platonist , Cambridge (Mass.), University Press, 1962.
Serge Hutin , Henry More: essay om teosofiske doktriner blandt Cambridge Platonists , Hildesheim, Olms, 1966, 214 s.
GR Cragg, '' The Cambridge Platonists , New York, Oxford University Press, 1968.
Reid, Jasper William, "Evolutionen af Henry More's teori om det guddommelige absolutte rum", Journal of the History of Philosophy - bind 45, nummer 1, januar 2007, s. 79-102.

Noter og referencer

Jean-Louis Vieillard-Baron, Michel Adam, Problemet med sjælen og dualismen , Vrin, 1991, s. 142. ( ISBN 2711610845 )
Franck E. Manuel, Et portræt af Isaac Newton , Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1978, s. 87, 334

Se også

Relaterede artikler

eksterne links

Myndighedsposter :
(in) Henry More ( Stanford Encyclopedia of Philosophy Læs online )
(da) Cambridge Platonist Henry More og læs online