Fødselsnavn | Laure de Sade |
---|---|
A.k.a | Laure med hvide hænder |
Fødsel |
1310 Romaner |
Død |
1348 Avignon |
Nationalitet | Provencalsk |
Bopælsland | Avignon og Comtat Venaissin |
Primær aktivitet | husmor |
Andre aktiviteter | Digterens muse |
Ascendanter | Ermessande af Réal og Audibert de Noves |
Ægtefælle | Hugues II de Sade |
Efterkommere | Hugues III, bedstefar til Marquis de Sade |
Laure de Sade ( 1310 - 1348 ), også kendt som Laure de Noves , var museet til Petrarch og bedstemor til markisen de Sade .
Datter af Ermessande de Réal og ridderen Audibert de Noves, Laure giftede sig med Hugues II de Sade, i kapellet i White Penitents-biblioteket i Noves , som specificeret i ægteskabskontrakten udarbejdet den16. juni 1325 af notar Raymond Fogasse.
Med Phanette de Gantelmes, hendes tante og adskillige andre damer, holdt hun retten i kærlighed og rimede.
Det 6. april 1327, da hun forlod kirken i klosteret Sainte-Claire i Avignon , blev hun set og bemærket af François Pétrarque . Fra da af blev Laura med de hvide hænder digterens kaste inspirator. Han, der hævdede at hade den pavelige by, kendte:
Velsignet være dagen og måneden og året,
Sæsonen og tiden, timen og øjeblikket
Og det smukke land, det sted, hvor man nåede
Ved to smukke øjne, som lænkede alt for mig.
Det er Mario Fubini, der bemærker, at når digteren beskriver bortrykkelsen, der invaderer ham, mens han overvejer Laure, tør han sammenligne hende med den "Beatific Vision".
Nicholas Mann, engelsk professor i historien om den antikke tradition ved Warburg Institute i London, kastede brolæggerne i dammen i en meddelelse, der7. maj 1994under møderne i Institute of Latin Studies, der blev afholdt på Sorbonne .
Han minder om myten om nimfen Daphne, der forfulgt af Apollo i kærlighed og bønfaldt sin far Peneus om at ændre hende til en laurbær, og han sidestiller Petrarch med solguden. Digteren ville være forelsket i laurbæret ligesom den græske gud, et bevis på at han blev kronet med det i Rom. Dette ville have besat ham så meget, at han besluttede, at han havde brug for en elsket med det navn ligesom Apollo.
Som et argument for at understøtte hans afhandling påpeger han , at denne litterære muse i Canzionere-sonterne oftest omtales af navnebrødrene LAURO (laurbæren), AURA (luften eller brisen), 'AUREO (den sandart) osv. Han forsømmer dog at huske, at digteren også henviste til hende under den yndefulde diminutiv af LAURETTA.
Endelig går han i gang med en demonstration, hvor tallene 6 og 7 får en uventet dimension. Digterens første møde med Laure fandt sted den6. april 1327, hun døde den 6. april 1348 og Petrarch havde selv kronet 6. april 1341. Men alt dette smukke stillads kollapser foran de historiske fakta, da Petrarch ikke blev kronet6. april, men den 8. april .
Efter at have været skjult, starter professoren i en lille beregning, der viser, at digteren ville have skabt en ideel struktur på 3 × 7, hvor han ville have integreret en imaginær Laure. Fra 1327 til 1341, efter fjorten års kærlighed og poetisk komposition, blev han kronet med laurbær og besluttede at dræbe sin muse syv år senere, i 1348.
Og Mann konkluderer om denne "ambitiøse unge digter, der ønsker sig berømmelse":
"Det var først senere, at han indså, at skabelsen af en dame med et stemningsfuldt navn kunne forbedre hans ære og, tilføje en hidtil fraværende dimension, forbedre hans kunst".En fremtrædende petrarkist havde allerede svaret ham tidligere:
”Hverken de meget præcise billeder, der væver det lyriske materiale eller transfigurationerne og de regler, der er pålagt af den litterære tradition - uden at tælle de eksplicitte erklæringer fra forfatteren selv ( Familiares, II, IX ) - tillader at reducere Laure til et symbol eller et allegori ”.Og blandt digterens eksplicitte udsagn er der brevet til Giacomo Colonna, offentliggjort i hans Epistolæ metricæ , I, 6, og som blev skrevet i Vaucluse omkring sommeren eller efteråret 1338 ”Han er i min fortid en kvinde med en bemærkelsesværdig sjæl, kendt af hendes familie for sin dyd og hendes gamle slægt, hvis glans blev understreget, og hendes navn blev fjernet vidt og bredt af mine vers. Hendes naturlige forførelse blottet for kunst og charmen af hendes sjældne skønhed havde engang leveret min sjæl til hende. I ti år havde jeg støttet hendes kædes udmattende vægt på min hals og fundet det uværdigt, at et kvindeligt åg kunne have pålagt mig en sådan begrænsning så længe ” .
Ved at gøre dette, til London professor forsømmelser påpege, at i 1344 , Simone Martini , på anmodning af digteren, produceret to medaljoner i sin dukke, og at af Laure.
Som i Napoli , Dronning Joan bestilt, et par årtier senere, freskomalerier af kapellet Sancta Maria dell'Incoronata der netop var blevet bygget mellem 1360 og 1373 . Disse af hvælvingerne repræsenterer de syv sakramenter og Kirkens triumf. De blev lavet af en af de Sienese studerende Ambrogio Lorenzetti . Blandt figurerne var specialister i stand til at identificere portrætterne af Robert d'Anjou, dronning Jeanne såvel som de af Petrarch og Laure, der deltog i dåb af digterens søn Giovanni.
I det følgende århundrede malede Giovanni di Ser Giovanni, kendt som lo Scheggia ( 1406 - 1486 ), i hærdet træ Kærlighedens triumf . Laure og Petrarch er repræsenteret der, digteren stryger sin muses kind med sin højre hånd. Dette arbejde udstilles i Firenze .
Francesco Laurana ( 1430 - 1562 ), billedhugger og medaljevinder af dalmatiske oprindelse, der kom til bosætte sig i Avignon, skulpturelle i marmor den dødsmaske af Laure der, i dag, er en del af de samlinger af Granet-museet i Aix-en -Provence .
Men det mest berømte portræt af Laure tilhører familien de Sade. Det var grundlaget for et stort ikonografiske serie fra det XVII th århundrede, efter Richard de Sade var faktisk fat en kopi til kardinal Francesco Barberini i 1636 . På trods af hans berømmelse er det sikkert, at dette sidste portræt kun kan være en falsk dateret fra renæssancen.
Traditionen siger, at det sidste møde mellem digteren og hans muse fandt sted i Avignon, Frankrig 27. september 1347.
Den evige kærlighed til Petrarch bød under 6. april 1348, enogtyve til dagen efter mødet med digteren. På sin kopi af Virgil registrerede han sin lidelse:
”Laure, der er berømt for sine dyder og meget fejret i mine vers, dukkede op for mig for første gang i min ungdom i 1327, 6. aprili Sainte-Claire kirken i Avignon, den første time på dagen; og i samme by i samme måned, på den samme sjette dag og i den første time i året 1348, blev denne blændende skønhed trukket tilbage fra lyset, mens jeg var i Verona, ja, uvidende om min ulykke, desværre! Men den uheldige nyhed blev bragt til mig i Parma ved et brev fra min ven Louis den nittende dag i den følgende måned. Denne smukke og kaste krop af Laura blev begravet i klostret for Friars Minor, selve dagen for hendes død ved vesper. "Hun var kun otteogtredive år gammel.
Laures død med en sådan hypotetisk eksistens forhindrede ikke digteren i at fortsætte med at synge sine kærligheder for den smukke provencalske og samle for eftertiden sonetter og sange, der skulle danne den meget berømte Canzoniere .
Han henviser endda til det i sin Trionfi :
Ikke bleg, men hvidere end sne,
Faldet på bakken i roligt vejr,
Hun virkede udhvilet som træt,
Man ville have sagt, at en sød søvn lukkede hendes smukke øjne,
Døden selv så smuk ud på hendes smukke ansigt.
Dødens sejr
Hun blev begravet i kapellet Sade i Cordeliers d'Avignon. Foran alteret bar dets gravsten to prægede skjolde indgraveret i stenen, den eneste, der kan dekrypteres, viste " to grene af laurbær i saltiren, der omgiver et krydsleje og overvundet af en heraldisk rose ". Dette er qu'affirmèrent at se digteren Maurice Sceve, som i 1533 havde åbnet graven og et par måneder senere, François I er, der kom specielt til Avignon for at besøge Lauras grav.
Laure efterlod elleve børn: Paul, Audebert, Hugues - kendt som Hugues III, forfader til "den guddommelige markis " - Pierre, Jacques, Joannet, Philippe, Augière, Ermessande, Marguerite og Gersande. Hugues giftede sig igen med Verdaine de Tentelive, kendt som Dame Trente-Livres, som kun gav ham seks andre børn.
Hugues III, tredje søn af Laure, bosatte sig i mange år i byen Apt . Vi ved , at kuratorerne i 1364 instruerede ham i at gribe ind med Urbain V for oprettelsen af et kollegium. I 1387 vendte han tilbage for at bo i Avignon nær kommandoeriet til templet på et hotel beliggende nr . 19 i den nuværende Rue Saint Agricola. Hugues III blev efter hans testamentære ønske begravet i 1407 i Cordeliers-kapellet i Avignon, hvor hans forældre allerede hvilede. I 1572 blev der rapporteret om en gade "tidligere kaldet Ortolans eller Hugues de Sade" i Avignon, derefter i 1647 "rue Dorée, som ellers er kendt som rue de Sade".
Fader Jacques de Sade skrev sine erindringer for François Pétrarques liv, hvor han demonstrerede, at Laure, hvis eksistens nogle betvivlede, var hans bedstemor. Læser kopien sendt til ham af abbeden, Voltaire skrev til ham fra Ferney , den12. februar 1764 : "Du opfylder, monsieur, pligten til at være en god slægtning til Laure, og jeg tror, du er en allieret med Petrarch, ikke kun gennem smag og nåde, men fordi jeg overhovedet ikke tror, at Petrarch var tåbelig nok til at elske tyve år utaknemmelig ”.
Da hans nevø, markisen de Sade , modtog denne bog i Vincennes, hvor han blev fængslet, havde den en sådan effekt på ham, at han skrev17. februar 1779til sin kone, at han havde fået hendes hoved til at dreje .
For at fejre Petrarch kunne den store digter kun gøre det gennem sin muse. På forsiden af en Canzoniere rimede han:
"Når min sjæl er farvet med en daggry af kærlighed,
når jeg mærker mine tanker, o kysk elsker af Laure,
langt fra den frosne ånde af en vulgær spotter,
blomstrer blad for blad i dybden af mit hjerte,
tager jeg din bog hellig at en himmelsk ild brænder,
hvor så ofte mumler sammen med ekstase. "