Abbé Saint-Cyran-en-Brenne Kloster |
---|
Fødsel |
1581 Bayonne |
---|---|
Død |
11. oktober 1643 Paris |
Pseudonymer | Petrus Aurelius, Alexandre de L 'Exclusse, Sieur de Grandval |
Uddannelse |
Tidligere University of Louvain Sorbonne |
Aktiviteter | Teolog , forfatter , abbed , præst |
Familie | Duvergier de Hauranne |
Religion | Katolicisme |
---|---|
Bevægelse | Jansenisme |
Mestre | Juste Lipse , Edmond Richer |
Tilbageholdelsessted | Dungeon of Vincennes (1638-1643) |
Jean-Ambroise Duvergier de Hauranne , abbed i Saint-Cyran , ofte bare kaldet Saint-Cyran , født rue Vieille-Boucherie i Bayonne i 1581 og døde i Paris den6. oktober 1643er en katolsk præst og fransk teolog , der spredte jansenisme i Frankrig, især som en åndelig leder.
Han mødte Jansénius, mens han var studerende på Sorbonne. Ordineret til præst i 1618 modtog han fra biskoppen i Poitiers , Henri-Louis de La Roche-Posay , fordelene ved klosteret Saint-Cyran-en-Brenne . Han blev sekretær for kardinal Pierre de Bérulle i 1620, og resten indtil sidstnævntes død i 1629 og sluttede sig derefter til det "hengivne parti", der var imod Richelieu . Han var meget succesrig i de parisiske hengivne kredse, især som samvittighedsdirektør , og blev kaldet til at forkynde i Port-Royal, som blev, delvis under hans indflydelse, det åndelige centrum for jansenismen .
Han blev arresteret efter ordre fra Richelieu og blev fængslet i 1638 i Fort de Vincennes , hvorfra han fortsatte med at skinne på sin samvittighed. Han kom ikke ud før kardinalens død i 1643 og døde et par måneder senere.
Søn af Jean Duvergier (1542-1610), Lord of Hauranne, første rådmand i Bayonne, og af Anne d'Etcheverry, hvis forfædre siges at have været slagter, efter at have studeret humaniora i sin hjemby og filosofi på Sorbonne , han gik til Louvain , ikke til universitetet, men til Jesuit college , hvor han opnåede en kandidatgrad i 1604 med en strålende afhandling, beundret af Juste Lipse . I modsætning til hvad man skulle tro, det var ikke i Louvain , at han mødte fremtiden jansenistiske teolog, Cornelius Jansen (Jansenius), en ung discipel af den sekteriske af Baianism . Dette punkt bekræftes af Denis Richet, der daterer det første møde mellem de to mænd i 1609-1610 i Paris samt andre forfattere som Louis Cognet.
I 1605 var de to venner i Paris og deltog sammen i lektionerne fra gallikanen Edmond Richer og studerede den første kristendom med tanken om at genoprette ham hans æressted, tilskyndet, som de proklamerede det, af skolastikerne . Disse studier af patristik og især af augustinsk litteratur fortsatte energisk i næsten tolv år i Paris indtil 1611 , derefter i Campiprat (Cantipré), hvor Duvergier de Hauranne boede, under beskyttelse af Bertrand d'Eschaud , biskop af Bayonne, der gjorde Duvergier til kanon i sin katedral og Jansen til rektor for et nyligt grundlagt college. Duvergier de Hauranne troede, at Gud sammen med Jansen havde valgt ham til at reformere kirken ", som var i den dybeste nedbrydning og ikke længere var Kristi sande brud. " .
På grund af overførslen af biskoppen af Bayonne til Tours forlod de to venner Bayonne i 1617 , Jansen vendte tilbage til Louvain og Duvergier til Poitiers, hvor den lokale biskop, Chasteigner de La Roche-Posay , discipel de Scaliger og lidenskabelig humanist , modtog ham som en ven, gav ham en kanon og munkekloster for Bonneville derefter senere, i 1620 , trådte tilbage i hans favør af Abbey of Saint-Cyran-en-Brenne . Den nye commendatory prælat sjældent boede i hans kloster. I mellemtiden blev Duvergier ordineret til præst iJuni 1618.
I 1622 vendte han definitivt tilbage til Paris, hvor metropolen gav ham bedre muligheder for at forfølge hans designs. I årene 1617 - 1635 fortsatte en svær korrespondance mellem Duvergier og Jansen, men kun "brevene fra Jansénius til Duverger de Hauranne", der blev beslaglagt på tidspunktet for Saint-Cyrans arrestation, er tilbage. Disse breve, hvor de konventionelle tegn ofte bruges, nævner konstant "hovedaffæren", det vil sige frem for alt sammensætningen af Augustinus af Jansen, Saint-Cyran, der bestræber sig på at rekruttere beskyttere til den såkaldte Augustiner. system .
Saint-Cyran opretholdt fra 1623 forholdet til klostret Port-Royal instrueret af abbedinden Angélique Arnauld . Fra 1635 og fremefter blev Port-Royal den personlige samvittighedsdirektør for disse nonner, såvel som for " Gentlemen " of Port-Royal, blev Port-Royal, delvis under hans indflydelse, det åndelige centrum for jansenismen .
Han var en festmand, dygtig, rastløs og havde stor indflydelse på sin familie. Efter at have angrebet jesuitterne i nogle få skrifter blev han af denne grund fordømt Richelieu , som Saint-Cyran tidligere havde været venner med, af Sébastien Zamet . Ministeren fik ham arresteret den15. maj 1638og låse i Chateau de Vincennes , under påskud af kætteri . Han holdt ham i fængsel fra 1638 til 1643 . To måneder efter Richelieus død blev den6. februar 1643, formåede hans tilhængere at få ham løsladt, men fysisk ødelagt døde han efter et par måneder.