Fødsel |
21. marts 1978 Johannesburg |
---|---|
Nationalitet | sydafrikansk |
Uddannelse | New York University |
Aktivitet | Direktør |
Insidere |
John Trengove er en sydafrikansk instruktør født den21. marts 1978i Johannesburg .
Han er kendt for sine miniserier, Hopeville udgivet i 2010, samt for sin film Les Initiés udgivet i 2017.
John Trengove er født og opvokset i Johannesburg og har boet i Cape Town såvel som New York . Det var i New York, at han modtog sine mestre i instruktion ved New York University .
Selvom han for nylig er blevet kendt med eksperimentel biograf for sin film Les Initiés (2017), arbejdede han først inden for forskellige områder som teater, tv, dokumentarfilm og reklame. Han har modtaget priser for sin miniserie Hopeville (2009) såsom den schweiziske rose d'or for bedste fiktion og en Emmy-nominering i kategorien Miniseries. Hans seneste spillefilm The Sår ( The Initiates ) udforsker de traditionelle ritualer for mandlig omskæring i den østlige Kap af Sydafrika. Desuden var denne film til stede på Berlinale 2017 i panorama-sektionen, hvor den var genstand for åbningen. Denne film var genstand for andre konkurrencer såsom Valencia International Screenwriters Festival eller Sundance Festival i dramakategorien i 2017.
John Trengove annullerer sin deltagelse i 2017-udgaven af Tel Aviv LGBT Film Festival , hvor Initiates skulle være åbningsfilmen, som en del af kampagnen for en kulturel boykot af Israel .
Les Initiates er et værk fanget i forhørene mellem traditioner og modernitet. Faktisk sætter instruktøren spørgsmålstegn ved overgangsritualerne, der gør den unge til en mand i det sydafrikanske samfund, befolket af forskellige etniciteter og kulturer. Han gennemgår emnet homoseksualitet, som, som han siger under dette interview, er godkendt i Sydafrika, da lovgivningen der er ret liberal; Men virkeligheden er meget anderledes.
Scenariet handler om modtagelse af homoseksualitet i en bestemt sydafrikansk etnisk gruppe, som man kunne kvalificere sig som patriarkalsk , hvilket opretholder sin indflydelse gennem ritualer, der driver omskæring, som gør det muligt for denne etniske gruppe at opretholde sin indflydelse. Således ser vi, at når vi er interesseret i de mest økonomisk dårligt stillede eller mest traditionelle befolkninger, fungerer en vis spænding mellem fortid og nutid på grund af en tilbagevenden til tidligere værdier for at modstå modernitet. Således er homofobi altid tydelig i disse rum.