| Fødsel | 1412 |
|---|---|
| Aktiviteter | Historiker , advokat |
Jehan Bagnyon eller Jean Bagnyon er en advokat , en historiker og en politiker, født i 1412 , i Croy , en kommune i kantonen Vaud . På det tidspunkt var distriktet stadig en integreret del af hertugdømmet Savoy .
Bachelor of Laws, statsborger i Lausanne , han begyndte sin karriere som conscindic (kurator) for byen Lausanne, men dårlig styring af byens økonomi tvang ham til at bosætte sig i Genève .
I 1478 var han forfatter af Rommant de Fierabras le Géant, som dukkede op i Genève.
Det 18. januar 1481 han blev valgt af byen Lausanne "til at komme videre og forelægge spørgsmålet om forening til konsultation" med den lavere by.
I 1486 skrev han en afhandling på latin - Tractatus de et super libertatibus, franchesiis, preeminenciis ac exemptionibus en subjectione dominiorum temporalium eminentis fructifere et solaciose civitatis Gebennarum , ( -traktaten og om friheder, franchise, forrang og undtagelser fra at underkaste dominations af den fremtrædende, frugtbare og dejlige by Genève ), sandsynligvis det ældste værk, der er trykt i det fransktalende Schweiz - med det formål at forsvare friheden i byen Genève og bevise, at det ikke var afhængig af hertugen af Savoy, men at dens indbyggere var biskoppens undersåtter. Denne traktat blev først trykt et par år efter dens skrivning, måske i 1493. Den modtog borgerskabet i Genève som en belønning for sit arbejde til fordel for Genèves friheder i tilskudsaffæren 1486-1487.
I 1489 offentliggjorde han sit store værk, en historie om Karl den Store dukkede op i Lyon, og som var blevet bestilt af ham i 1465 af kanonen Bolomier, kapitler i Lausanne og Genève, fremtidig tilståelse af hertug Philibert I St. of Savoy (1465-1482) . Dette beløb er en roman syntese af gamle epos, blev det genoptrykt flere gange, indtil det XIX th århundrede . Den gigantiske Fierabras gestus var emnet i 1478 af en separat udgave.
Jehan Bagnyon fremstår som en ægte talentfuld historiefortæller med en struktureret fortælling og en klar enhed omkring hovedemnet uden afvigelser . Det vidunderlige er mindre til stede og de mere dybtgående moralske spørgsmål i den kommentar, som han viser sin beherskelse af retorik om . Som humanist henviser han ofte til gammel tradition og citerer ofte Bibelen .