Sprog | tysk |
---|---|
Forfatter | Rudolf Steiner |
Venlig | Forsøg |
Emne | Filosofi |
Frihedsfilosofien (Die Philosophie der Freiheit) er en bog skrevet af Rudolf Steiner og udgivet i 1893 - 1894 . Undertitlet "Resultater af den indvendige oplevelse udført i overensstemmelse med metoderne inden for naturvidenskab" følger det af hans bog Sandhed og videnskab, som han tager op og beriger. I denne bog søger Rudolf Steiner at kombinere rationalisme og empirisme og “forpligter sig til at retfærdiggøre den ensomme mystiske oplevelse gennem teorien om viden . "
I den første del af dette arbejde sætter Rudolf Steiner spørgsmålstegn ved processen med viden (eller teori om viden ) og muligheden for at vide noget sikkert. I anden del forklarer han, hvordan mennesket, der ville være steget til ren tænkning eller "konceptuel intuition", ville have muligheden for at udføre "frie handlinger" .
David Veilleux fra Laval University nævner i sin forskningsrapport om antroposofi, at Steiner i denne bog fastholder, at "ren tanke" er i stand til at afsløre mysterierne i "overfølsomme verdener": "Fra disse refleksioner lægger han grundlaget for sin egen teori. af viden, ifølge hvilken individet gennem praktiseringen af meditation og udviklingen af klarsynets evner kan få adgang til en højere bevidsthedstilstand, der giver adgang til tingenes væsentlige sandhed, til ideen bag fænomenet. Steiner foreslår i sin bog The Philosophy of Liberty (1894) at bruge metoderne inden for naturvidenskab som grundlag for hans forskning i "den åndelige og dyreverdenen". "
Indtil udgangen af sit liv tildelte Rudolf Steiner dette arbejde stor betydning. Under det andet årti af det XX th århundrede, han selv fortalte én elev, at han rådede for staten doktorgrad, Walter Johannes Stein, der spurgte, hvad der ville forblive i sit arbejde i et par århundreder Intet! ... Bortset Filosofien om frihed , men fra det kan resten findes. "
Ifølge Loïc Chalmel fra University of Haute-Alsace : ”Viden om det litterære værk af Rudolf Steiner (1861-1925) kommer op på mange forhindringer. Det er i første omgang markeret med en tilsyneladende heterogenitet, der forhindrer os i at forstå den i sin helhed. De reformerende ideer, som den udvikler, påvirker en lang række områder uden tilsyneladende forbindelser: uddannelse, medicin, landbrug, spiritualitet, kunst, banksystem osv. Derefter skrives den i en retorisk form, der ofte er atypisk for en uinitieret læser, som helt sikkert fortolkes som et forsøg på at omgå reglerne for formel videnskabelig eller filosofisk analyse. Alligevel overholder Steiner i sin grundlæggende tekst, The Philosophy of Liberty , strengt de kanoniske former for filosofisk diskurs. "
(Til oversættelse af Frédéric C. Kozlik)
FrihedsfilosofienForord til den nye udgave (1918)
Frihedsvidenskab