De Naboer Day , også kendt bygninger i fest , er en fest oprindeligt fransk , hvilket giver formål at give naboer til at møde så venlig , for at bryde den isolation , som ifølge arrangørerne, vinder flere og flere byer , og forsøger at skabe en følelse af tilhører til nabolaget .
Denne festival skyldes initiativ Atanase Périfan , der lancerede ideen i 1999 på 17 rue Vernier i 17 th arrondissement i Paris , med den organisation, han havde skabt flere år tidligere, Paris til 'Venner.
Siden 1991 i Toulouse har Carrefour-kulturen Arnaud Bernard organiseret det, den kalder "kvartermåltider", øjeblikke af gemyttighed mellem naboer på gaden. Toulouse-initiativet blev eksporteret i 1990'erne til forskellige steder såsom bestemte distrikter i Marseille .
Før 1999, i mange belgiske kommuner, fandt lignende initiativer sted under navnet Neighborhood barbecue , Street party , Neighbours dinner .
Allerede i 2000 støttede Association of Mayors of France , daværende sociale udlejere ( HLM- organisationer ) dette initiativ, som derefter udviklede sig i hele Frankrig. Fra 2000 til 2009 finder den sted den sidste tirsdag i maj hvert år. Fra 2010 arrangeres denne festival den sidste fredag i maj måned eller den første fredag i juni måned.
I 2008, efter oprettelsen af Voisins solidaires i slutningen af 2007, blev Fête des Voisins en del af foreningens program.
Nogle kommercielle sponsorer samarbejder også om tilrettelæggelsen af denne festival.
I 2019 ville den tyvende udgave af Neighbours Day have samlet 30 millioner mennesker i 50 lande.
År | Dateret | Antal deltagere | Størrelse |
---|---|---|---|
1999 | 1 st juni | 10.000 | 800 bygninger i 17 th arrondissement i Paris |
2000 | 23. maj | 500.000 | 30 kommuner |
2001 | 29. maj | 1 million | 70 kommuner |
2002 | 28. maj | 1,8 millioner | 126 kommuner |
2003 | 27. maj | 2,4 millioner | 175 kommuner |
2004 | 25. maj | 2,9 millioner | 230 kommuner |
2005 | 31. maj | 3,5 millioner | 348 kommuner |
2006 | 30. maj | 4,5 millioner | 580 kommuner |
2007 | 29. maj | 5 millioner | 560 kommuner |
2008 | 27. maj | 6 millioner i Frankrig | 602 kommuner |
2009 | 26. maj | 8,5 millioner, herunder 6,5 millioner i Frankrig | 1.000 kommuner |
2010 | 28. maj | 9,5 millioner | 1.200 kommuner |
2011 | 27. maj | 12 millioner, heraf 6,7 millioner | 1.400 kommuner |
2012 | 01 juni | 15,5 millioner, herunder 7 millioner i Frankrig | 1.400 kommuner |
2013 | 31. maj | 20 millioner, heraf 7,5 millioner i Frankrig | 1.100 kommuner |
2014 | 23. maj | 25 millioner, herunder 7,8 millioner i Frankrig | 1.050 kommuner |
2015 | 29. maj | 30 millioner, herunder 8 millioner i Frankrig | |
2016 | 27. maj | 25 millioner, herunder 8,5 millioner i Frankrig | 1.180 kommuner |
2017 | 19. maj | ||
2018 | 25. maj | ||
2019 | 24. maj |
Denne begivenhed er nu gået ud over dets oprindelseslands grænser, først med udvidelsen af festivalen til Belgien og 10 europæiske byer til 2003-udgaven, derefter med tilrettelæggelsen fra den europæiske dag fra 2004. nabo ( europæisk nabodag ) , der finder sted i over 150 byer i Europa og videre med Canada , Tyrkiet og Aserbajdsjan . I alt deltager 36 lande rundt om i verden.
Siden 2009 er det blevet støttet af Europa-Parlamentet, der hvert år giver sin protektion til begivenheden.
Fra et sociologisk synspunkt kan nabodagen forstås som en " opfundet tradition ", der udtrykker et ønske fra en del af befolkningen om at forny en lokal forankring, som ville eksistere sammen med andre former for engagement og medlemskab. Hvis det gør det muligt at oprette links, kan begivenheden også give anledning til former for bevilling af de indbyggere, der føler sig mest legitime, hvilket undertiden kan gøres til skade for andre indbyggere. Nabedagen fremhæver også en vis figur af naboen og visse karakteristika som omgængelighed, tilgængelighed eller åbenhed. Fraværet af disse egenskaber kan få nogle beboere til at blive betragtet som fjerne, selv om det hæmmer udviklingen af kvarterbånd.
Hvis det fremmer en måde at være sammen på, der står i kontrast til hverdagen, betragtes nabodagen ikke altid som udtryk for et ønske om at transformere kvarterets omgængelighed. Det er faktisk muligt at se i det et ritual, der i en defineret periode tillader en lempelse af de normer, der hersker i hverdagen. Dette hjælper med at forstå, hvorfor det på trods af festivalens succes og det voksende antal deltagere ikke ser ud til at have transformeret naboforhold. Endelig præsenteres nabodagen undertiden som et middel mod en række sociale problemer som isolation eller usikkerhed . Men hvis isolation primært rammer mennesker, der er usikre, arbejdsløse eller med dårligt helbred, har de undertiden svært ved at omdanne kvarteret til en ressource. Kvarteret kunne derfor ikke fungere som en løsning på disse problemer, der har dybe strukturelle årsager.