Cornelius jansen

Cornelius jansen
Illustrativt billede af artiklen Cornelius Jansen
Biografi
Fødselsnavn Cornelis Jansen
Fødsel 28. oktober 1585
Erhvervet
Religiøs orden Kongregationen for Oratoriet
Præstedømmelse 1604
Død 6. maj 1638
Ieper
Biskop i den katolske kirke
Biskoppelig indvielse 1636
Biskop af Ypres
1636 - 1638
Tidligere Georges kammermand Josse Bouckaert følge
Andre funktioner
Sekulær funktion
Rektor for kollegiet for teologi ved Louvain-universitetet
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org

Cornelius Jansen , oftere kendt som den latinske form for hans navn, Jansenius , født den28. oktober 1585i Acquoy ( Holland ) og døde den6. maj 1638i Ypres var biskop af Ypres . Han er oprindelsen til en vigtig politisk-religiøs bevægelse, jansenisme , fordømt af den romersk-katolske kirke i 1653 og forfulgt af Louis XIV .

Biografi

Han blev født i en velhavende katolsk familie i Acquoy i Utrecht , Holland . I 1602 trådte han ind i Falcon College ved University of Louvain , hvorefter han var involveret i en heftig kontrovers mellem det jesuitiske parti , eller skolastisk , og tilhængerne af Michael Baius , der svor ved Saint Augustine . Jansen sluttede med at knytte sig stærkt til sidstnævnte parti og blev ved denne lejlighed den store ven af ​​en medstuderende, der delte sine meninger, Jean du Vergier de Hauranne , fremtidig abbed i Saint-Cyran.

Efter eksamen tog han til Paris i 1609 , dels for at forbedre sit helbred ved at skifte luft, dels for at studere græsk . Endelig sluttede han sig til du Vergier i sit landsted nær Bayonne, hvor de tilbragte et par år på undervisning på bispekollegiet. Al sin fritid brugte han på at studere Kirkens fædre sammen med Vergier og opstille planer for en reform af kirken .

I 1617 vendte han tilbage til Louvain for at tage ansvaret for hollandske kollegium , i daglig tale kaldet "College van de Schonen Lieven Vrouwen" eller for Pulcheria (sammentrækning af Pulcher og Maria), opholdssted for teologistuderende fra De Forenede Provinser . Som lærer fandt de studerende ham irritabel og krævende og havde ringe kontakt med andre. Ikke desto mindre deltog han aktivt i universitetets modstand mod jesuitterne , der havde etableret deres egen teologiske skole i Louvain , og som udgjorde en rival til universitetsfakultetet. I håb om at forhindre deres indgreb blev Jansen sendt to gange til Madrid i 1624 og 1626  ; anden gang undslap han snævert inkvisitionen . Han støttede varmt den katolske missionærbiskop i Holland, Rovenius, i sine sammenkørsler med jesuitterne , som forsøgte at genindføre landet uanset biskopens ønsker. Han stod også mere end én gang over for den hollandske Gisbertus Voetius , forkæmper for calvinismen , hvis angreb mod Descartes stadig huskes .

Hans antipati over for jesuitterne bragte ham på ingen måde nærmere protestantismen  ; tværtimod stræbte han efter at slå huguenotministrene med deres egne våben, især ved at vise dem, at katolikker kunne fortolke Bibelen med så meget mysticisme og fromhed som de. Dette var det store objekt med hans foredrag, da han blev udnævnt til professor i skrifteksegese i Louvain i 1630 . Han arbejdede mere og mere på sin Augustinus , en enorm afhandling om St. Augustinus teologi , der næsten ikke var afsluttet på tidspunktet for hans død. Det var hans hovedbesættelse siden hans tilbagevenden til Louvain .

Men Jansen havde med sine egne ord ikke til hensigt at forblive college-pedant hele sit liv; og der var tidspunkter, hvor han havde politiske ambitioner. Han så frem til det øjeblik, hvor det sydlige Holland ville ryste det spanske åg af og blive en uafhængig katolsk republik efter modellen af de protestantiske forenede provinser . Disse ideer var kendt af spanierne, der var landets herrer, og for at blidgøre dem skrev han en filippi, Mars gallicus ( 1635 ); det var et voldsomt angreb på franske ambitioner generelt og på kardinal Richelieus ligegyldighed over for katolske interesser i udenrigspolitikken. Mars gallicus hjalp ikke meget til Jansens venner i Frankrig, men han beroligede Madrids vrede mod ham; i 1636 blev han udnævnt til biskop af Ypres , men blev offer for pesten to år senere, mens han besøgte hans syge bispedømme.

Den Augustinus , bogen af sit liv, blev ikke offentliggjort før efter hans død, i 1640 .

Publikationer

Eftertiden

Blaise Pascal sluttede sig til jansenisterne i Port-Royal , med hvem han levede et næsten monastisk liv, og som han forsvarede i 1656-1657 i sit brev til et provins mod Jesuiternes stillinger, der truede deres kloster og deres skoler.

Ally er aktuel Gallican Kirke Frankrig efter tirade af pave Clement XI boble Unigenitus i 1713 , har den nuværende jansenistiske haft en vis succes i XVIII th  århundrede , som er dog ledsaget sekteriske driver. Denne religiøse bevægelse, som aldrig havde udgjort en virkelig etableret doktrin, modstod ikke de interne spændinger, der manifesterede sig i århundredet, hvad enten det var formens skænderi , skitsen fra Utrecht-kirken , holdningen til at indtage visum over for krampefænomenet eller præsterets civile forfatning .

Noter og referencer

  1. Fra Charles G. Herbermann , Edward A. Pace , Condé B. Pallen , Thomas J. Shahan og John J. Wynne, SJ , Catholic Encyclopædia , The Encyclopedia Press, Inc.,1917, "Jansenius og Jansenisme"
  2. I det første faktum for nevøerne til Jansénius (1694) antyder Antoine Arnaud , at Jansénius er søn af Jean-Otto Acquoy, og at hans bror er Otto-Jansen Acquoy. (efter Antoine Arnauld, oeuvres de Messire Antoine Arnauld , vol.  30, Paris og Lausanne, Sigismond d'Arnay et C dvs. ,1779, "Første faktum for nevøerne til Jansenius", s.  483-84).
  3. (en) katolsk encyklopædi ,1913, "Otto Cornelius Jansen"
  4. Gisbert Voet havde i 1631 offentliggjort en pjece med titlen Spongia notarum quibus Alexipharmacum aspersit Gisbertus Voetius , svarede Jansen i 1635 under pseudonymet Armacanus med en anden pjece, Mars Gallicus  : jf. infra .
  5. Under pseudonymet Armacanus: Alexandri Patricii Armacani Theologi March Gallicus seu Justitia armorum Galliae regis libri duo .
  6. Universal Dictionary of History and Geography, red. Hachette, år 1860, side 907.
  7. læs online på Gallica
  8. Leo Tolstoj. Blaise Pascal . I patriotisme, slaveri i vores tid: generelle artikler. New York: Carlton House, [1928] (Verdens store tænkere), pp. 381-390. [1]

Tillæg

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links