Jacques Lefèvre d'Étaples

Jacques Lefèvre d'Étaples Billede i infobox. Biografi
Fødsel 1450
Étaples
Død Marts 1536
Nerac
Aktiviteter Teolog , oversætter , filosof , musikteoretiker , musikolog , gejstlig , bibeloversætter , præbyter
Andre oplysninger
Arbejdede for College of Cardinal-Lemoine
Religion katolsk kirke
Mestre Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos , Alexander Hegius von Heek
Specialedirektører Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos

Jacques Lefèvre d'Étaples , også kendt under navnet Jacobus Faber ( Stapulensis ), er en fransk teolog og humanist , født omkring 1450 i Étaples , i Pas-de-Calais , og døde i 1536 i Nérac .

Biografi

År med træning og uddannelse

Jacques Lefèvre d'Étaples blev født omkring år 1450 i henhold til fælles mening eller omkring 1455 ifølge en mere sandsynlig beregning, og som passer bedre med de forskellige begivenheder i hans liv. Han studerede i Paris og begrænsede sig til den enkle rang som kunstmester eller højst bachelor. Smagen til rejsen tog ham, efter at han havde undervist i litteratur i nogen tid. Han rejste gennem en del af Europa  ; det hævdes endda, at ønsket om at udvide sin viden førte ham til Asien og Afrika .

Tilbage i Paris i 1495 erklærede han sig filosofi ved kardinal Lemoines kollegium . Det er så meget påvirket af neoplatonisme . Han var professor i Paris indtil omkring 1507 . Og selvom han fortalte visse ideer, der var vigtige for reformationen , forblev han katolsk gennem hele sit liv. Han foretrak at reformere kirken indefra. Ikke desto mindre blev nogle af hans bøger fordømt for kætteri .

I 1507 , Guillaume Briconnet , derefter biskop af Lodève , bandt ham, produceret ham ved hoffet og tog ham med sig, da han blev overført i 1518 til belejringen af Meaux .

Et kritisk populariseringsarbejde

Det var på dette tidspunkt, at Lefèvre offentliggjorde sine afhandlinger , hvor han argumenterede imod den fælles opfattelse, at Saint Anne kun havde en mand, og at Maria, søster til Lazarus , Maria Magdalena og synderen af ​​kapitel VII i Saint-Luc er tre forskellige mennesker, som alle bærer samme navn. De græske fædre havde skelnet mellem dem; de latinske fædre havde forvirret dem. Det teologiske fakultet besluttede sig for sidstnævnte. Denne tvist fødte derefter mange kontroversielle skrifter (se Pierre Cousturier ).

Lefèvre blev udnævnt i 1520 præst til Guillaume Briçonnet , som blev biskop i Meaux, og skabte "  cenacle of Meaux  ", hvis mål var at forbedre præstenes uddannelse ved at fokusere på forkyndelsen og populariseringen af Skrifterne ved at gruppere Guillaume Farel , Guillaume omkring ham Briçonnet , Gérard Roussel , Louis Berquin , François Vatable eller Marguerite d'Angoulême .

Lefèvre var en af ​​de teologer, der med ringe respekt for gammel skolastik forsøgte at inspirere til smag for kritik, antikken og lærte sprog. Religionsinnovatører prædikede den samme fornyelse i kirkelige studier. Det var nok at forveksle ham med dem. Først havde den første storm aftaget, end hans oversættelse og kommentar til Det Nye Testamente fra 1523 udløste yderligere retsforfølgelse mod ham. Hans oversættelse var baseret på teksten i Latin Vulgate , men tilføjede omkring tres korrektioner fra de græske originaler. Parisens læger blev hovedsageligt irriteret over ”Den formanende brev”, som han satte i spidsen for anden del, hvor han anbefaler alle troende at læse Hellig Skrift på det vulgære sprog. Lefèvre måtte flygte til Strasbourg .

Elleve forslag vil blive forelagt fakultetet; men kongen, der blev informeret om denne affære, hvori han ikke så andet end en irritation over Noël Béda , blev opmærksom på det, og Lefèvre, efter at have retfærdiggjort sig selv i nærværelse af de prælater og læger, som retten havde givet ham til dommere, gik ud med ære for dette andet angreb.

Mens han i 1525 udgav breve og evangelier for de 52 søndage i året , var hans fjender mere succesrige i et tredje angreb; de udnyttede den forstyrrelse, som indiskrete prædikanter og turbulente munke ophidsede i 1525 i bispedømmet Meaux , hvor han var vicepræst, for at få det besluttet om udsættelse af parlamentet (se: Guillaume Briçonnet ). Meaux-gruppen blev opløst, og Jacques Lefèvre måtte i eksil i Strasbourg .

Francis skrev først til Madrid i hans favør i parlamentet, og da han vendte tilbage til Spanien , udnævnte han ham til lærer for prins Charles, hans tredje søn. Lefèvre erhvervede i denne beskæftigelse nye titler til kongens agtelse og tillid, som ville have forfremmet ham til Kirkens første værdigheder, hvis denne lærde mands beskedenhed ikke havde sat forhindringer.

Han var en af Bibelens oversættere til fransk , Det Nye Testamente i 1523 og Det Gamle Testamente i 1528 . Hans fulde version af Bibelen baseret på Vulgata- teksten vil blive trykt i Antwerpen i 1530 .

I 1531 , Marguerite d'Angoulême , søster til Frans I st og Navarra dronning tog hende til Nerac , hvor han tilbragte sine sidste år, indtil sin død i 1536 .

Det var som elev af Alexander Hegius von Heek, at han også redigerede sine forskellige skrifter efter hans død. Gennem sine metoder til uddannelse og arbejde havde han en vigtig indflydelse på interesserne og tankegangen for visse humanister.

Der er rapporteret mange anekdoter om ham, men det er umuligt at kontrollere deres gyldighed. Etaples ser ud til for det meste at have ført et uanstændigt liv, og de heftige debatter om hans skrifter kan have været kilden til disse rygter.

Vigtigste publikationer

Hans disciple

Delvis kilde

"Jacques Lefèvre d'Étaples", i Louis-Gabriel Michaud , antikke og moderne universel biografi  : historie i alfabetisk orden i den offentlige og private liv af alle mænd med i samarbejde med mere end 300 franske og udenlandske forskere og litterater , 2 nd  edition , 1843-1865 [ detalje af udgaven ]

Tillæg

Yderligere bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links